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平遙縣衙博物館怎么樣

平遙城為縣治所在地，設官蒞事，必有常所。平遙縣衙位于衙門街中段路北，坐北朝南，東西寬131米，南北長203米，占地2.66萬平方米。建筑群主從有序，布局對稱，前朝后寢，左文右武。明成化十年《山西通志》稱：“平遙縣治在城內西南宣化坊，元至正六年建，國朝洪武三年主簿孫在明重建?！睋?jù)清光緒八年《平遙縣志》記載，縣治于明萬歷十九年、二十五年、四十七年、四十八年間，均有過大規(guī)模的增建改筑；清順治十二年及光緒五年補修添建。衙門外，左翼有觀風樓，右翼有樂樓，前有照壁.衙門內，沿中軸線自南而北有儀門3間、牌坊1座、大堂5間、宅門3間、二堂5間（明代匾額名"忠愛堂"）、內宅5間、大仙樓3間。儀門外之東西廂窯（房）各7間為賦役房。大堂前東西廂各11間，為吏、戶、禮、兵、刑、工房。大堂兩旁設贊政廳、鑾駕庫各3間。宅內各層均有東西廂房。衙署東部有彰癉亭，自南而北又有釧樓、土地祠 、寅賓館、侯祠、糧廳和花園。西部有申明亭，往北有重獄、女獄、輕獄、洪善驛、督捕廳和“馬號”。

這座古縣衙的主要建筑均有楹聯(lián)，如大堂楹聯(lián)：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”；“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官”。二堂楹聯(lián)“與百姓有緣才到此地”；“期寸心無愧不負斯民”。

實用信息

門票價格

包含在平遙古城通票內，通票包含22個景點，130元/人。

開放時間

平遙縣衙開放時間：08:00~19:30（春夏）；08:00~18:00（秋冬）。

平遙縣衙升堂表演時間：

周一至周五，上午：10:00、11:30；下午：3:30。

周六、日、節(jié)假日下午增加一場，時間為16:30。

交通指南

公交：乘坐平遙102路、平遙108路北線至大南門站下車步行可達。

歷史沿革

自從平遙（包括此前之平陶）成為縣治以后，平遙就有了它的政權機構縣衙署了。早期的平遙縣衙舊址都被歷史的塵埃湮沒了，已無處覓蹤?，F(xiàn)存于縣城西南隅的縣衙署為明清時期的衙署。據(jù)明成化十一年（1475）《山西通志》載，這座衙署初建于元至正六年（1346），明洪武三年（1370）由當時署理平遙縣事的主簿孫在明主持重建，已六百余年了。

平遙縣衙創(chuàng)建已久，但由于歷史原因，早期的建制已蕩然無存了。據(jù)《平遙縣志》記載，元大德七年(1303年)八月六日夜，縣境發(fā)生大地震，人員傷亡’7000余名，房屋倒塌20000余間，縣衙建筑亦倒塌殆盡。

明萬歷十九年(1591年)，知縣何其智將三間大門改修為磚砌門洞，于門洞上增修譙樓三問，并在縣衙內東側新修寅賓館三間。

明萬歷二十五年(1597年)，知縣周之度在縣衙大門外東側增修觀風樓一座。

明萬歷四十七年(1619年)，知縣楊廷謨對縣衙進行了大規(guī)模的修繕。重修大門為三間，修儀門三間，東西角門各一間，新修土地祠三間，修筑木結構牌樓觀政亭一座，重修大堂五間，其中東梢間為錢糧庫，西梢間為武備庫，公堂東西耳房各三間，東為贊政亭，西為鑾駕庫，新修吏、戶、禮、兵、刑、工六房22問，大堂后修內宅，東設縣丞宅，西有典史宅，在兵、刑、工房后修有公廨房，以北修縣倉。至此，平遙縣衙在明清兩代的格局已基本定型。

明萬歷四十八年(1620年)，將牢獄圍墻改為磚石結構，在儀門外，大門里修磚窯14間，名日“賦役房”，以便里老收糧。衙門外東側新修彰癉亭、陰陽學、醫(yī)學，西側添修申明亭。衙署對面路西修筑管支馬戶，轎夫房，總補司房共9間。

清順治十二年(1655年)，知縣汪麗日在衙署內東側增修鐘樓一座。

清乾隆十九年(1754年)，在縣署內東側空地又修建侯廟，包括正殿、前殿各三間，戲臺一座。

清乾隆五十六年(1791年)，維修縣署內東側的關帝、觀音、火神祠，將原址的三問正殿擴修至五間，祠西側增修壯班正班房三間。

清嘉慶六年(1801年)，在壯班房前增修影壁一座，在關帝、觀音、火神祠前重修樂樓三間。

清道光七年(1827年)，重修關帝、觀音、火神祠內院東西配房，外院增修壯班西班房三問，廚房一間。

清光緒五年(1879年)，知縣恩端整修縣衙東花廳。

清光緒七年(1881年)，知縣錫良整修二堂、耳房及東西門子房，同時整修宅門東西耳房及花廳院南房、東房，其余各處有毀壞者都予以修葺。有清一代的縣衙修繕建制至此結束。

