開(kāi)魯古榆樹(shù)距開(kāi)魯縣城西20公里,樹(shù)齡已逾千年依然枝繁葉茂。25米樹(shù)高,接天拿云。7米樹(shù)圍,4人可合抱。四條主枝干,指向東南、西北、西南、東北,長(zhǎng)枝短杈,一如華冠覆蓋方圓約500平方米。年輪久遠(yuǎn),飽經(jīng)滄桑。春來(lái)枝繁葉茂蔥蘢翠綠,冬去枝干蒼勁,盡展雄姿,冰凍雷擊、風(fēng)吹沙掠錘煉了它鋼鐵意志,寒凌暑九,酷旱三伏難滅它旺盛活力。古榆熱戀故土不嫌家鄉(xiāng)貧瘠,古榆靈氣襲人傳奇神秘,古榆旨在長(zhǎng)天風(fēng)和日麗,旨在大地勻稱呼吸,為這永恒的信念,不改癡心,年年為沙鄉(xiāng)吐綠遮蔭。
開(kāi)魯古榆樹(shù)為明代所植,據(jù)今近千年歷史,樹(shù)形奇?zhèn)?,枝葉茂盛,在廣闊的科爾沁大地上聞名遐邇,大榆樹(shù)鎮(zhèn)依此得名。這株古榆樹(shù)高25米,樹(shù)圍7米,四人合抱方能圍攏。四條西北、東南、東北、西南走向的大枝杈,粗在1米以上,延伸十余米。巨大樹(shù)冠形成的綠蔭覆蓋面積近500平方米。國(guó)內(nèi)許多林業(yè)科學(xué)工作者前來(lái)考查,通過(guò)這株大樹(shù),獲得小興安嶺植物群生長(zhǎng)情況的寶貴資料。古榆根部有一大洞,俗稱“蛇仙洞”,樹(shù)旁有一口“圣水井”。根據(jù)圣祖仁宗皇帝實(shí)錄記載,清康熙皇帝巡視奈曼與敖漢時(shí)途經(jīng)此地,曾在樹(shù)下納涼小憩,取飲井水。
中華人民共和國(guó)成立后,開(kāi)魯縣把這株古榆作為文物,予以妥善保護(hù)。1985年以這株古榆為中心,建成一處供人們休息、娛樂(lè)的場(chǎng)所,取名“古榆園”。古榆園正門雕梁大柱,雄偉壯觀;側(cè)門設(shè)計(jì)精巧,古樸雅致。在古榆園正門內(nèi)樹(shù)下的方碑上,鐫刻著介紹古榆的文字;碑后有假山、水池。1996年,古榆被列為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
一說(shuō)生于明朝萬(wàn)歷年間,距今三百八十多年;二說(shuō)生于明末清初,距今三百五十余載;三說(shuō)(公元1403年至1425年)明成祖北征時(shí)路過(guò)此地,對(duì)這株古榆大加贊許,說(shuō)古榆至少生長(zhǎng)一、二百年,照此推斷它生長(zhǎng)距今已有六、七百年左右。傳說(shuō)清朝康熙皇帝到北方視察,東巡敖漢、奈曼等地時(shí),曾在此樹(shù)下乘涼,說(shuō)“此地有這株古榆,風(fēng)水大增”。之后,古榆身價(jià)倍增,深受人們的敬重。無(wú)論是兵荒馬亂的年代,還是滿清放荒招墾,沙俄、日本帝國(guó)主義瘋狂掠奪草木資源,這株古榆都完好無(wú)損,未受摧殘。
康熙皇帝來(lái)巡視奈曼與敖漢,沿遼河而上,遙見(jiàn)古榆冠如華蓋,滿樹(shù)榆錢,金光閃爍,紫氣東來(lái)。康熙皇帝來(lái)到樹(shù)下小憩,命待從尋水,待從拔出插在古榆東北角的長(zhǎng)槍,清泉隨之噴涌而出,猶如白練,飲之甘冽??滴趸实鄞笙玻?dāng)即封為“圣水”。據(jù)傳,井系地泉所生,飲者祛瘟疫、除百病,周邊百姓,爭(zhēng)相取飲,奉為神水。圣水井享譽(yù)三百余年,遺跡尚存。
康熙激賞古榆的神奇?zhèn)グ?,又慨嘆邊野荒涼,說(shuō)“天若增之一寺,豈不相映成趣”!清末,開(kāi)魯居民漸多,遂于古榆北側(cè)建“天增寺”。奠基之日,樹(shù)旁挖出石穴,內(nèi)藏方正石塊,寺基砌完,石塊告罄,一塊不多,一塊不少。天增寺凡九間大殿,內(nèi)奉觀音菩薩、關(guān)公和九神像。平日香火即盛,每到舊歷四月十八日廟會(huì),搭臺(tái)唱戲六天。善男信女,商販藝人,百里千里,摯婦牽雛,如云如蚊,成一方盛會(huì)。寺毀于解放初火災(zāi)。
