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滿城漢墓景區(qū)怎么樣

滿城漢墓，又名中山靖王墓，兩墓南北并列，墓門向東，相距約120米。陵山主峰居中，兩峰如左輔右弼，三峰相連，形如坐西朝東的太師椅。在墓口前的山坡上有一條寬6～14米的南北古道，此道應(yīng)是營建墓穴和埋葬死者時人工修建的上山道路。陵山上除了第一、二號兩座墓外，暴露在外面的小墓還有18座。滿城漢墓屬于橫穴式的“崖墓”，均采用以山為陵的營建方式，墓道及墓室鑿山而成，呈弧形。兩墓的墓室龐大，隨葬品豪華奢侈，共出土金器、銀器、銅器、鐵器、玉器、石器、陶器、漆器、絲織品等遺物1萬余件，其中包括“金縷玉衣”“長信宮燈”“錯金銅博山爐”等器物。滿城漢墓是中國20世紀(jì)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一，在中國考古史上占重要的地位。作為漢諸侯王、后一級的大型崖洞墓，滿城漢墓墓室規(guī)模宏大，保存完整，墓中出土的文物充分反映了西漢盛世時期高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明以及當(dāng)時勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。

文物遺存

棺槨

靖王墓有一棺一槨，改變了過去諸侯王使用多層棺槨的舊制。髹漆棺槨置于漢白玉石的棺床上。竇綰墓有棺無槨，為鑲玉漆棺，裝飾頗為特殊，棺內(nèi)周壁用192塊玉版鑲嵌，棺的外壁鑲嵌玉璧共26塊，棺蓋及左右側(cè)壁各鑲8塊，前后端均嵌大型玉璧一塊，這種內(nèi)外鑲玉的漆棺未見于記載，在考古工作中也屬首次發(fā)現(xiàn)。這一鑲玉嵌璧木棺的出土，是中國考古學(xué)上的首次發(fā)現(xiàn)。

玉衣

滿城漢墓出土的兩套玉衣外觀與人體形狀一樣，玉衣分為頭部、上衣、袖筒、褲筒、手套和鞋子6個部分，均由玉片組成，玉片之間以金絲加以編綴。靖王的金縷玉衣全長1.88米，用玉片2498片，金絲約1100克。玉衣外貌和男子體型一樣，體軀肥大，腹部突鼓，頭枕鎏金鑲玉銅枕，兩手握璜形玉器。全身可分為頭、上衣、褲筒、手套和鞋五個部分，包括臉蓋、頭罩、上衣前片、上衣后片、左袖筒、右袖簡、左手套、右手套、左褲筒、右褲筒、左鞋、右鞋等十二個部件組成。袖筒、褲筒、手套和鞋都有開縫。臉蓋上刻畫出眼、鼻和嘴的形象。手作握拳狀，足部呈方頭平底高腰靴狀。在“玉衣”內(nèi)還發(fā)現(xiàn)玉璧十八塊，以及飯含等佩戴之物。竇綰的玉衣全長1.72米，用玉片2160片，金絲約600克。頭下枕一鎏金鑲玉銅枕。在玉衣內(nèi)，放置玉璧15塊。

錯金銅博山爐

西漢錯金銅博山爐，出土于靖王墓側(cè)室，熏香用具，現(xiàn)藏于河北博物院。爐體高26厘米，通體錯金絲，爐蓋鏤雕成山巒起伏狀，人和虎、豹、猴、野豬等動物置身其間。足部為透雕蟠龍紋，器腹飾錯金卷云紋。爐身似豆形，通體用剛?cè)嵯酀?jì)的金絲和金片錯出舒展的云氣，把香料放入點(diǎn)燃，香煙通過爐蓋的許多小孔，裊裊上升，彌漫房中。博山，乃古代神話中的仙山，錯金是金銀鑲嵌的一種工藝。爐盤上部和爐蓋則鑄出高低起伏、挺拔峻峭的山巒，以象征陸地和群山。爐蓋上就山勢鏤孔，山巒間有神獸出沒，虎豹奔走，小猴或是蹲在山峰高處或是騎在獸背上嬉戲玩耍，獵人則在山中巡獵。爐座把上透雕成三條蛟龍，以龍頭擎托爐盤，爐座把上有山、海之間飾龍紋。

長信宮燈

長信宮燈，出土于竇綰墓。外形是個宮女跪坐執(zhí)燈的形象，燈高48厘米，通體鎏金，作宮女跪坐雙手執(zhí)燈狀，燈的各部分是分鑄而成，可以隨時拆卸，結(jié)合起來卻天衣無縫，構(gòu)成了一個整體。燈盤可以轉(zhuǎn)動，燈罩在圓形軌道內(nèi)可以開合，能根據(jù)需要調(diào)節(jié)光亮的大小和照射的方向。宮女的體內(nèi)中空，燭火的煙滓可以通過宮女的右臂進(jìn)入體內(nèi)，使煙滓停滯在燈身中，用以保持室內(nèi)的清潔。長信宮燈是一件罕見的古代藝術(shù)珍品，設(shè)計(jì)精巧，宮女的造型極其生動。燈體上6處“陽信家”字，字跡比較工整；上部和燈座底部周邊刻有“長信尚浴，容一升少半升，重六斤，百八十九，今內(nèi)者臥”的銘文，其字跡稍嫌潦草，說明宮燈原本是屬于陽信夷侯的劉揭之家，后為漢景帝的母親竇太后居所長信宮中使用，故名“長信宮燈。

