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陵川王莽嶺景區(qū)怎么樣

景區(qū)由王莽嶺、錫崖溝、昆山、劉秀城四個(gè)景系組成，最高海拔1700米，最低處僅300米。駐足山頂，太行雄姿盡收眼底，中原大地舉目可睫，植被覆蓋率高達(dá)96%以上，暑期平均氣溫僅為22℃左右，金元時(shí)期文壇巨匠元好問稱之謂“清涼圣境”。特殊的地質(zhì)地貌，造就了險(xiǎn)峰峻嶺、奇峰怪石絕壁千仞、峽谷縱橫、溶洞溪瀑、云海日出、霧淞冰掛等壯麗的自然景觀，被譽(yù)為“太行至尊”，也稱“太行云頂”。

景區(qū)西南腳下就是聞名遐爾的錫崖溝，是電視劇《溝里人》的發(fā)生地和拍攝地。村民3代人艱苦奮斗30年用原始的方法，簡陋的工具，在懸崖絕壁上鑿?fù)艘粭l“之”字形掛壁公路，引起了社會強(qiáng)烈的反響，被《人民日報(bào)》稱為中國鄉(xiāng)村筑路史上的奇跡。昆山位于景區(qū)東北部，山勢巍峨，洪谷幽澗，千仞峭壁環(huán)列，險(xiǎn)峰奇石崢嶸。山西和河南在這里垂直分開，山上云冷氣寒，山下田園綠波，咫尺之間令人產(chǎn)生穿越時(shí)空非不易之感，稱為絕壁勝境。

陵川王莽嶺景區(qū)景區(qū)介紹

錫崖溝

錫崖溝景區(qū)位于王莽嶺景區(qū)南端四周落差1000多米的深谷之中，錫崖掛壁路被稱為世界奇觀?？偯娣e約15平方公里。自古以來，因周圍地勢險(xiǎn)要，溝里人幾乎于外界隔絕，60年代，他們不甘閉塞，向大山宣戰(zhàn)，經(jīng)過30年的不懈努力，終于在懸崖峭壁上鑿出了一條長7.5公里的“之”字形掛壁公路。

在人們驚嘆“錫崖溝精神”的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里還是一個(gè)神話般的世外桃源。在錫崖溝的大山谷中，從北到南分布著17個(gè)自然村。溝內(nèi)阡陌縱橫，氣候涼爽，雞犬相聞，民風(fēng)淳樸。清一色紅石板壘成的屋子、籬笆墻、水轆轆、石碾子，詩一般的田園風(fēng)光，清新宜人。壯美的山川與優(yōu)美的歷史傳說，使人流連忘返。

響水河

響水河，發(fā)源于王莽嶺南麓。百丈深的峽谷之上，龍王橋橫空臥波；橋下十幾丈高的瀑布如一條條彩練，直瀉而下，落入深不可測的龍王潭中。透過瀑布，隱約可見那神秘幽深的青黃二龍洞。打在石子上的水珠，如落入玉盤，清脆悅耳。倒生柏，生長在離龍王橋200米的懸崖上。頭朝下，根向上，陰差陽錯(cuò)地生長在巖縫間，向世人展示著它神秘的生機(jī)。爽身淮，是一座天然的浴池。每臨夏日，峽谷中的山風(fēng)送來陣陣涼意，人們在爽身淮上撿美石，浴泉水。泉水經(jīng)大山靈氣的浸染，富含各種礦物質(zhì)，浴之，飲之，舒筋活血，養(yǎng)顏益壽。美人峰，位于錫崖溝東面的馬東嶺山。。

黃巢洞

位于錫崖溝東南三公里處，相傳是唐末農(nóng)民起義軍“沖天大將軍”黃巢兵敗后的避難之地。此外，還有西蓮寺、東蓮寺、后晶宮、祖師頂，這里的每一處地方都蘊(yùn)含著大自然的獨(dú)特恩賜，流傳著美麗動人的傳說。

臥龍場

龍是皇權(quán)的象征，這里的龍就是指王莽。《王莽傳》是《漢書》中最為精彩的一篇，班固極為生動地描述了王莽的一生。王莽年輕時(shí)勤奮好學(xué)，艱苦質(zhì)樸，謙虛謹(jǐn)慎，禮孝仁德，博得公認(rèn)，登上高位后，關(guān)心下屬，愛惜百姓，制禮作樂，大義滅親，自古以來，凡周公，文王，霍光等賢德之人不過如此。而當(dāng)王莽篡位后，則筆峰突然翻轉(zhuǎn)，論定他是漢代中期長出的毒瘡。罵他不仁而有佞邪之材，放縱邪惡，而成篡盜禍，滔天虐民，窮兇極惡，毒流諸夏，自書傳載亂臣賊子無道之子，考其禍敗，未有如莽之甚者。后世有多少人讀了班固的文章而無限慨嘆，詩人白居易則用深沉的詩句寫到周公恐懼流言后，王莽謙恭未篡時(shí)，向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)斡姓l知，就如同將王莽駕上高山之巔又推入萬丈深淵。也就是說，只要王莽不稱帝，他就會象周公，文王一樣流芳百世，但他卻做了皇帝，即便他勵(lì)精圖治，銳意改革，以利天下，也只落得個(gè)身后罵名滾滾來。