古老的大榆樹(shù)有很多神秘的傳說(shuō)。傳說(shuō)宣統(tǒng)元年有幾戶南來(lái)的漢族把它看成是吉祥
的征兆,毅然在此落腳謀生,企望得到溫飽。傳說(shuō)很久以前有兩個(gè)青年私自砍了榆樹(shù)枝,其中一個(gè)回家后突然頭痛欲裂,當(dāng)即死去,另外一個(gè)以為安然無(wú)恙了,不想一日上房晾曬旱煙,昏倒跌下摔死于院內(nèi)。傳說(shuō)十個(gè)匪兵來(lái)到樹(shù)下,不聽(tīng)勸阻,將馬拴在樹(shù)上,未及轉(zhuǎn)身一匹馬狂跳不已,其余九匹馬也踢咬嘶鳴,掙斷韁繩逃得無(wú)影無(wú)蹤,匪兵遍體傷痕,叫苦不迭。傳說(shuō)古榆能給人解除病痛的疾苦,靈驗(yàn)無(wú)比,盛夏時(shí)人患眼疾,清晨時(shí)來(lái)到樹(shù)下,用榆葉上的露珠洗濯患處,不出幾日,眼疾痊愈,眉清目秀。后來(lái),來(lái)自四面八方的人們把枝干上滲透出的漿液及斑剝脫落的樹(shù)皮收存起來(lái),奉為“仙丹”視若珍寶。
鑒于古榆的神秘色彩,公元1920年(民國(guó)8年),在古榆旁建一座廟宇“天增寺”,古剎雄風(fēng),飛檐凌空,香客絡(luò)繹不絕,煙霧繚繞不散,古榆更加神奇了。若干年前人們又在古榆旁修一古井,當(dāng)?shù)厝苏f(shuō):觀賞古榆飲古井圣水人生吉順,修行道德。繼古榆之后園內(nèi)又生一子榆,也有百年以上年輪,曾遭一次火燒,周身黑煳,燒傷嚴(yán)重,可來(lái)年逢春頑強(qiáng)地又吐新綠,真乃奇跡也。遼太祖耶律阿保機(jī)出生的公元872年,因本部落大權(quán)的爭(zhēng)奪其祖父均德實(shí)被謀殺,祖母用墨涂其面藏在突不呂帳中才使他躲過(guò)劫難。為了逃避仇家眼目,十二三歲時(shí)就讓他到離家二百里外的西遼河北放馬。那時(shí)他曾用甜中略帶苦味而異常爽口的榆錢兒充過(guò)饑,并發(fā)誓說(shuō),我若有朝一日得天下,定來(lái)拜祭。公元916年,他44歲稱帝,未忘古榆,派特使祭祀,還給樹(shù)披了一匹大紅綢。
史載,這一帶原始荒原,天高地厚,有西遼河與星羅棋布的大小湖泊滋潤(rùn),草木繁茂,曾是北方少數(shù)民族的牧獵之地和古戰(zhàn)場(chǎng)。
古榆北部又生一小樹(shù),樹(shù)齡至今也有百年以上。由于發(fā)電廠時(shí)有廢油流出,浸蝕此樹(shù)根部,樹(shù)已枯死多年,通身表皮全部脫離落下。多少年來(lái)鎮(zhèn)子上的人一直為之感到惋惜。但令人不可思議的奇跡竟然出現(xiàn),在古榆的庇護(hù)下,枯干南端漸生新枝,至今僅十年的時(shí)間,竟以驚人的速度復(fù)活,面積達(dá)五分之二,現(xiàn)已是半樹(shù)繁綠。難怪一老僧慕名來(lái)此拜訪古榆,遂嘆曰:“一生好入名山游,不曾見(jiàn)此奇樹(shù),此乃蟬宮之桂也?!?/p>
多少年來(lái),人們保護(hù)古榆的意識(shí)不斷提高,保護(hù)古榆的習(xí)俗一直沿襲下來(lái),大榆樹(shù)鎮(zhèn)政府幾次修建“古榆園”把這棵古榆定為自治區(qū)級(jí)文化遺產(chǎn)保護(hù)下來(lái)。如今古榆園風(fēng)光秀美,古榆樹(shù)盡展風(fēng)姿,四面八方的游人聞名而至,古榆園門廳古色、典雅壯觀。園內(nèi)有古榆方碑、九龍吸水、康熙塑像、假山水池等景點(diǎn),古榆樹(shù)下,樹(shù)蔭清涼,風(fēng)輕氣爽,十分幽靜。那古榆根深葉茂,象一位飽經(jīng)滄桑健康長(zhǎng)壽的老人,在向人們講述太平盛世......,神采飛揚(yáng)。
