老子故里是歷來(lái)是官方、民間老百姓祭拜老子的圣地。景區(qū)以太清宮景區(qū)、明道宮景區(qū)和老子天下第一園景區(qū)為中心,充分發(fā)揮其人文景觀優(yōu)勢(shì),向游客展示一個(gè)真實(shí)的老子故里形象。同時(shí),發(fā)掘商周大墓等歷史遺址、楚漢相爭(zhēng)的垓下古戰(zhàn)場(chǎng)、陳摶故園、武平封侯處(武平城)等遺跡,展示老子故里豐厚的歷史文化遺存,展示古代戰(zhàn)場(chǎng)波瀾壯闊的場(chǎng)景,展示三國(guó)曹氏縱橫馳騁、爭(zhēng)奪天下的雄心。老子故里旅游區(qū)共有旅游資源單體272個(gè),分屬6個(gè)主類(lèi)、15個(gè)亞類(lèi)、36個(gè)基本類(lèi)型;優(yōu)良級(jí)旅游資源137個(gè),其中五級(jí)38個(gè)、四級(jí)35個(gè)、三級(jí)64個(gè),普通級(jí)旅游資源135個(gè),其中二級(jí)72個(gè)、一級(jí)63個(gè)。
老君臺(tái)原名升仙臺(tái)或拜仙臺(tái),相傳老子修道成仙于此處飛升,因而得名。因宋真宗大中祥符七年(公元1014)追封老子為“太上老君混元上德皇帝”,故又名老君臺(tái)。該臺(tái)位于鹿邑縣城內(nèi)東北隅,臺(tái)為圓柱形且有棱角,高八米,臺(tái)底面積七百零六平方米。周?chē)涤么蟠u堆砌,內(nèi)實(shí)以土,上立垛口發(fā)墻,類(lèi)似古城墻。臺(tái)上有大殿,東西偏殿和山門(mén)一座,上覆黃色琉璃瓦。大殿面闊三間,進(jìn)深三間,有檐柱,斗拱。內(nèi)部梁柱為徹上明造。殿前壁嵌“猶龍遺跡”,“道德真源”、“孔了問(wèn)禮處”等古代碑刻三方(通),清代贊助碑二通。殿內(nèi)原有老子紫銅坐像一尊,高二米余,古色黝然,鑄工精當(dāng),殿左前方有鐵柱一根,立于地上,傳為老君“趕山鞭”。一說(shuō)為周王朝所賜柱下史之柱。大殿后原有老君煉丹房,房?jī)?nèi)有八卦煉丹爐。臺(tái)上有古柏十三株,山門(mén)下有石階三十三級(jí),以應(yīng)老子飛升三十三層青天之說(shuō)。
太請(qǐng)宮是祭祀老子的祠廟,也是老子的誕生地,1978年公布為鹿邑縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1986年升格為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2001年為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
太清宮原各老子廟。據(jù)清代光緒版《鹿邑縣志》記載:“漢延熹八年(公元165年)立。《水經(jīng)注》:渦水又北,逕老子廟東,廟前有二碑在南門(mén)外,漢桓遣中悺管霸祠老子,命陳相邊韶撰文。碑北有雙石闕,甚整肅是也?!薄疤聘咦嫖涞氯辏?20年),從吉善行之言,祖老子,特起宮闕如帝者居。高宗乾封元年(公元666年),追封老子為太上玄元皇帝,建紫極宮。天寶二年(公元743年)易紫極為太清?!睋?jù)唐書(shū)本紀(jì),武后光宅元年(公元684)尊李母為先天太后,擴(kuò)建李母廟為洞霄宮,俗稱后宮。前宮一祀老子,后宮祀李母。兩宮相距一里,中隔一河,河名金水河,河上有橋,橋名會(huì)仙橋。前宮住道士,后宮住道姑。兩宮若有事相商,則以云牌傳示,道規(guī)頗嚴(yán)。因唐王室奉太清宮為家廟,故其建筑頗類(lèi)長(zhǎng)安王宮,占地八頃七十二畝,周?chē)氖?,宏偉壯觀,精致華麗,金碧輝煌。
