大連龍門湯溫泉旅游度假區(qū)位于大連北郊縣瓦房店市最北部的許屯鎮(zhèn)龍門湯村,距沈大高速公路及哈大公路李官出口10公里,距瓦房店市內(nèi)48公里,距大連市中心140公里。
1994年4月,許屯鎮(zhèn)龍門溫泉開發(fā)中心與日本國(guó)遼東開發(fā)株式會(huì)社合資開發(fā)龍門湯溫泉,用地面積8000平方米,建筑面積2273平方米,建成以溫泉浴為主的康復(fù)、療養(yǎng)、餐飲、娛樂為一體的具有國(guó)際水準(zhǔn)的溫泉山莊。目前度假區(qū)內(nèi)已有溫泉井5眼,深度由5米到280米,日出水量可達(dá)5000噸。
龍門湯溫泉是瓦房店市境內(nèi)地表有滲泉的地?zé)豳Y源,據(jù)現(xiàn)有記載形成已有500年歷史,經(jīng)大連水文地質(zhì)工程勘察院測(cè)定,平均水溫63℃-71℃屬高溫?zé)岬V泉。經(jīng)化驗(yàn)主要含量是偏硅酸,重酸根,硫酸根。酸堿適宜,是沐浴健身,醫(yī)療膚疾,舒筋活血的天賜瓊漿。水中還含有錳、銅、鐵、硒、鋅、鋰等十余種微量元素。實(shí)踐證明,對(duì)于醫(yī)療皮膚病、關(guān)節(jié)炎、調(diào)節(jié)神經(jīng)中樞功能有特殊功效。
依據(jù)各個(gè)賓館的等級(jí)及服務(wù)環(huán)境,價(jià)格不同
全天開放
自駕路線
從沈大高速公路走,在李官收費(fèi)口下高速公路,然后再向東走10公里即到;
火車路線
乘火車許家屯站下車后乘小客(或打車)至龍門湯(2公里左右),
公交路線
公共汽車從瓦房店(人民劇院處為停車等候區(qū))到許屯龍門湯;
大連北崗橋汽車站——許家屯,可在悅龍溫泉山莊門口下車。
當(dāng)?shù)赜芯渲V語(yǔ):“龍門湯金寶地,沙子灘冒熱氣?!逼鸪?,人們發(fā)現(xiàn)會(huì)冒氣的沙子土,用手挖開竟然是滾滾而出的熱水,于是附近的人們就在地下挖一個(gè)水坑進(jìn)行洗浴,當(dāng)?shù)厝说倪@種露天野浴的習(xí)俗保留至今。后來(lái),龍門湯人修建魚種場(chǎng)進(jìn)行溫泉水養(yǎng)殖魚蝦,獲得了很好的經(jīng)濟(jì)效益。20世紀(jì)90年代以來(lái),龍門溫泉旅游度假區(qū)正式開發(fā)建設(shè),充分體現(xiàn)了高標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)際化的建筑風(fēng)格。龍門溫泉旅游度假區(qū)占地面積5.57平方公里,是一個(gè)涵蓋了生態(tài)、保健、娛樂、度假等諸多內(nèi)容的綜合性旅游度假區(qū)。目前,度假區(qū)已建有溫泉賓館酒店近20家,有中國(guó)式建筑,也有日式建筑和歐洲風(fēng)格,有大眾型的,也有高端形的,室內(nèi)溫泉洗浴和游泳是共有特色,有的還設(shè)有高中低檔客房、別墅、宴會(huì)廳、會(huì)議室、野浴沲、戲水大廳等。
和尚帽山:位于龍門溫泉東部,屬長(zhǎng)白山系。巔峰雪帽山海拔878米,系遼南地區(qū)第一高峰,遼寧電視臺(tái)203轉(zhuǎn)播臺(tái)就建于此地,景點(diǎn)有雪帽山風(fēng)景區(qū)、三皇廟、空中索道等。
西屏觀馬山:位于浮渡河畔,唐·薛禮征東曾駐兵于此山。
