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景區(qū)介紹

禪林寺古銀杏風(fēng)景園的規(guī)模很大，石碑有大有小，總共七塊，大多都粗俗，不可取。殿角左邊有一塊苔蘚剝落的石碑，字被腐蝕的沒(méi)剩多少，照樣子寫(xiě)出來(lái)，原來(lái)是姚秦時(shí)期重修寺廟的文章。中峰西邊的山叫“絡(luò)羽”，再西邊一點(diǎn)的叫“虎巖”虎巖，是聽(tīng)經(jīng)老虎的舊窩在山巖上。山半腰有一塊突出來(lái)的懸祥棘寺記石叫“雞鳴石”。用小石塊敲擊它，就會(huì)發(fā)出群雞的咕咕叫聲，過(guò)去還能聽(tīng)到大聲地叫，后來(lái)因被道士斜眼看了，好象沒(méi)有了雄雞的叫聲，只剩下小雞的叫聲了。山峰高高地向天空中伸去，不分高下。左邊的左側(cè)，外建了一個(gè)靜室，叫東庵，客人來(lái)到后，可以散步，可以休息，可以住宿。

地理氣候

禪林寺古銀杏風(fēng)景園位于河北省遵化市，北倚長(zhǎng)城，西顧京城，南臨津唐，東通遼沈，屬京津唐承秦腹地，西距北京158公里，西南距天津（濱海新區(qū)）175公里，南距唐山75公里（曹妃甸155公里），北距承德175公里，東南距秦皇島150公里。禪林寺古銀杏風(fēng)景園所在地屬溫帶半濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候，背山臨海，地形復(fù)雜，地方氣候多樣，具有冬干、夏濕、降水集中、季風(fēng)顯著、四季分明等特點(diǎn)。冬季，盛行西北風(fēng)，氣候干冷；夏季，受海洋暖濕氣團(tuán)影響，盛吹偏南風(fēng)，濕潤(rùn)多雨；春秋兩季是冬季風(fēng)和夏季風(fēng)的過(guò)渡季節(jié)，風(fēng)向多變。此地氣候溫和，但春天常有風(fēng)沙，冬季氣溫較低。夏季不算太熱，秋季涼爽宜人，是最佳旅游季節(jié)。

著名三古

古山

即五峰山，禪林寺古銀杏風(fēng)景園“三古”之一，這座屹立于燕山叢中的名山，東與名勝舍身臺(tái)眺望，西和邊關(guān)古隘羅文峪遙對(duì)，南臨沙河，北靠長(zhǎng)城。五座并峙的峰巒自北向南延伸十?dāng)?shù)里，禪林寺便建于中峰下端。著名的“五峰拱翠”一景，便來(lái)于此?！爸?chē)潘蓨A徑，林木陰翳，云影煙光，紅紫萬(wàn)狀，映帶寺之左右”，形成了東、西“四峰側(cè)立，如拱如傴，儼然左右?jiàn)A輔之象，真奇觀(guān)哉。境內(nèi)諸山應(yīng)以茲為冠”，故于清代列為一大名勝（見(jiàn)《遵化州志》）。“五峰拱翠”之景，并非騷人墨客夸大渲染，事實(shí)上確實(shí)引人入勝。滿(mǎn)山上下怪石嶙峋，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，形態(tài)各異。翠柏青松漫坡遍壑，形狀更為奇特，有的橫生于崖額，圓圓的樹(shù)冠，似一頂華蓋撐在半空，有的樹(shù)干彎而直立向上，形如世外仙人騰躍空中，有的矗于亂壁、峰頂、怪石之上，迎霜傲雪，挺拔峭立，千百年來(lái)吸引著無(wú)數(shù)的游客。

古剎

即禪林寺，原名云昌寺，禪林寺始建年代不詳，在遼代重修時(shí)，得到一塊古碑，考證早在北朝后秦時(shí)就有僧人在此居住。而在后秦時(shí)，禪林寺（當(dāng)時(shí)名叫云昌寺）也是重修，則此寺的始建年代當(dāng)早于南北朝。禪林寺在遼、金、元，以及清朝時(shí)，都有重修碑記。經(jīng)東晉重修、遼統(tǒng)復(fù)修，更名為禪林寺，距今在1700年以上。禪林寺坐落于五峰山中峰，寺的匾額上大字寫(xiě)著“五峰禪林”依從山名而得?！段宸迳街尽方o它起名“五峰禪林”，匾額寫(xiě)上了它的名字。當(dāng)?shù)厝耸÷匀ノ宸宸Q(chēng)其為“禪林寺”。該寺毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，2000年重修，頗具規(guī)模。

古樹(shù)

