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赫?qǐng)D阿拉城怎么樣

?“赫?qǐng)D阿拉”是滿語，漢意為橫崗，即平頂山崗。赫?qǐng)D阿拉城始建于明萬歷三十一年（公元1603年），明萬歷四十四年（公元1616年）正月初一，努爾哈赤于此黃衣稱朕，建國(guó)號(hào)大金，建元天命，史稱“后金”。龍興之地赫?qǐng)D阿拉故城是清代關(guān)外三京之首(興京——赫?qǐng)D阿拉故城、東京——遼陽(yáng)、盛京——沈陽(yáng))，被御封為“啟運(yùn)之地”。赫?qǐng)D阿拉歷史悠久，人文資源得天獨(dú)厚?？滴酢⑶?、嘉慶、道光四帝曾11次東巡祭祖，8次駕臨興京（新賓）拜謁永陵祭祖，7次巡閱赫?qǐng)D阿拉城，謁顯佑宮、地藏寺、關(guān)帝廟拈香祭拜，乾隆帝曾為顯佑宮、地藏寺御賜扁額，并在顯佑宮用膳。赫?qǐng)D阿拉城是一座山城式都城，也是迄今保存較為完整的女真人山城。這里不僅因清太祖努爾哈赤出生于此享譽(yù)神州，更因這里是清王朝的發(fā)祥地、滿族崛起的地方而蜚聲海內(nèi)外。

赫?qǐng)D阿拉城景區(qū)介紹

汗宮大衙門

汗宮大衙門外形呈八角形，重檐攢尖式建筑，是當(dāng)年努爾哈赤登基稱汗、治理國(guó)政、研究軍機(jī)、接納使臣的地方。始建于1603年。1616年正月初一，努爾哈赤在這里登基稱汗，定國(guó)號(hào)為“大金”，年號(hào)天命。

正白旗衙門

正白旗衙門，地處汗宮大衙門東側(cè)高臺(tái)之上，是一處青磚青瓦硬山式四合院建筑。正白旗是八旗中的上三旗之一，正白旗衙門是正白旗旗主皇太極處理旗內(nèi)軍政事務(wù)的辦公場(chǎng)所。正白旗衙門內(nèi)現(xiàn)存正房五間，是赫?qǐng)D阿拉城保存較好的原始建筑。

汗王寢宮

汗王寢宮位于汗宮大衙門東側(cè)，四間建筑，東一間是汗王和大妃的寢室，西三間是汗王舉行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所。據(jù)史料記載，汗王和大妃冬天睡在南炕，夏天睡在北炕，對(duì)面炕擺有炕桌、火盆等是汗王吸煙品茶的地方，西間有南北西三面相連的萬字炕，滿語稱為突瓦，其作用：一方面可以解決坐臥起居問題，另一方面又可以通過炕面散熱來取暖。

罕王井

汗王井位于赫?qǐng)D阿拉城內(nèi)城中部，是城內(nèi)一口飲水井。井深丈余，井水充盈，俯身可取，清澈見底，清爽甘甜，嚴(yán)冬不封，酷暑清涼。這口井曾養(yǎng)育了八旗子弟兵，被譽(yù)為“千軍萬馬飲不干”的汗王井。

塔克世故居

塔克世（努爾哈赤父親）故居是努爾哈赤的出生地，1559年努爾哈赤出生于此。整個(gè)建筑體現(xiàn)滿族民居的特點(diǎn)：“口袋房，萬字炕，煙囪豎在地面上”。展示了昔日的滿族人日常生活用品，體現(xiàn)了“窗戶紙糊在外，養(yǎng)活孩子吊起來，大姑娘叼煙袋”，“三大怪”這一純樸的東北特有的風(fēng)情。

文廟

文廟又稱孔廟，赫?qǐng)D阿拉城內(nèi)的文廟建于公元1615年，其建筑既保留了傳統(tǒng)文廟的風(fēng)格，又具有女真人的建筑特色，體現(xiàn)了努爾哈赤對(duì)孔子的尊崇和吸收先進(jìn)的漢文化。文廟的建成對(duì)加速滿、漢民族的融合起到了積極的促進(jìn)作用。

啟運(yùn)書院

后金時(shí)期，努爾哈赤在精通蒙、漢文化的基礎(chǔ)上，充分認(rèn)識(shí)到文化教育的重要性，設(shè)堂聘請(qǐng)浙江紹興人龔正陸及他漢人教師方孝忠、陳國(guó)用、陳忠等教其子侄讀書。后取名興京啟運(yùn)書院，啟運(yùn)書院的設(shè)立，為滿族的統(tǒng)一和清王朝的興起做出過重大貢獻(xiàn)。清太宗皇太極、攝政王多袞及明末清初諸多的軍事家、政治家都是在這所學(xué)府里成長(zhǎng)起來的