龍王廟海濱浴場(chǎng):龍門溫泉西行18公里,可觀海抒懷,嬉波逐浪,怡情健身。
得利寺龍?zhí)渡剑?/strong>龍門溫泉南行35公里,山景、廟宇相依相彰與龍門溫泉遙相呼應(yīng)。
當(dāng)你乘上瓦房店至許家屯的客車路經(jīng)至老爺廟時(shí),就會(huì)看到路旁的一座用理石建造的建筑物,這就是“牌坊”?!芭品弧苯ㄓ谇宄拦舛荒辏?841年),距今近兩百年,史稱“張氏節(jié)孝牌坊”。
這座古建筑是老爺廟村一劉氏家族所建。相傳劉氏家族中有一男子劉官取妻張氏后生一子劉振興,在劉振興剛出生不久,父親劉官在勞作中不幸死亡,年僅24歲。當(dāng)時(shí)母親才二十歲,其子尚不滿百日。為了支撐破碎的家庭,其妻張氏強(qiáng)忍悲痛,挑起撫養(yǎng)幼子,侍奉公婆的重?fù)?dān)。節(jié)衣縮食,盡夜紡織,守節(jié)盡孝,教育孩子,備嘗艱辛。兒子劉振興長(zhǎng)大后刻苦讀書,不負(fù)母望,科舉考試一舉成名,并在朝廷做了官。為報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩,呈表奏請(qǐng)道光皇帝御準(zhǔn),建牌坊以示風(fēng)范。皇帝得知為旌表張氏為培養(yǎng)孩子孀居不嫁的節(jié)孝之譽(yù)特此頒下一道圣旨,準(zhǔn)予劉振興為老母立一座“貞潔牌坊”。在建造牌坊的過(guò)程中還曾出現(xiàn)過(guò)一件奇事,在當(dāng)?shù)貜V泛流傳。傳說(shuō)劉振興回村后從山東雇來(lái)十三個(gè)石匠建造節(jié)孝牌坊,當(dāng)一切穩(wěn)妥上粱時(shí),卻怎么也接不上。劉振興回家跪到母親面前問其是否有不貞之處,其母曰:“一日閑坐門前,隱約見一人騎馬由道上經(jīng)過(guò),疑是你故去的父親,此事一閃即過(guò)?!眲⒄衽d聽后于牌坊前焚香磕頭將此事道破,牌坊大梁便順利安上。
貞潔牌坊制式為四柱三間,重檐古式牌坊,構(gòu)件全部由花崗巖制作。上端立有一鐵叉子,象征著“壽”字。左、右兩棟高5米,寬1.7米,地基寬2.42米。中棟高5米,總寬6.2米,正面上方刻48個(gè)字,四角有四個(gè)望天狗和鐵馬,重檐八角,掛有風(fēng)鈴,檐下嵌有“御旨”刻石。橫額和四柱上均有陰刻文字。中間二柱上刻寫一副對(duì)聯(lián)。背面刻有120字贊揚(yáng)張氏喪夫后,細(xì)心照顧公婆,撫育幼子的事跡,及奏請(qǐng)建坊的經(jīng)過(guò)。此文由舉人復(fù)州學(xué)正薛安仁撰寫,復(fù)州孫巨川書寫,刻于道光二十一年十月。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊,造型美觀,大方精致是一處難得的石牌坊,堪稱“封建倫理之典范”,也標(biāo)志著封建社會(huì)最高統(tǒng)治者對(duì)封建道德倫理的提倡。1985年該牌坊被列為大連市文物保護(hù)單位,目前也是大連市僅存的一座貞潔牌坊。
在許屯鎮(zhèn)老爺廟村的東部,有一個(gè)山溝,此溝三面環(huán)山,從溝口沿著小路向上走,不過(guò)幾百米,便可以看見一道瀑布,順著崖頭石門直瀉而下。由于長(zhǎng)年不斷地流著,在懸崖下面形成了差不多十多平米的一個(gè)小灣,灣里的水清澈見底,水中有很多小生物,如野龍蝦、娃娃魚等。人們通常把此灣稱作湖,長(zhǎng)年不斷的水把湖里的泥沙全部都沖走了,許多山石鋪在湖底,人們把這個(gè)湖稱作“石湖”,這個(gè)湖位于此溝的正中,也是這個(gè)山溝里最美的一道風(fēng)景,“石湖溝”由此而得名。
