興高采烈(拼音:xìng gāo cǎi liè)是一則成語,成語有關(guān)典故最早出自于南朝·梁·劉勰《文心雕龍·體性》。
“興高采烈”的原義是指文章旨趣高超,辭采峻切犀利;形容興致勃勃,情緒熱烈的樣子;在句子中可充當(dāng)謂語、定語、狀語;含褒義。
叔夜俊俠,故興高而采烈。(南朝·梁·劉勰《文心雕龍·體性》)
后人據(jù)此概括出成語“興高采烈”。
魏晉“竹林七賢”之一的嵇康風(fēng)度翩翩,文才超群,當(dāng)時(shí)便有許多人傾慕他。
嵇康一生寫了不少詩(shī)和論文。他在詩(shī)中曾一再提到環(huán)境的險(xiǎn)惡?!傍B盡良弓藏,謀極身心危,吉兇雖在己,世路多險(xiǎn)峨?!边@些詩(shī)句對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)作了無情的揭露和批判。他的論文,觀點(diǎn)鮮明,論點(diǎn)集中,具有很強(qiáng)的論辯力,充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的揭露和對(duì)禮法之士的批判。如他在《養(yǎng)生論》中主張“清虛靜泰,少私寡欲”,批判士族中的人過著“聲色是耽”的縱欲生活,尤其對(duì)又想長(zhǎng)壽又要享樂這類人的心理刻畫更是特別精彩。他說,這類人“欲之患其得,得之懼其失,茍患失之所不至矣。在上何得不驕,持滿何得不溢,求之何得不茍,得之何得不失耶!”嵇康就是這樣,把魏晉士大夫那種得失急聚、生死無常所產(chǎn)生的極為貪婪的變態(tài)心理一語道破,并刻畫得淋漓盡致。
正因?yàn)檫@樣,南朝梁文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍》中寫道“叔夜俊俠,故興高而采烈?!币馑际?,嵇康的性格雄俊豪俠,所以他的文章志趣高尚,文詞犀利。
人們只有在碰到特別開心的事情時(shí),才會(huì)顯得興高采烈。常說,特別開心的事情是不會(huì)總光顧到人們頭上的。但是,“興高采烈”所對(duì)應(yīng)的積極樂觀的心態(tài)卻是人們能夠時(shí)常保持的。積極樂觀的心態(tài)對(duì)人很重要。
“興高采烈”在句子中可充當(dāng)謂語、定語、狀語;多形容興致高,精神飽滿,含褒義。
清·劉鶚《老殘游記二編》第七回:“老殘以為他一定樂從,所以說得十分興高采烈。”
清·金松岑、曾樸《孽海花》第六回:“那年法越和約簽定以後,國(guó)人中有些明白國(guó)勢(shì)的,自然要咨嗟太息,憤恨外交的受愚,但一班醉生夢(mèng)死的達(dá)官貴人,卻又個(gè)個(gè)興高采烈,歌舞升平起來。”
清·李伯元《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十三回:“幸虧一個(gè)文七爺,興高采烈,一臺(tái)吃完,忙吩咐擺他那一臺(tái)。”
現(xiàn)代·茅盾《子夜》四:“阿二忽然對(duì)于曾滄海的威嚇全沒怕懼,反而興高采烈的說起來了?!?/p>
現(xiàn)代·袁珂《女媧造人》:“接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡樂?!?/p>