當(dāng)戶銅燈

“當(dāng)戶”銅燈，出土于靖王墓中室，收藏于河北博物院，高12厘米。燈作當(dāng)戶跪擎銅燈形象。銅俑身著直襟左衽胡服，右袒，身后左袖束成長尾狀拖曳于地，支持燈座保持平衡。手有臂褠，腳著長靴。昂首，右腿跪，左手按膝，右手上舉托燈盤。燈盤敞口，直壁，平底，盤心有燭釬。燈盤和俑分鑄，在俑右臂上用銅釘鉚合，盤壁上刻銘文8字，"御當(dāng)戶錠一，第然于"。“當(dāng)戶”系當(dāng)時匈奴官吏的名稱?！板V”同“燈”。“然于”應(yīng)為器物的編號。鑄匈奴官吏形象來跪擎銅燈，反映漢了和匈奴之間的矛盾。

鎏金銀蟠龍紋銅壺

鎏金銀蟠龍紋銅壺，出于靖王墓后室，盛酒器。通體以鎏金、鎏銀工藝裝飾。通高59.5厘米、腹徑37厘米，重16.25千克。全壺金銀相間，黃白互映，異常華麗。壺底銘文顯示此壺是主司膳食的官用來盛酒的器物?？诓亢腿ψ阌婿蹄y卷云紋裝飾帶，頸部為鎏金銀相間的三角紋帶。腹部飾4條獨(dú)首雙身龍，上下盤繞，中間以金色云紋為地。紋飾帶之間用金色帶狀弦紋分隔。壺蓋上面飾有3只鎏金鳳紋。壺內(nèi)壁髹朱漆，底部刻有銘文：“楚，大官，糟，容一石，并重二鈞八斤十兩，第一”。此壺原屬楚國，景帝前元三年（前154年），楚王劉戊參與七國之亂敗死，國除，其財(cái)產(chǎn)沒歸朝廷。漢朝又將其轉(zhuǎn)賜給中山王。

中山內(nèi)府銅鑊

“中山內(nèi)府”銅鑊，出于靖王墓中室，收藏于河北博物院，高22.5厘米、口徑41厘米。敞口、微鼓腹，腹部有蟾蜍形鋪首銜環(huán)一對。鑊即大鍋，用以煮牲肉?？谘厣嫌秀懳模骸爸猩絻?nèi)府銅鑊，容十斗，重卌一斤，卅九年九月己酉，工丙造。”西漢諸侯國的職官設(shè)置與朝廷基本類同，“內(nèi)府”職能應(yīng)與中央“少府”職能相近，執(zhí)掌諸侯王府內(nèi)的事務(wù)。卅九年即漢武帝元鼎二年（前115年），“己酉”指九月的某一日，“工丙造”即工匠丙制造，工匠丙所屬機(jī)構(gòu)可能是中山國專設(shè)的銅器生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。此器為斷定墓主人身份提供了證據(jù)，西漢中山王只有劉勝在位時間超過39年。

鎏銀騎獸人物博山爐

鎏銀騎獸人物博山爐，出于竇綰墓中室，熏香用具。高32.3厘米、口徑13.1厘米、底徑22.3厘米，由爐蓋、爐身、底座三部分組成。盤形底座，折沿，淺腹，平底，四周飾同心圓和一組柿蒂紋。底盤內(nèi)有一騎獸力士，獸作俯臥昂首張口狀，力士上身赤裸，下身著短褲，腰間束帶，跪坐于獸背，獸體下面有一支釘，安插于底盤上的小圓孔中。力士左手撐在獸頸部，右手上舉托住爐身，并回首仰望著爐體，笑面可掬。爐身呈缽狀，子母口，圓鼓腹，底部有一小圓座和力士的右手鉚接在一起。爐蓋分上下兩層，上層鑄出山巒和流云，山云間有虎熊出沒、人獸搏斗和人駕牛車等場面；下層鑄龍、虎、朱雀、駱駝及草木、云氣等紋飾。

銅朱雀銜環(huán)杯

銅朱雀銜環(huán)杯，出于竇綰墓中室。通體錯金，朱雀銜環(huán)矗立于兩高足杯的獸背上，朱雀展翅翹尾，喙部銜一能自由轉(zhuǎn)動的白玉環(huán)。獸昂首張口，四足蹬于高足杯的底座上。朱雀的頸、腹與兩杯的表面嵌有圓形和心形綠松石十三顆。出土?xí)r杯內(nèi)尚存朱紅色痕跡。

銅鳩杖首

銅鳩杖首，出于靖王墓后室，收藏于河北博物院。銅鳩杖首高5.7厘米，作鳩頭形，長喙，圓眼，頸作橢圓形銎，杖已朽。相傳鳩鳥進(jìn)食不噎，杖飾鳩首，寓意老人進(jìn)食順利，身體健康。

銅說唱俑鎮(zhèn)

銅說唱俑鎮(zhèn)，出于靖王墓中室，收藏于河北博物院。銅說唱俑鎮(zhèn)高7.7厘米，兩件風(fēng)格基本相同，均坐姿，頭戴圓帽，高髻，著錯金云紋右衽衫，袒胸露腹。大眼睛，高額骨，尖下巴，張嘴嬉笑，表情滑稽。兩者均為漢代俳優(yōu)人形象，正在進(jìn)行說唱表演。此二鎮(zhèn)應(yīng)為中央工官的制品，由朝廷統(tǒng)一賜給諸侯王使用。

交通指南

1、從保定出發(fā)，乘10路公共汽車即可到山下。

2、自駕車走京深高速公路或乘火車兩個小時到達(dá)保定。