崖眼眼

站在王莽嶺能看到一列山——昆山，山下就是河南。山壁上一排一排的窟窿，老百姓叫崖眼眼，意思就是山崖的眼睛，這些眼睛是人給山鑿出來的，眼睛里頭是路，是山西通往河南的路，河南人稱登天路，山西人叫下界路，叫它是掛壁路，在這里還可以看到懸崖上掛的那一道豎梯路，每階長不過一尺，寬不過五寸，直上直下，長過800米，它是崖眼眼掛壁路開通往前當(dāng)?shù)匕傩兆叩穆贰?/p>

不了情

王莽嶺景致宜人，氣象萬千，朝輝夕陰，萬物成精。一日天降大雨，一個(gè)采藥青年從山崖上摔下，被一只千年靈羊所救，這只靈羊化成采靈女，每日集朝露為水，采靈芝為藥，精心呵護(hù)著采藥青年，經(jīng)過九九八十一天，小伙子醒了，以后他們情投意合，兩情相悅，終日廝守，后來，被在此修煉的一位高僧宗臬發(fā)現(xiàn)，宗臬認(rèn)靈羊?yàn)檠?，?zhí)意拆散二人，二人誓死不從，宗臬終以法力將其變?yōu)檠矍笆?，名曰“不了情”?/span>

宗臬面壁

宗臬將靈羊的人間情緣化為不了情后，仍在此修煉，每日吸日月之精華，納萬物之靈氣，功在不舍，卻終不得圓滿。后頓悟，只因錯(cuò)毀了一段天地好合之情緣，于是終日在此面壁思過。

龍脈龕

王莽于公元前八年任大司馬，輔政十六年，這段時(shí)期是西漢末年極端腐敗，沒落，混亂的年代，他輔佐的四位皇帝，或昏庸無能，或荒淫無度，或年幼無知，加上天災(zāi)不斷，使得政局動蕩，禮崩樂壞，民不聊生，戰(zhàn)事頻起。但王莽象周公一般，制禮作樂，勵(lì)精圖治，雖無力回天，卻贏得了朝延上下的共識，王莽稱帝勢在必行，于是，力主王莽登基的人大造王莽乃真命天子的輿論，宣稱在龜鴕山發(fā)現(xiàn)一龍脈神像，天書四字：“王莽登基。

高僧布道

肖像石，乃天然之作，如精雕極品，觀之形態(tài)端莊，五官飽滿，眉宇傳神，嘴唇翕動，如佛使高僧向眾生萬物講經(jīng)說法。名曰高僧布道。要知其中奧秘，還得從陵川的一句民謠說起，先有崇安營扎寨，后有陵川。崇安指的就是縣城西邊的崇安寺，這座寺院建于東晉十六國的后趙時(shí)期，距現(xiàn)在一千六百多年，后趙的開國皇帝叫石勒，是武鄉(xiāng)縣人，石勒死后，他的侄子石虎繼承了皇位，將石勒埋在這里，并建起寺院守護(hù)陵墓，當(dāng)時(shí)叫福慶院，僧人眾多，香火很旺，傳說一代高僧智元和尚曾在此做主持，高僧頭戴僧帽身披迦裟，手持念珠，菩提打坐，神態(tài)安祥，金聲振，正在向眾生講經(jīng)布道。

太行觀日臺

日出之象，是最偉大的天體運(yùn)動，可以說天下遠(yuǎn)處不觀日。由于地理環(huán)境的不同，氣候變化的差異，各處有各處的觀法，各處有各處的感受。海濱觀日、泰山觀日、黃山觀日、峨眉觀日，都會是氣象萬千。惟有王莽嶺觀日，集各處觀日之最，呈多種奇異之象，既有云霞捧日之麗，又有紅日噴薄之勢，尤其太陽初升時(shí)忽一忽二、忽扁忽圓形態(tài)的變化，還有那無數(shù)奇峰怪石在朝陽中映現(xiàn)出的恢宏雄偉之狀，是在其它觀日處不容易看到的。曾經(jīng)擔(dān)任過毛主席秘書的李銳老人在這里暢懷吟詠道：“不登王莽嶺，豈識太行山。天下奇峰聚，何須王岳攀?！逼渲芯桶^日出的奇景。

散花臺

這里懸崖峭壁直陡而下三千尺，崖下經(jīng)常由暖空氣形成上升氣流，遇峭壁成回旋氣流,使得飄落的花瓣、樹葉落入氣流中，如蝶飛鳳舞，又似仙女散花。

交通指南

自駕

1、北京（京珠高速）－河南輝縣（輝陵二級公路）－陵川－景區(qū)。

2、北京（太舊高速）－太原（二廣高速）－高平（陵沁高速）－陵川－景區(qū)。

3、天津－保定－石家莊－邯鄲（高速）－長（治）陵（川）二級公路－陵川－景區(qū)。

4、西安（一級公路、風(fēng)運(yùn)高速）－山西運(yùn)城－陽城（陽晉高速）－晉城（晉陵一級公路）－陵川－景區(qū)。

5、鄭州（京珠高速）－焦作（焦晉高速）－晉城（晉陵一級公路）－陵川－景區(qū)。