關(guān)帝廟

關(guān)帝廟位于赫?qǐng)D阿拉城內(nèi)，始建于明萬歷四十三年（1615年），是后金國(guó)初七大廟之一，是清代第一座關(guān)帝廟，是赫?qǐng)D阿拉城現(xiàn)存的主要古建筑群之一。它反映了滿族人的宗教信仰與建筑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)的特征與文化內(nèi)涵，有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，是遼東佛教活動(dòng)的重要場(chǎng)所之一。每年四月十八廟會(huì)，香火云蒸霞蔚，香客人山人海，絡(luò)繹不絕。

西大獄

在這所大獄里，曾經(jīng)只關(guān)押過努爾哈赤的長(zhǎng)子褚英，1583年努爾哈赤起兵之后，褚英跟隨父親度過了許多艱難的歲月，由于褚英是長(zhǎng)子，又屢立戰(zhàn)功，所以努爾哈赤指定褚英為汗位繼承人。立諸之后，褚英變得居功自傲，目中無人，揚(yáng)言自己繼位之后廢除四大貝勒。消息被四大貝勒得知，聯(lián)名上書努爾哈赤，努爾哈赤認(rèn)為這樣不是一個(gè)仁君所為，就上他在城內(nèi)悔過自新，但褚英卻在努爾哈赤出兵之即，焚香告天詛咒父親讓他戰(zhàn)死于殺場(chǎng)，當(dāng)這個(gè)消息被努爾哈赤得知之后，他對(duì)這個(gè)兒子失去信心，將他囚進(jìn)在西大獄中，1615年將他處死，葬于遼陽(yáng)東京陵，決定不再立儲(chǔ)，而是實(shí)行八大旗主共同治理國(guó)政，就是人們常說的“八王共治”。

顯佑宮

顯佑宮位于地藏寺西側(cè)，原稱為玉皇閣，是清代遼東地區(qū)著名的道教宮觀，建有龍虎殿、三宮殿、敕建碑、香亭等建筑。當(dāng)年努爾哈赤每遇戰(zhàn)事或重大活動(dòng)之前，都要率貝勒大臣等人入宮進(jìn)香，祈求神靈保佑。整個(gè)建筑以道教獨(dú)特的龍、虎圖案為飾，外形古樸典雅，氣勢(shì)輝煌。1658年，順治帝敕建碑坐落于三宮殿東側(cè)，宮內(nèi)植有神樹株，今已400余年，仍生機(jī)盎然。郁郁蔥蔥。現(xiàn)在，這兩處建筑群與赫城湖有機(jī)地融為一體，成為滿族風(fēng)情園中最獨(dú)特的人文景觀。滿族風(fēng)情園內(nèi)湖光山色，游魚戲水，浮橋蕩漾，依山傍水的宗教活動(dòng)區(qū)晨鐘暮鼓，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。

地藏寺

地藏寺堪稱大清第一佛寺，是清代遼東地區(qū)著名的佛教圣地。清末毀于日俄戰(zhàn)爭(zhēng)之兵火，1998年恢復(fù)原貌。地藏寺是滿族人最早修建的寺院，紅火近三百年。每年春天，地藏寺上空成群的喜鵲嘰嘰喳喳，歡快的唱著歌，很多慕名游覽赫?qǐng)D阿拉城的游客都要先前往地藏寺去祈福，以求好運(yùn)。至今，寺內(nèi)香火仍長(zhǎng)年縈繞。鐘鼓之聲不絕于耳，是遼東佛教名勝之地。

滿族民俗博物館

滿族民俗博物館是中國(guó)第一家以展示滿族民俗為主的博物館，座落于風(fēng)光秀麗的赫城湖畔，與后金皇家寺廟顯佑宮和地藏寺相毗鄰。館內(nèi)主要展示獨(dú)特的滿族歷史民俗、文物資料等。且館內(nèi)還展有野生東北虎標(biāo)本，讓人們聯(lián)想女真人農(nóng)耕狩獵的時(shí)代。

滿族歷史文化長(zhǎng)廊

滿族歷史文化長(zhǎng)廊座落在風(fēng)景秀麗的中華滿族風(fēng)情園內(nèi)，是中國(guó)最長(zhǎng)的半封閉式壁畫長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊全長(zhǎng)560延長(zhǎng)米，占地面積2600平方米，503幅畫面。包括滿族源流，女真各部統(tǒng)一，努爾哈赤崛起，大清帝國(guó)建立，清軍入關(guān)，統(tǒng)一全國(guó)，清王朝的終結(jié)。展示了努爾哈赤一生中的豐功業(yè)績(jī)和滿族發(fā)展的恢宏歷史畫卷。

實(shí)用信息

開放時(shí)間

旺季（4月1日～10月31日）：8:00～17:00

淡季（11月1日～3月31日）：8:30～16:00

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交通指南

從沈陽(yáng)或撫順乘坐大客直達(dá)新賓永陵鎮(zhèn)下車，坐小客約五公里即到。