民國元年(1912年)，平遙縣衙改稱縣公署，知縣改稱縣知事，至民國37年(1948年)下屬組織機構多次更迭，古建筑長期失修。

1949年，平遙縣衙成為平遙縣人民政府所在地，之后多數(shù)舊建筑被拆除，改建。

1996年修復衙門、大堂，以及申明亭。

1998年底，在縣衙辦公的13個單位全部搬遷，由縣文物局牽頭對縣衙實施全面修復規(guī)劃。

2000年上半年，衙署中線和東線建筑群基本復原，平遙縣衙博物館，也正式對外開放。

建筑布局

與我們常見的博物館有所不同，平遙縣衙博物館是以建筑格局的存在形式來演示歷史和文化的特征。

衙門

要進衙署，需先通過衙署大門，門是登堂入室的必經之所，古往今來，幾乎所有的建筑都少不了門，城有城門，宮有宮門，家有家門，廟有廟門，縣衙作為一級行政機構，在封建社會實際上同時也是司法機構，如此重權在握之地，門是必不可少的，縣衙又叫衙門，可見“門”對縣衙的重要性，正因為它如此重要，所以衙門難進，俗話說“自古衙門朝南開，有理無錢莫進來”，由此可見，要進衙門，得有經濟做保障。衙門東側置一大鼓，為“登聞鼓”，俗稱“喊冤大鼓”，是供百姓申訴冤屈的，知縣聽到鼓聲立即傳喚擊鼓人，上堂受理，如案情重大，知縣立即升堂審問，若事情細微，即行刑訊，以肅法堂，可見，當時擊鼓鳴冤也是要擔風險的。那么請看大門外的對聯(lián)：

莫尋仇莫負氣莫聽教唆到此地費心費力費錢就勝人終累己

要酌理要揆情要度時世做這官不勤不清不慎易造孽難欺天

這副對聯(lián)告訴百姓要體諒知縣的為官不易，無事莫登三寶殿，也警告百姓進這門要慎之又慎，一個不留神，賠了夫人又折兵，吃虧的是自己，所以，衙門還是少進為妙。

在衙門對面有一道磚砌照壁，是根據(jù)漢族道教習俗修建的，主要用于避邪。照壁北面繪一巨形怪獸----“犭貪”，形似麒麟，四體生火，周圍是寶，但它生性貪婪，不知滿足，大張血口，欲吞日月，吞日不成，葬身懸崖大海之中。這畫是告誡知縣當引以為誡，不要貪贓枉法。

大堂

進入大堂，可看到正中屏風繪有山水朝陽圖（又叫海水朝日圖），屏前高出地面一尺的地方稱作“臺”，臺上四根柱子圍成的空間，叫“官閣”，也叫“暖閣”，“暖閣”是知縣發(fā)號施令的法堂，因大堂四面通風，冬天在此工作肯定寒冷，故在案下放一火爐，用以取暖。公案上的令簽有兩種顏色，一種是黑色，一種是紅色，黑色用于較輕的刑罰，如打板子，而紅色一般不動用，只有在判處死刑的時候才使用，不過，知縣沒有判決權的，只有執(zhí)行權，當時，只有皇帝一個人有判決死刑的權利。暖閣頂篷上繪有三十六仙鶴朝日圖，據(jù)說三十六仙鶴代表秦滅六國分為三十六郡，太陽象征著皇權，后引申為：皇權統(tǒng)一，四海為一。

在封建社會，人與人之間地位不平等，原告和被告進入大堂必須下跪于堂前東西兩塊跪石上，原告在東，被告在西，由于東尊西卑的緣故，古代案件在審理之前，被告的地位是低于原告的，無形之中，部分肯定了被告有罪的事實。

暖閣前列有縣令儀仗又叫“執(zhí)事”，即桐棍，皮塑，肅靜牌和刑具，如水火棍、執(zhí)杖、老虎凳、拶子等。大堂內東西兩側則分別是錢糧庫和武備庫。

宅門

到二堂之前，首先看到“宅門”，宅門是通往內宅的咽喉之地，旁邊設有“門子房”，相當于的保衛(wèi)科。有人想見知縣首先得通過門子，人們圖方便，給門子好處，行賄賂，塞紅包，這就是現(xiàn)代人所講的“走門子”的歷史淵源。

穿過宅門，還有一道屏門，由四扇轉門組成。跟儀門一樣，只有在有重大活動時才開，平時用于擋隔人們視線，屏門原先繪有秦瓊（秦叔寶）、尉遲恭，二尊門神像以鎮(zhèn)宅避邪。

二堂

穿過屏門，便可見二堂，二堂外懸一聯(lián)，曰：

與百姓有緣才來到此，

期寸心無愧不負斯民。

其意不言自明，值得注意的是下聯(lián)“愧”字少了一點，而“民”字多了一點，意即對百姓要少一點愧疚，這種巧妙的寓意法則是中國文字所特有的。

二堂是保存下來的明萬歷十九年的建筑。這個二堂就是原來的政府辦公室。正中屏風繪有“松鶴延年圖”，比大堂的“山水朝陽圖”，多了幾分生活氣息，公案上的令簽也只有黑色令簽，沒有紅色令簽，說明在這兒是不能判死刑的。

