三皇廟院內(nèi)多數(shù)建筑保存完整,該廟真實(shí)反映了先祖崇拜廟宇建筑平面、布局,尤其是三皇廟正殿現(xiàn)存整體梁架及建筑部件保留元代原物,結(jié)構(gòu)簡潔穩(wěn)固,再現(xiàn)了元代特定歷史背景下的建筑理念,具有很高的歷史價值和科學(xué)價值,并有一定品味的文化價值。三皇殿內(nèi)所祀“三皇”,即:太昊伏羲一天皇、炎帝神農(nóng)氏一地皇,黃帝軒轅氏一人皇。傳說中伏羲畫八卦而定四方,結(jié)網(wǎng)置教民以漁獵;神農(nóng)共五谷而興農(nóng)事,嘗百草群藥圃;軒轅造農(nóng)具,定節(jié)氣。“三皇”共同被尊奉為華夏人文始祖,得到了中華兒女的廣泛認(rèn)同,歷朝歷代多有拜謁、公祭、民祭。三皇廟祭拜活動連年不絕,香火旺盛,歷代不衰。
過掖門入二進(jìn)院,迎面為坐西朝東的三皇正殿。殿門上方懸掛“三皇廟”豎匾一塊,為明萬歷十年十月四川按察使司梁明翰所贈。
二進(jìn)院北角設(shè)掖門,正面拱券式,木構(gòu)屋架,單檐懸山頂式,正面磚雕垂蓮柱,為一、二進(jìn)院出入通道。
正殿對面是坐西向東的賽神戲樓,面闊三間,進(jìn)深五架椽,單檐卷棚頂,清代遺構(gòu)。戲樓屬磚、瓦、石、木結(jié)構(gòu),前后臺隔梁和頂棚全為彩畫木式組成。
殿內(nèi)現(xiàn)存有完整的五塊石碑,分別為清乾隆七年《重修三皇廟建兩廊神祀碑》,清乾隆五十八年《增修財神牛馬神祀碑》,大清道光九年端陽《增修三皇廟并金妝圣像碑》,大清道光九年孟夏《重修三皇廟碑》,中華民國十年《重修三皇廟新建文昌奎星樓并改修樂樓碑》,均立于三皇殿廊下。
殿之廊柱施以自然彎材,這些均體現(xiàn)了元代建筑的特征,同時反映了元代民間建筑理念,整體構(gòu)架自然、粗糙、簡潔、合理。
進(jìn)入興隆街,右轉(zhuǎn)進(jìn)入濱河南中路行駛,右轉(zhuǎn)進(jìn)入濱河北中路,直行進(jìn)入濱河北東路,右轉(zhuǎn)進(jìn)入G307,直行進(jìn)入濱河南東路行駛,朝太原方向,靠右進(jìn)入汾柳高速公路,朝孝義/平遙/邢臺/S66方向,靠右進(jìn)入和汾高速公路,從孝義/汾陽南出口離開靠右進(jìn)入汾孝互通,直行進(jìn)入大眾路,由環(huán)島走第1出口進(jìn)入北外環(huán)路,左轉(zhuǎn)進(jìn)入永盛路,右轉(zhuǎn)進(jìn)入勝溪街行駛即可。