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歷史介紹

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位城隍廟·財(cái)神廟·灶君廟，是一座以城隍廟為主體的在位置上三廟合一的道教神廟。此廟群的初創(chuàng)年代不晚于元代，據(jù)歷史文獻(xiàn)記載：城隍廟曾因遭到火焚，于明嘉靖三十三年至三十四年（1554—1555）重修；到清代咸豐九年（1859），城隍廟又一次發(fā)生火災(zāi)，廟群大面積被焚毀；同治三年至八年（1864—1869）中，經(jīng)過歷時(shí)6年的重修，大部分建筑得以恢復(fù)。但在民國后的90年間，城隍廟屢遭人為的破壞，到20世紀(jì)初，其建筑才徹底按原狀進(jìn)行了修復(fù)，昔日的風(fēng)采得以重現(xiàn)。城隍廟坐北向南，占地7300平方米，廟門外木構(gòu)架牌坊高豎，廟內(nèi)格局與平遙縣衙署相對(duì)應(yīng)。廟門至獻(xiàn)殿之間由戲臺(tái)和鐘鼓樓分作兩進(jìn)院，東、西廂皆有廊廡拱圍。獻(xiàn)殿左右，分別有灶君廟、財(cái)神廟橫向聯(lián)接。在中軸線上，從獻(xiàn)殿以北的城隍殿延伸至寢宮，上建閣樓。灶君廟之后是道院。財(cái)神廟的正位是財(cái)神殿，上建真武樓，前有獻(xiàn)殿，對(duì)面是一座建筑工藝精湛的戲臺(tái)，別出心裁地建在拱券山門之上。

城隍結(jié)構(gòu)

城隍廟建筑群布局嚴(yán)整，氣勢(shì)恢宏，漢民族古建筑中各種形式的屋頂應(yīng)有盡有，亭臺(tái)樓閣多姿多彩，一座座大式建筑的殿宇都堪稱清式木構(gòu)架屋宇的典范，明清兩代遺留的琉璃飾件光彩奕奕，輝煌奪目。

城隍廟所在地段，歷來人氣旺盛。廟群以東，曾有娘娘廟、三官廟、太子寺、觀音堂等緊緊相鄰。與廟群一街之隔的乃文廟建筑群的后身。平遙人善視外來宗教，清宣統(tǒng)二年（1910），天主教也湊進(jìn)這儒釋道相互融合的建筑群中，一座歐式的天主堂赫然出，保留至今。于是乎，城隍廟街東段也就成了昔日多元文化的中心。

故事傳說

火燒城隍廟：每年的農(nóng)歷五月二十七至六月二十七是城隍廟廟會(huì)，在清咸豐九年(1859年)廟會(huì)期間，在集市上出現(xiàn)了一位賣餅子的老翁，這位老翁在集市一直叫喊著：“賣火燒啦，火燒?！?平遙人稱餅子為火燒),可是由于他的餅子太小了,叫了一天居然沒人去買。一位年輕人看了看，誠心地告訴老翁說：“大爺，你的火燒太小了，人們都愛吃大的。”老翁告訴這位年輕人說：“今天是小火燒，明天就是大火燒?！钡诙旃粡R內(nèi)失火，除后院寢宮窯之外，全都燒為灰燼。當(dāng)天夜里，有人在汾河岸邊，看到一群手提燈籠，手拿執(zhí)司儀仗的官隊(duì)，浩浩蕩蕩飄河而過，據(jù)說，這就是城隍爺。

特色

城隍廟的歷史文化內(nèi)涵十分豐厚，傳統(tǒng)儒教、道教、民俗文化相融為一體。這些文化內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在泥塑、壁畫之中，就連殿宇建筑形式、月臺(tái)樂樓、木刻磚雕等各個(gè)方面，也頗有情趣。

城隍廟在建筑結(jié)構(gòu)上也很有特色，各殿宇的木結(jié)構(gòu)形式，開間、上限、木雕雀替圖案以及琉璃構(gòu)件的使用，都嚴(yán)格遵循當(dāng)時(shí)封建禮制，而且工藝上乘，多有獨(dú)到之處。每間亭臺(tái)樓閣，都注重雕梁畫棟，精磨細(xì)琢，十分考究。從一個(gè)側(cè)面展示了平遙縣在明清代商幫經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度和雄厚財(cái)力。以及由此而產(chǎn)生的高雅文化需求。是凝聚了古代中國勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑。