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簡(jiǎn)介

龍興寺位于新絳縣城北街頂端的高崖上。龍興寺?lián)涊d，該寺始建于唐。因其中供有碧落天尊像，故名碧落觀。唐高宗咸亨元年（公元670年）， 改稱龍興寺。當(dāng)時(shí)，寺院建筑十分雄偉，規(guī)模也相當(dāng)宏大。 位于新絳縣城北街頂端的高崖上。當(dāng)你從縣城南關(guān)下車，涉過(guò)那座人工搭成的小浮橋，或者坐車從浮橋上游的汾河大橋通過(guò)，一踏上熱鬧非凡的新絳縣城的街頭，縱目遠(yuǎn)眺，首先迎入眼簾的，便是聳立在巍巍高垣上的龍興古寺。 據(jù)記載，該寺始建于唐。因其中供有碧落天尊像，故名碧落觀。唐高宗咸亨元年（公元670年），改稱龍興寺。當(dāng)時(shí)，寺院建筑十分雄偉，規(guī)模也相當(dāng)宏大。

至唐會(huì)昌五年（公元845年），由于武宗李炎大興滅法運(yùn)動(dòng)，拆寺毀佛之風(fēng)盛行，寺內(nèi)的建筑毀之殆盡，唯只塔院寺幸得以存。宋代時(shí)，太祖趙匡胤曾寓居于此，所以改寺為宮。后因僧人占居，才又恢復(fù)了龍興寺之名。該寺基址兀聳，居高臨下，頗有氣勢(shì)。原存建筑主要有大雄寶殿和高塔等。80年代末至90年代初，在山西省文物局的支持下，新絳縣委縣政府又廣泛集資，組織義務(wù)勞動(dòng)，廣征能工巧匠，加固了寺基，整修了殿宇，補(bǔ)建了廊房，并新開(kāi)了一條直達(dá)寺院的寬闊通道。從而使千年古寺，重?zé)ㄈ莨?，又展新姿?/p>

歷史

至唐會(huì)昌五年（公元845年），由于武宗李炎大興滅法運(yùn)動(dòng)，拆寺毀佛之風(fēng)盛行，龍興寺內(nèi)的建筑毀之殆盡，唯只塔院寺幸得以存。宋代時(shí)，太祖趙匡胤曾寓居于此，所以改寺為宮。后因僧人占居，才又恢復(fù)了龍興寺之名。該寺基址兀聳，居高臨下，頗有氣勢(shì)。原存建筑主要有大雄寶殿和高塔等。80年代末至90年代初，在山西省文物局的支持下，新絳縣委縣政府又廣泛集資，組織義務(wù)勞動(dòng)，廣征能工巧匠，加固了寺基，整修了殿宇，補(bǔ)建了廊房，并新開(kāi)了一條直達(dá)寺院的寬闊通道。從而使千年古寺，重?zé)ㄈ莨?，又展新姿?始建于唐，原名碧落觀。唐高宗(670年)改稱龍興宮。后因宋太祖趙匡胤寓此，又改名龍興寺。

寺坐北朝南，大殿前左右有關(guān)公殿、娘娘殿;左側(cè)留有山門，前有韋陀樓及西廂房三間，殿后有十三級(jí)龍興寶塔。

大殿面闊五間，進(jìn)深三間，單檐懸山頂，斗栱五鋪?zhàn)麟p下昂，為元代遺構(gòu)。殿內(nèi)后槽設(shè)佛壇，內(nèi)塑有三世佛及脅侍菩薩9尊彩塑。

龍興寺塔坐北朝南，緊鄰大殿之后，唐建，原高八級(jí)，乾隆四十九年(1784年)塌坍予以重修，外皮包以青磚，且增至13級(jí)，高42.4米。平面呈八角形，每邊長(zhǎng)4.3米，為樓閣式磚塔。寺內(nèi)存清康熙四十七年(1708年)重修及民國(guó)時(shí)重修碑記3通，經(jīng)幢1座。

建筑

現(xiàn)存大雄寶殿為元代建筑，懸山頂。殿內(nèi)塑有宋金時(shí)期彩塑、盧佛、釋迦牟尼佛、盧舍那佛及侍立觀音、地藏、文殊、普賢。殿前左右各有一配殿。院內(nèi)為碧落碑亭，亭內(nèi)是稱譽(yù)全國(guó)的書(shū)法藝術(shù)名碑《碧落碑》。此碑高2.26米，寬1.03米，厚0.21米，系唐高宗李治總章三年（公元607年），高祖李淵第十一子韓王元嘉的兒子李訓(xùn)、李誼、李撰、李諶為其亡母房氏祈福而立。文為篆體，共21行，每行32字，除去空闕，實(shí)有630個(gè)字。碑文的用字和結(jié)體，雜取鐘鼎、古籀、兼及小篆等文，在前代諸家古體書(shū)法的基礎(chǔ)上，加以省變通借，融匯貫通，從而創(chuàng)造出一咱姿態(tài)優(yōu)美，獨(dú)具風(fēng)格的新的古篆體，看上去規(guī)整無(wú)匠氣，舒暢而且秀逸，是歷來(lái)金石家書(shū)法家看重的珍品?！稄V川書(shū)跋》說(shuō)：“篆字奇古，引筆精絕，不類世篆學(xué)?！庇盅裕骸按吮鱿嗨柜骄剩P法已自深穩(wěn)。”以致“前人論書(shū)率嘆其妙絕”（《金石錄》）。如果沒(méi)有相當(dāng)?shù)墓盼暮蜁?shū)法功底，實(shí)在難以辨識(shí)和通讀全文。因此在立碑整整二百年后，唐咸通十一年（公元870年），有個(gè)名叫鄭承規(guī)的人奉命用正書(shū)將碑文釋出，刻于另外一石，以便后世識(shí)讀和臨摹。《潛研堂金石文跋》中就記載了這件事說(shuō)，此碑“篆字奇古，小儒咋舌不能讀，賴有鄭承規(guī)釋文稍可句讀?！蔷辛鶗?shū)，博涉古今者不能辨也。自宋以來(lái)，篆書(shū)家奉此為金科玉律，莫敢輕易一字?！?/p>

大殿之后，便是赫赫有名的龍興寺寶塔（亦稱絳塔）。據(jù)碑志記載，此塔原為八級(jí)，清乾隆四十年（公元1784年），因年久塌落，重包以外皮，并增高到現(xiàn)在的十三級(jí)。塔呈八角形，高約40米，全部是用磨光的青磚砌制。塔身各檐下的椽、柱、斗拱，均為仿木結(jié)構(gòu)，制作頗為工細(xì)。塔的每級(jí)上均有題額，由下到上分別為一柱擎天、兩莖仙掌、三汲龍門、四大躋空、五云獻(xiàn)瑞、六鰲首載、七星召應(yīng)、八風(fēng)協(xié)律、九陌看花、二園蓉境、十方一覽、十二碧城、十州三島。即切題，又有寓意。

令人感到迷惑而神奇的是，據(jù)說(shuō)此塔頂上還曾有過(guò)幾次冒煙。1941年《重修新絳龍興寺碑記》中載：“光緒乙亥（公元1875年），塔頂騰煙，僉為青云直上，為以發(fā)達(dá)科名之征兆?！闭婵芍^，天下之大，無(wú)奇不有。相信隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，古塔奇觀之謎一定會(huì)解開(kāi)。

景區(qū)相關(guān)資料

龍興寺，系山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于新絳縣城龍興路北端高阜之上。該寺始建于唐，原名碧落觀，唐高宗咸亨元年（公元6年）改稱龍興寺。唐會(huì)昌五年（公元845年）由于武宗大興滅法運(yùn)動(dòng)，拆寺毀佛之風(fēng)盛行，寺內(nèi)建筑幾乎毀之殆盡，唯有塔院得以幸存。宋時(shí)，太祖趙匡胤寓居于此，改寺為宮，后僧人占居，恢復(fù)龍興寺之名。原存建筑主要有大雄寶殿和龍興寶塔等。1990年，在山西省文物局的支持下，新絳縣委、縣政府向社會(huì)集資，組織義務(wù)勞動(dòng)，搶修了龍興塔基和寺院，修建于山門，建起108級(jí)青石臺(tái)階，修建了碧落碑亭等，使龍興寺面貌煥然一新。

大雄寶殿，面闊五間，進(jìn)深二間，懸山筒瓦頂，梁架為元代遺構(gòu)，殿內(nèi)塑宋金時(shí)期彩塑毗盧佛、釋迦牟尼佛、盧舍那佛及侍立觀音、地藏、文殊、普賢。彩塑主佛高達(dá)4.5米。中央美術(shù)學(xué)院的吳勞教授及國(guó)內(nèi)不少雕塑專家，美術(shù)愛(ài)好者，曾先后觀賞臨摹，給予很高評(píng)價(jià)。大殿后就是龍興寶塔。

據(jù)碑文記載龍興塔始建于唐，原為八級(jí)，清乾隆四十二年（公元1777年）重包以外皮，并增高至十三級(jí)。塔呈八角形，高約43米，全部用磨光的青磚砌成，塔身各檐下的斗拱等均為仿木結(jié)構(gòu)，塔的每級(jí)上均有額題，自下而上依次為：一柱擎天、兩莖仙掌、三汲龍門、四大躋空、五云獻(xiàn)瑞、六鰲首戴、七星召應(yīng)、八風(fēng)協(xié)律、九陌看花、十園蓉境、十方一覽、十二碧城、十州三島。該塔結(jié)構(gòu)精巧，體態(tài)秀麗，頗有"欲與天公試比高"之雄偉氣勢(shì)，登上寶塔頂后，絳州古城一覽無(wú)余，景色如畫(huà)。令人更感神奇和迷惑的是，該塔曾多次"冒煙"。據(jù)《重修新絳龍興寺碑記》載："光緒乙亥（公元1875年），塔頂冒煙，僉為青云直上，為發(fā)達(dá)科名之征兆"。這年大旱。之后1937年、1971年、1976年等時(shí)間老人傳說(shuō)也亦冒過(guò)"煙"。最近一次是1993年8月份，塔頂"冒煙"，觀者有萬(wàn)余人，連冒七天。其原因至今仍為一個(gè)謎團(tuán)，相信隨著科技的不斷發(fā)展，定能解開(kāi)此謎。龍興寺現(xiàn)存碑刻十余通，其中最為引人注目的，最具書(shū)法藝術(shù)價(jià)值的是唐代的小篆《碧落碑》，該碑系唐總章三年（公元670年）韓王元嘉四子李訓(xùn)、誼、諶、撰為其先妣房太妃造像祈福，在碧落觀雕刻一大道天尊像而得名。圓首方座，書(shū)丹人不詳，碑文共二十一行，每行三十二字，除去空闕，實(shí)為六百三十個(gè)字。字體優(yōu)美，獨(dú)具風(fēng)格，為歷代書(shū)法家看重的珍品，原碑二百年后，即唐咸通十一年（公元870年），有個(gè)名叫鄭承規(guī)的奉命用正楷書(shū)將碑文譯出。有關(guān)此碑有多個(gè)傳說(shuō)，加上碑文的"奇古"、"絕精"，為碧落碑蒙上了許多神秘的色彩。據(jù)《洛中經(jīng)聞》和《金碌》等書(shū)記載，正值《碧落碑》文寫成即將刊石之際，恰巧有兩個(gè)道士前來(lái)請(qǐng)求刻之。二道士拿著碑文，便關(guān)門閉戶，一連幾日，晝夜不出，房?jī)?nèi)一點(diǎn)聲音也沒(méi)有，眾人覺(jué)得好奇怪，一起開(kāi)門觀望。不料，房中竟然空無(wú)一人，道士早已不見(jiàn)蹤影，只見(jiàn)一對(duì)仙鶴翩然離去，而碑文竟似鬼斧神工，宛然在目。據(jù)說(shuō)自稱李斯之后無(wú)人與匹的唐代大篆書(shū)家李陽(yáng)冰見(jiàn)到此碑后，愛(ài)護(hù)倍加徘徊數(shù)日，不忍離去，遂反復(fù)臨摹，最覺(jué)不如，非常惱火，憤然"以槌擊之"，現(xiàn)碧落圓首所裂三塊，相傳就是李陽(yáng)冰所為。可見(jiàn)碧落碑的小篆從古至今無(wú)不為諸多書(shū)法家所推崇。

會(huì)冒煙的奇塔-龍興塔

位于新絳縣城北街頂端的高崖上。當(dāng)你從縣城南關(guān)下車，涉過(guò)那座人工搭成的小浮橋，或者坐車從浮橋上游的汾河大橋通過(guò)，一踏上熱鬧非凡的新絳縣城的街頭，縱目遠(yuǎn)眺龍興塔的騰煙。

漸近新絳，在臥牛式的縣城，第一眼就可以看到龍興塔，它居于縣城置高點(diǎn)，又高聳挺拔，顯得十分顯眼，它仿佛向你招手致意，歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的客人、在外歸來(lái)的故人。穿過(guò)龍興大街，拾級(jí)而上，循望寶塔，這座建于唐、重修于清乾隆年間、高43米的寶塔，因宋太祖曾寓于此，而以龍興塔而命名。塔潔白如玉，八面飛檐系鈴，風(fēng)吻鈴鐺，叮咚作響，宛如優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。雖論高不如洪洞廣勝上寺的飛虹塔，論雄姿不及西安的大雁塔，但龍興塔自有它的奧妙。塔一側(cè)有碑文記錄，塔頂屢冒青煙，為世之奇觀，亦為世之謎。對(duì)此，一百年前就有明確記載，"光緒已亥（1899年）間，塔頂騰煙，僉為青云直上"。之后的20世紀(jì)40年代、60年代、70年代又有騰煙之奇事，而最近的一次為1993年8月，塔上青煙又起，引來(lái)三省八縣市數(shù)萬(wàn)人爭(zhēng)睹為快。塔為何騰煙，國(guó)內(nèi)專家曾多次考證，而不得其解。上世紀(jì)70年代的一次騰煙，有人斷定是蚊蟲(chóng)繚繞，塔下的一居民孤膽攀塔體鐵梯而上，他手執(zhí)沾有蜂蜜的白布，在騰煙之處撲打，后飛身落到塔下，展開(kāi)一看，無(wú)甚蚊蟲(chóng)。1993年中秋節(jié)的那次騰煙，人們借助攝像機(jī)，把騰煙從40多米的高空拉為近景，裊裊青煙徐徐升騰，粗一看像蚊蟲(chóng)，細(xì)一瞅又似是而非。爭(zhēng)論不休，終沒(méi)有一個(gè)定語(yǔ)。

龍興塔神，大概就在塔頂?shù)蔫F身葫蘆上。縱觀天下之塔，千姿百態(tài)，但塔頂冠以幾百公斤重的鐵體葫蘆還孤陋寡聞。當(dāng)初人們?cè)诮ㄋ畷r(shí)，都埋有鎮(zhèn)塔之寶，有佛高祖的舍利，有世稀的金銀之物。而龍興塔把寶置于塔頂之上，使它在特定的條件下頻頻騰煙，這就是它的絕妙之處。