屏風上方懸有匾額“思補堂”，原稱“退思堂”，均為退思補過之意。

二堂東西兩側分別是“簡房”和“招房”，“簡房”掌握知縣的信件、名片、貼子，屬禮房的下設機構，而“招房”屬刑房的下設機構，主要事務是勘驗、票務、檔案等。

內宅

過了二堂，就到了知縣日常生活起居的地方--內宅。東西廂房為客房。內宅也叫“勤慎堂。進入里邊，可看到中間是客廳，當時的秘密案件、不公開的案件在這兒審，所以老百姓稱這兒也是“三堂”。東梢間是臥室，西梢間是書房。

大仙樓

大仙樓是縣衙中軸線上的最后一進院落，始建年代在元至正六年（1346年），距今已有六百多年的歷史，是縣衙中保存下來唯一的元代建筑。樓下正房是典型的北方建筑--窯洞，冬暖夏涼，是知縣吃飯的餐廳。窯洞中間是宴請上司的地方，東梢間是供知縣喝茶的，西梢間是吃飯的地方，西梢間墻上是知縣的菜譜。

大仙樓上供奉著守印大仙，就是狐仙，狐仙雖然不屬于正道，但它生性好大喜功，喜歡被人奉承，并且他的道行比妖摩魔鬼怪高一籌，歷任知縣為求得仕途平安，就將它供奉起來，請它保護官印了。俗話說“官憑印，虎憑山”，保住了官印，也就等于保住了官。

大仙樓的東廂房原為廚房，西廂房為炊管人員居住的地方。

其他信息

歷史意義

在平遙古城的古縣衙大堂前，游客每天都會看到這樣的表演，一位“縣令”操著抑揚頓挫的北方音腔升堂斷案，“和諧社會”、“雙規(guī)”等現(xiàn)代熱詞不時“穿越”到表演現(xiàn)場，引得圍觀群眾哄然大笑。那干練睿智的斷案技巧、抽絲剝繭式的縝密推理，令人為之擊節(jié)嘆服。盡管這樣的情景時常變換，但清政為民、懲惡揚善卻是每場表演不變的主題?？h太爺升堂表演已成為當?shù)睾霌P廉政文化、開展廉政教育的有效形式。

“一座古縣衙，半部官文化”，平遙縣衙作為國內現(xiàn)有保存完整的四大古衙之一，同樣稱奇的是，據(jù)考證，清代在晉商昌達興盛的百余年間沒有出現(xiàn)過一任貪官，當?shù)胤笔⒌纳虡I(yè)文明孕育了特有的官場文化。邁入這座滄桑古衙，從大堂聯(lián)“吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓；得一官不榮失一官不辱勿說一官無用地方全靠一官”，到二堂匾額“天理國法人情”，再到糧廳聯(lián)“萬事莫苛求只要大家共守此法；一心惟清白期與斯民相見以天”，隨處可見的楹聯(lián)匾額以獨特的視角詮釋了當時執(zhí)政者對官吏的道德操守要求和為官者的自勉，蘊含著樸素的民本思想，貫穿著清官情結。作為古代基層政權的活標本，縣衙中的一些建筑飾物上的廉政典故，譬如“公生明、廉生威”官箴，“異地任職”回避制度，“申明亭”、“癉彰廳”調解民訟和教化民風的功能，清代雍正時期的“養(yǎng)廉銀”制度等無不折射出一個時期廉政文化的特有魅力，極具積極的鏡鑒價值。在任期間以“五不”（不題詞，不受禮，不吃請，不剪彩，不批條子）著稱的朱镕基總理2002年4月駐足古縣衙“破例”題詞，對平遙縣衙所蘊含厚重的廉政文化大加褒獎。

立足縣衙年接待游客逾百萬人次的現(xiàn)狀，平遙縣2009年將其辟為全縣黨員領導干部廉政教育基地和廉政古文化傳播基地，組織整理編寫了解說詞和《解讀平遙古縣衙的廉政文化》宣傳手冊，錘煉提升了升堂表演節(jié)目廉政文化品位；在全縣導游中舉辦了解說員評比活動，使每名導游都熟知縣衙廉政文化，宣講縣衙廉政文化，讓每位游客在駐足領略古縣衙濃厚的吏治文化的同時，感受一次廉政古文化之旅。基地建成以來，除新提拔的黨員領導干部要到縣衙接受一次生動的廉政教育外，還組織近千名公職人員利用“七一”等節(jié)假日到縣衙參加廉政主題教育活動，通過身臨其境聽取解說員講廉，親民堂前進行集體宣廉，事后撰寫心得體會表廉等，有效培養(yǎng)了機關干部愛崗敬業(yè)，勤政廉政的品行操守，有力推動了廉政平遙建設。