1、自駕由洛界高速至周口下,從106國(guó)道至太康轉(zhuǎn)311國(guó)道至鹿邑。
2、到周口市鹿邑縣后可坐公交至景區(qū)亦可乘坐出租車(chē)至明景區(qū)。
老子故里旅游區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)可以用“專(zhuān)”、“真”、“根”、“全”、“遠(yuǎn)”、“高”、“名”幾個(gè)字來(lái)概括:
該旅游區(qū)是以老子的生平事跡、文物古跡、傳說(shuō)影響等實(shí)物和故事構(gòu)成的旅游區(qū),整個(gè)旅游活動(dòng)是圍繞老子進(jìn)行的,這樣的旅游專(zhuān)項(xiàng)在國(guó)內(nèi)實(shí)屬少見(jiàn)。
國(guó)內(nèi)外有很多老子的傳說(shuō)和紀(jì)念老子的古跡,特別是老子被尊崇為道教之祖后,道家的宮觀廟宇無(wú)不尊崇老子,以太上老君、三清、玄元等命名的廟觀殿堂比比皆是,甚至整個(gè)山川都以老子的傳說(shuō)來(lái)命名,如伏牛山、老君山、三清山等等,而鹿邑老子故里則是把老子做為一個(gè)凡人,在這里游客將看到一個(gè)與平常人一樣的凡人老子,有出生、研習(xí)、教授等正常的凡人活動(dòng),使人能夠認(rèn)識(shí)老子的一生。
老子故里旅游區(qū)是一個(gè)尋根地,是道教之祖籍地,李姓之根源地。自唐初老子祠立為李氏家族的家廟后,歷代祭祀老子來(lái)鹿邑尋找李氏根源的就綿綿不絕,上至皇帝,下到平民。老子故里成為國(guó)內(nèi)及世界李氏華人的尋根祭祀的圣地;同時(shí),老子歸隱田園后,在明道宮傳道、授學(xué)、升仙,最終形成老子的哲學(xué)觀點(diǎn),為古代哲學(xué)之瑰寶《道德經(jīng)》的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。
旅游區(qū)內(nèi)文物薈萃,品位很高。圍繞老子的各類(lèi)文物古跡種類(lèi)多樣,有遺址、墓葬,有老子時(shí)期的建筑遺跡、遺址,有后代祭祀場(chǎng)地,有重要的古文獻(xiàn),有各個(gè)不同時(shí)代的碑刻,有保存完好的古建筑,有飽經(jīng)蒼桑的參天古柏,有歷史悠久的九龍井等,構(gòu)成一個(gè)內(nèi)容豐富的完整景區(qū)。
旅游區(qū)除以老子為主的景點(diǎn)外,還有許多歷史久遠(yuǎn)的古文化遺址,如龍山文化時(shí)期的隱山遺址、商周時(shí)期的貴族墓葬等。正是由于該地有如此深厚的文物積淀,為老子這樣的哲人、先賢的產(chǎn)生創(chuàng)造了豐厚的文化根基。
歷代前來(lái)祭祀老子或親撰贊文的人員規(guī)格之高,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他同時(shí)代的哲人。其中不乏帝王將相,如漢桓帝、魏明帝、唐高宗、唐玄宗、唐肅宗、宋真宗、元世祖等,特別是李唐時(shí)期,對(duì)老子一再加封,大修其宮殿,宋真宗除親制三御碑外,還三次作老子贊文,使唐宋時(shí)期祭祀老子的規(guī)模達(dá)到鼎盛。著名文人杜甫、邵雍、歐陽(yáng)修、劉向等均作有詩(shī)賦贊揚(yáng)老子。
旅游區(qū)還有許多除老子之外名人以及名勝,如劉邦、項(xiàng)羽的垓下之戰(zhàn),四面楚歌的故事就發(fā)生在這里??h城東北1公里有虞姬墓可供憑吊;曹操封侯于武平城;城東南有陳摶庵,名曰“白云”,為道學(xué)一代宗師陳摶故居,水環(huán)四面,曲徑通幽,頗有異趣。