即千年銀杏樹(shù)。在禪林古寺周?chē)L(zhǎng)著的十三株（一雄十二雌）蔽天遮日的古銀杏樹(shù)，植于秦代，樹(shù)齡2000年以上。至今仍枝繁葉茂，果實(shí)累累。雄樹(shù)最為高大，被稱(chēng)為“龍種”，而其中一株雌樹(shù)滋生三代細(xì)樹(shù)，稱(chēng)為“四世同堂”。樹(shù)心已腐朽，又在洞腹中生出一株粗大的銀杏，母子合一共擎蒼天，給人以神秘莫測(cè)之感。寺廟碑文曾記載：“先有禪林后有邊（邊，指長(zhǎng)城），銀杏還在禪林前”。足以證明這十三株銀杏歷盡蒼桑已兩千多年。清代遵化州進(jìn)士史樸到禪林寺巡視時(shí)亦留下贊頌詩(shī)句：“五峰高峙瑞去深，秦寺云昌歷宋金。代出名僧存梵塔，名殊常寺號(hào)禪林。巖稱(chēng)虎嘯馴何跡，石出雞鳴叩有音。古柏高枝銀杏實(shí)，幾千年物到而今。”

歷史背景

相傳從前有位年逾古稀的和尚云游至此，見(jiàn)五峰山山清水秀、景色迷人，便坐到一株老柏樹(shù)下詠誦經(jīng)文。這時(shí)，一只斑斕猛虎覓食而來(lái)，甚覺(jué)奇怪，遂即環(huán)繞其周?chē)鷥A聽(tīng)，那老和尚卻視而不理。此情此景被幾個(gè)樵夫看得清清楚楚，認(rèn)為老和尚定是神仙下凡。于是，這個(gè)消息迅速傳遍附近村莊，人們把這個(gè)老和尚稱(chēng)作伏虎師，為他蓋了茅草房，由此漸漸地建成了寺院。進(jìn)山的路，沿著溪水，溪邊臥著一塊大石頭，約一丈見(jiàn)方，黑色質(zhì)地，上面有個(gè)足跡，似印上去的，相傳是制服毒龍的僧人的足跡。

后抗戰(zhàn)開(kāi)始，此地成了抗日根據(jù)地。山洞中掩蔽著許多軍用物資，很多傷員在此養(yǎng)好傷后重返前線(xiàn)。因此敵人恨之入骨。1942年冬，日寇不僅燒毀了寺院，又放火燒山，妄圖把抗日軍民斬盡殺絕。然而，五峰山烽煙未逝，便又展現(xiàn)出了新的風(fēng)姿。建國(guó)后，黨和政府積極發(fā)動(dòng)群眾植樹(shù)造林，使五峰山再現(xiàn)了如翡翠、似海濤的迷人容貌。2000年政府重修禪林寺，并建成禪林寺古銀杏風(fēng)景園，成為一處風(fēng)景名勝。

特產(chǎn)美食

紅消梨

紅消梨 禪林寺古銀杏風(fēng)景園所在地盛產(chǎn)紅消梨，此梨又名“佛見(jiàn)喜”，個(gè)大端正，皮上似罩一層白霜，白里透紅，顯得雍容華貴，吃起來(lái)皮薄香脆，滿(mǎn)口蜜汁。紅消梨營(yíng)養(yǎng)豐富，肉脆多汁，酸甜可口，風(fēng)味芳香優(yōu)美。富含糖、蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物及多種維生素，對(duì)人體健康有重要作用。梨果還可以加工制作梨干、梨脯、梨膏、梨汁、梨罐頭等，也可用來(lái)釀酒、制醋。梨果還有醫(yī)用價(jià)值，可助消化、潤(rùn)肺清心，消痰止咳、退熱、解毒的功效。宋代邵雍有《食梨詩(shī)》：“愿君莫愛(ài)金花梨，愿君須愛(ài)紅消梨”，這是對(duì)紅消梨的喜愛(ài)和贊美。

擱炸 是當(dāng)?shù)匾坏朗钟忻拿耖g風(fēng)味小吃，其形似煎餅，以上等綠豆為主要原料，取汁文火攤煎而成。擱炸薄似紙，光如鏡，半透明，提起不壞，折疊不裂，做成菜湯時(shí)不破碎，不亂湯，略有咬筋兒。把擱炸切成菱形小塊，可做成焦溜擱炸、醋溜擱炸、玻璃擱炸、擱炸合、擱炸湯等，味美色正，食后滿(mǎn)口余香。相傳“擱炸”這名字來(lái)源于慈禧太后，現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)厝苏写e朋、歡度節(jié)日不可缺少的美味佳肴。

交通指南

禪林寺古銀杏風(fēng)景園座落于河北省遵化市長(zhǎng)城腳下的五峰山，由北京駕車(chē)從京沈高速公路唐山北出口下道，南行至唐山市北立資格后，向東行至大慶路盡頭時(shí)沿河北路南行，即到。