石湖溝的風(fēng)景很多,四季各具特色。瀑布便是其中之一;一道山泉順著山勢(shì),從懸崖上直瀉而下;隨著懸崖上石頭的形狀不同而時(shí)寬時(shí)窄,時(shí)緩時(shí)急,非常壯觀、美麗!懸崖下面。沖擊成一個(gè)湖,湖水清澈見底。瀑布四周襯托著各色的花草樹木,好似一副美麗的山水畫卷。如果是在春季,你順著山路向上攀登,便會(huì)聞到一股沁人心肺的清香,這便是丁香谷,谷里大面積的丁香花如朵朵粉色的云飄落在綠色的山谷里,泉澗鳥鳴,好似人間仙境,讓人遐想無(wú)限……石湖溝東側(cè)是三道埡口南部,此為高麗山城北下部一高山山口,有山城遺跡,旁有巨石,如一守門武士,被稱“將軍石”,山勢(shì)險(xiǎn)要,乃兵家必爭(zhēng)之地。三道埡口北峰,石砬子陡峭,只能鷹立,無(wú)處站人,故名“鷹爪砬子”。東部孤巖景觀,由巨石落成,高約6米,上部由較規(guī)格的巨石磊落,中部有透空一方洞,形成“落石”景觀,獨(dú)特奇異。
俗話說(shuō):“靠山吃山,靠海吃?!?。石湖溝的物產(chǎn)更是豐富,自然地盛產(chǎn)著各種野菜:在春季,大葉芹、豆芽菜、花尖、猴腿等等;進(jìn)入夏季,各種蘑菇,如香菇、紅蓋子、雞腿蘑等舉不勝舉,都是純天然的綠色食品。到了秋天,香脆的榛子,多營(yíng)養(yǎng)的核桃,具有大山風(fēng)味的野葡萄,軟棗等等。各種中草藥取之不盡,如許長(zhǎng)春、靈芝蘑、穿龍骨、柴胡等等;這些都為石湖溝構(gòu)成了一道更為獨(dú)特的景觀。
老爺廟原稱關(guān)老爺廟,原為供奉關(guān)羽的村廟,位于現(xiàn)在的老爺廟村。據(jù)說(shuō)當(dāng)年的建筑制式比較標(biāo)準(zhǔn),僅筑鐵大鐘就有一米多高。此廟早年被毀,現(xiàn)大鐘仍存于復(fù)州城永豐寺。在許屯地區(qū)大多廟宇都是道教,這是因?yàn)檫@里離遼南道教勝地—現(xiàn)位于得利寺的龍?zhí)渡捷^近,道教文化很容易就流傳到此。加之早年又有道士在此修煉,因而道教在此地得到了很好的發(fā)展。這里廟宇大多供奉的是關(guān)羽。關(guān)羽(關(guān)云長(zhǎng)),河?xùn)|解良人(今山西運(yùn)城解州),東漢末年投奔劉備,后在湖北當(dāng)陽(yáng)戰(zhàn)敗被殺,且身首異處。關(guān)羽在宋代以后才名聲大震,因其為“忠、孝、義、節(jié)”的楷模而屢受皇帝的褒封。
關(guān)羽是唯一一個(gè)佛、道、釋三家共同供奉的對(duì)象,在道教里他被稱為是關(guān)圣帝君,在儒教里他被稱為是武圣人而在佛教里被稱其為是枷藍(lán)神,足可見關(guān)羽在歷史上的重要地位。位于老爺廟附近的英歌嶺村也曾有一座建于200多年前的關(guān)帝廟,在文革時(shí)期被毀,現(xiàn)只剩下一截石碑,供人考察。這里大多供奉關(guān)羽還有一個(gè)重要的原因是:許屯鎮(zhèn)位于山區(qū),難免有強(qiáng)盜,野獸出沒。在人們心中關(guān)羽不僅是忠義代表,同時(shí)更是強(qiáng)者的象征,因而當(dāng)?shù)厝舜蠖脊┓铌P(guān)羽以求得到保護(hù),得到平安。