傳說(shuō)在很久以前,有一條小龍,非常向往獨(dú)立自由的生活。有一天,它偷偷地飛游到這里,一眼發(fā)現(xiàn)了這棵大榆樹(shù)時(shí),立刻發(fā)出狂喜的吼叫,它以為得到了獨(dú)立自由的棲息場(chǎng)所,在這茂密的榆葉中誰(shuí)也不會(huì)找到它了。于是,把樹(shù)心挖空,安了家。在此之后,它每天繞樹(shù)三圈,興些風(fēng)雨,以助榆樹(shù)之長(zhǎng);有時(shí)它攀附在密葉之下,更加自信別人不會(huì)發(fā)現(xiàn)它,從此便可以自由無(wú)羈了??墒?,有一天,只聽(tīng)雷聲轟響,神通廣大的龍王終于尋到這里,不管小龍是怎樣地苦苦哀求,硬把它捆捉了回去。臨走之時(shí)小龍對(duì)大榆樹(shù)灑下了依惜的淚水。
后來(lái),大約在三百年前,有一個(gè)“風(fēng)水先生”云游到此,舉目遠(yuǎn)望,茫茫野原不見(jiàn)人跡??墒怯捎陂L(zhǎng)途跋涉,饑餓困乏來(lái)此絕境,終于熬不住饑渴,仰天長(zhǎng)嘆一聲,頹然昏倒在樹(shù)下……
過(guò)了一會(huì)兒,天降小雨,把他從昏迷中澆醒。他睜開(kāi)雙目,勉強(qiáng)坐起來(lái),緊接著一陣小風(fēng)把幾片油綠的榆葉送上
他的嘴角,他張口咬住,咀嚼品味,忽然他那絕望的臉上綻出了激動(dòng)的微笑。他一下站立起來(lái),伸手捋了幾把尤帶雨珠的榆葉塞進(jìn)嘴里,饑渴頓然全解。他激動(dòng)得渾身發(fā)抖,然后雙手合攏跪俯在大榆樹(shù)腳下,虔誠(chéng)地說(shuō)道:“你救我一命,又賜我世上最甘美的食物,我必定在此永遠(yuǎn)陪伴你”,說(shuō)完他如同小龍一樣,繞樹(shù)三圈,依戀敬仰之情油然而生。接著他又捧起一些泥土,詳細(xì)辯認(rèn)一番,又目極四方,望見(jiàn)幾十米開(kāi)外仍然干燥如初,惟有這大榆樹(shù)周圍陰涼且又濕潤(rùn)。與此同時(shí)他又耳聞樹(shù)上百鳥(niǎo)齊唱,“風(fēng)水先生”頓悟,連聲贊道:“這是塊寶地,這是塊寶地!”
最后,“風(fēng)水先生”不再云游四方,在榆樹(shù)底下蓋了一個(gè)廟,自己也改了行——削發(fā)當(dāng)了和尚,從此定居下來(lái)。到后來(lái),他又發(fā)現(xiàn)樹(shù)東五米之外,總有一塊濕乎乎的地方,便開(kāi)掘了那眼井。井之水甘美如飴,老先生以為是這榆樹(shù)之陰德,卻不知小龍?jiān)谶@兒灑了幾滴淚水的緣故。他每日除了自飲而外,總要瓢取井水潑澆榆樹(shù),以報(bào)活命之恩。
他不種糧,然采榆葉以為食;他不打柴,然拾樹(shù)之干枝以為柴;大抵是因?yàn)榈昧舜笥軜?shù)的庇蔭,以至活了百歲,才得道成仙上了西天。
這個(gè)傳說(shuō)流傳至今,年老的人仍深信不疑,雖然他們并沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)那個(gè)得道的仙人,但是這兒大凡六十歲以上的人卻都親口嘗過(guò)那井水的甘泉,并且自從這里有了人跡,每逢饑荒年,人們便向古榆求取食糧(榆葉),于是一次次免遭饑難。然而,近代古榆的傳說(shuō)更是讓人倍感神奇。
據(jù)當(dāng)?shù)乩夏耆酥v:當(dāng)年橫行于開(kāi)魯一帶的大土匪頭野狼,兇殘成性,所到之處無(wú)不禍及鄉(xiāng)里,他曾率部駐扎在今日的遼源村,欲進(jìn)犯古榆的居地扎蘭營(yíng)子,兩村相隔僅三公里。當(dāng)眾匪集結(jié)待發(fā)之時(shí),突然發(fā)現(xiàn)古榆下有一支部
隊(duì)在操練,隱隱還聽(tīng)到喊號(hào)聲,眾匪駭之,遂狼狽逃遁。
這就是至今仍流傳的古榆顯靈護(hù)佑當(dāng)?shù)孛癖娒庠獗讼唇俚摹吧癖芊恕钡墓适?。這些故事在一定程度上帶有神奇色彩,但筆者目睹親歷的“古榆斷臂”和“死而復(fù)生”都是真實(shí)可信,卻又令人費(fèi)解的故事。
1976年9月,一代偉人毛澤東逝世的那天拂曉,不知是古榆有靈,還是天緣巧合,古榆竟將向北方方向伸出的一粗臂自行折斷。至今人們?nèi)杂洃洩q新,且其臂尚存。