出口成章（拼音：chū kǒu chéng zhāng）是一個成語，最早出自于先秦《詩經(jīng)·小雅·都人士》。

出口成章（章：文章）指話說出口來就能成為一篇文章。形容文思敏捷，口才好。連動式結(jié)構(gòu)，含褒義；在句中一般作謂語、狀語。

成語出處

先秦《詩經(jīng)·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黃黃，其容不改，出言成章?！?/p>

后世據(jù)此典故引申出成語“出口成章”。

成語典故

《詩經(jīng)》收集了從西周初年到春秋中葉五百年間的詩歌三百零五篇。在先秦稱為《詩》，或者取詩的數(shù)目整數(shù)稱為《詩三百》。原本只是一本詩集，從漢代起，儒家學(xué)者將其當(dāng)作經(jīng)典，尊稱作《詩經(jīng)》，列為“五經(jīng)”的首位。

《詩經(jīng)》中的詩當(dāng)初都是配樂的歌詞，按當(dāng)初所配樂曲的性質(zhì)，分成風(fēng)、雅、頌三類?！缎⊙拧ざ既耸俊肥且皇赘袀x亂之作，也可以說是一首懷舊詩。西周末年，戰(zhàn)亂不斷，人民生活窮困潦倒。在這種境遇下，人們回憶起曾經(jīng)的繁華生活，不禁感慨萬千、愁緒滿懷。

全詩共五章，每章六句，在平淡的敘述中寄寓著濃烈的感情內(nèi)容。其中第一章是這樣的：“彼都人士，狐裘黃黃。其容不改，出言有章。行歸于周，萬民所望。”意思是說：那些京都的人們，身穿黃色的狐皮袍子。他們的容貌不曾改變，談吐風(fēng)雅。他們的行為遵循著西周的禮數(shù)，這正是萬民所希望看到的呀。

第一章開頭便以“彼都人士”好像是稱呼，又好像是敘述的句子對讀者直陳，同時指明了時間、地點、人物。不過一個“彼”字，便滲透了詩人對物換星移的慨嘆。“狐裘黃黃”為服飾艷麗，“其容不改”為容貌從容，“出言有章”為談吐優(yōu)雅，不管哪個方面都極盡雍容典雅，合乎禮儀。那時的京都人士是多么儀表堂堂，使人敬仰，和今天真是有非常大的差別。“行歸于周，萬民所望”，是說人們希望重新回到往昔的周都，也更加向往民生安定、禮儀復(fù)歸以及時代昌隆。

成語寓意

“讀書破萬卷，下筆如有神”說話其實和寫文章一樣，只有肚子里裝滿墨水，才能落實到筆下，運用起來得心應(yīng)手。出口成章需要腹有詩書，要多讀書，也要有閱歷，兩者結(jié)合再經(jīng)過自身消化、思考、“創(chuàng)作”，文章便自然而然“言由心生”。

成語運用

成文用法

“出口成章”指話說出口來就能成為一篇文章。形容文思敏捷，口才好。連動式結(jié)構(gòu)，含褒義；在句中一般作謂語、狀語。

運用示例

西漢·司馬遷《史記·樗里子甘茂列傳》：“一云滑稽，酒器，可轉(zhuǎn)注吐酒不已。以言俳優(yōu)之人出口成章，詞不窮竭，如滑稽之吐酒不已也?！?/p>

元·馬致遠(yuǎn)《青衫淚》：“妾愛他，愛他那走筆題詩，出口成章?！?/p>

明·無心子《金雀記》：“真是個狀元之才，出口成章?！?/p>

老舍《散文重要》：“我想會有那么一天，我們的文化普遍提高，人人都能出口成章，把口中說的寫下來就是好散文。”

逸聞趣事

曹植出口成章七步成詩

漢獻(xiàn)帝延康元年（220），曹操因病去世，曹丕繼任丞相，廢獻(xiàn)帝自立為帝（即魏文帝）。

曹丕稱帝后，借口曹植在父喪期間禮儀不當(dāng)，將他拿下問罪。曹植所犯的罪很重，當(dāng)時他要被處死。在審問的時候，曹丕指責(zé)他依仗自己有才學(xué)，故意蔑視禮法，接著說：“父親在世時，常夸你的詩文，我一直懷疑有人為你代筆。今天限你七步成詩一首，如若不成，休怪我問你死罪！”

曹植點點頭，說：“請皇上賜題?！?/p>

曹丕說：“那就以兄弟為題，但不許出現(xiàn)兄弟二字。”

曹植略一思忖，便邁開腳步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！”大意是：“要煮豆子做豆豉，抱來豆梗當(dāng)柴燒。豆梗在鍋下呼呼燃燒，豆子在鍋里被煮得又哭又叫，你我本是一條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？”

曹植吟完，正好走了七步。曹丕聽了，羞愧難當(dāng)，免去了他的死罪，將他貶為安鄉(xiāng)侯。曹植七步成詩的事很快傳開，人們也因此而稱贊他有“七步之才”。