俄羅斯族，中華民族五十六個(gè)民族之一，語言屬印歐語系斯拉夫語族東斯拉夫語支。中國境內(nèi)俄羅斯族使用俄文，一般兼通俄、漢、維吾爾、哈薩克等多種語言，在社會(huì)上，俄羅斯族講漢語，使用漢文，在家庭內(nèi)，在與本民族交往時(shí)講俄語，使用俄文。

中國的俄羅斯族是俄羅斯移民的后裔，經(jīng)過百年的同化，其外貌、長相、風(fēng)俗和習(xí)慣等，已與俄羅斯的俄羅斯人不同，漸漸形成了自己的民族特色。

俄羅斯族散居在新疆、內(nèi)蒙古、黑龍江、北京等地，主要集中聚居在新疆維吾爾自治區(qū)西北部、黑龍江北部和內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部的呼倫貝爾市下轄額爾古納市等地，據(jù)《2021中國統(tǒng)計(jì)年鑒》，俄羅斯族總?cè)丝跒?6136人，其中男性7615人，女性8521人。

族稱

“俄羅斯人”（Russian、Русские）一詞源自于歐洲古代斯拉夫人的部落名稱——羅斯。

公元1世紀(jì)時(shí)被羅馬史家稱為“維勒底人”。

元朝文宗皇帝時(shí)，曾征調(diào)金帳汗國境內(nèi)的1萬名羅斯軍人入大都充扈衛(wèi)親軍，并賜給土地，史書中稱為色目人。

清朝文書中稱為“羅剎”，這是俄羅斯族祖先羅斯部族的音譯。

18世紀(jì)后期至19世紀(jì)末和俄國十月革命前后，由于不堪忍受沙皇俄國的殘酷統(tǒng)治，大批俄羅斯人從西伯利亞等地涌入中國新疆北部地區(qū)。盛世才于1934年召開新疆第一次民眾代表大會(huì)，已加入中國國籍的俄羅斯人以“歸化族”的名義出席了會(huì)議。

1935年，新疆召開了第二次民眾代表大會(huì)。會(huì)議對新疆各少數(shù)民族的劃分和稱謂做了具體規(guī)定，并通過了相應(yīng)的決議案。其中，加入了中國國籍的俄羅斯人和其他歐洲人被冠以“歸化族”的名稱。

1949年新中國成立后，改稱俄羅斯族。

發(fā)展歷史

中國的俄羅斯族主要是從俄羅斯移居而來。早在清朝順治元年(1644年),侵入我國黑龍江地區(qū)的部分沙皇俄國士兵被俘歸降后，被清政府送往北京，編入八旗。在后來的順治七年（1650年）、康熙七年（1668年）、康熙二十二至二十四年（1683—1685年）間，又有百余俄羅斯士兵，隨軍隊(duì)自黑龍江北雅克薩邊城遷居北京。今北京的羅、何、姚、田、賀五姓俄羅斯族人約200余人，即他們的后裔。

18世紀(jì)前后，有部分俄羅斯逃亡士兵、謀生的農(nóng)民和傳教士等遷入我國新疆北疆。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著沙俄對中國的侵略，在新疆北部和黑龍江北部建立居民點(diǎn)，又有大批俄羅斯農(nóng)民遷入中國境內(nèi)。沙俄利用各種不平等的條約，在新疆的伊犁、塔城、烏魯木齊等地設(shè)立領(lǐng)事館和貿(mào)易圈，不少俄羅斯商人和手工業(yè)者遷入。十月革命后，這些俄羅斯農(nóng)民、商人和手工業(yè)者大部分加入了中國的國籍。十月革命期間，流入新疆的沙俄士兵，被安置在伊犁、塔城、阿勒泰和烏魯木齊。1932-1938年，在蘇聯(lián)遠(yuǎn)東地區(qū)定居的許多華僑被強(qiáng)行譴送回國，這些華僑大多攜帶所娶俄羅斯族妻子進(jìn)入新疆。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)進(jìn)入伊犁、塔城的有19000余人。今天，新疆的俄羅斯族多數(shù)是這些人的后裔。1955—1957年，大批保留有俄國國籍的俄羅斯人遷返蘇聯(lián)，新疆俄羅斯族的人口因而劇減。

另外，在內(nèi)蒙古自治區(qū)額爾古納左旗、額爾古納右旗與俄羅斯接壤的地帶，也有少量俄羅斯人。這一代居民早先多是闖關(guān)東的山東人，他們或淘金，或伐木，或種地，后來逐漸與額爾古納河對岸的俄羅斯人通婚。今天，額爾古納河流域一帶的俄羅斯族大多是他們的后裔。

新中國成立前，俄羅斯族在消除新疆戰(zhàn)亂，保持新疆社會(huì)穩(wěn)定方面屢立戰(zhàn)功。1931年被新疆省政府招募組成俄羅斯“歸化軍”，人數(shù)最多時(shí)曾有3個(gè)團(tuán)，在擊垮甘肅軍閥馬仲英部隊(duì)的戰(zhàn)斗中起了重要作用。1933年，歸化軍與新疆各民族一道，促成了在烏魯木齊發(fā)生的“四一二”政變，推翻了金樹仁軍閥政府在新疆的反動(dòng)統(tǒng)治。

1944-1949年，俄羅斯族人在新疆三區(qū)革命軍事斗爭中起了重要作用。富有軍事知識和戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的俄羅斯族軍官進(jìn)入各級指揮員崗位，不少俄羅斯族人被任命為營、連、排級指揮員，還有的人在三區(qū)政府的軍事廳和內(nèi)務(wù)廳擔(dān)任重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，甚至為革命斗爭獻(xiàn)出了寶貴的生命。

2001年4月16日，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)民政廳批準(zhǔn)，在呼倫貝爾市的額爾古納市建立了全國唯一的俄羅斯族民族鄉(xiāng)——室韋俄羅斯族民族鄉(xiāng)。

政治

在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市、額爾古納市和室韋鄉(xiāng)三級政權(quán)中有十余名俄羅斯族擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

在中國各級人民代表大會(huì)中都有俄羅斯族的代表參與國家和本地區(qū)的事務(wù)。各級政協(xié)中也有俄羅斯族委員，他們積極參政議政，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力。

經(jīng)濟(jì)

貿(mào)易

十月革命前，俄羅斯商人帶來了資本主義的因素，刺激了新疆民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，豐富活躍了新疆的商品市場。

十月革命后，統(tǒng)治新疆的盛世才實(shí)行親蘇政策，俄羅斯商人對于促進(jìn)蘇聯(lián)中亞與中國新疆的經(jīng)濟(jì)交流、發(fā)展，起到了很大的作用。20世紀(jì)30年代，新疆有82.5%的貿(mào)易是與蘇聯(lián)進(jìn)行的。

組織

20世紀(jì)30年代初，由居住在迪化（今烏魯木齊市）的俄羅斯族商人成立了俄羅斯經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)，集資經(jīng)辦各項(xiàng)貿(mào)易和實(shí)業(yè)，修建俱樂部，放映電影和舉辦歌舞晚會(huì)等，還購買發(fā)電機(jī)器，建立小型電廠，為促進(jìn)新疆的工業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和文化事業(yè)作過貢獻(xiàn)。

科學(xué)

交通

俄羅斯族人對新疆近代汽車運(yùn)輸事業(yè)的發(fā)展有積極貢獻(xiàn)。

1926年格米里肯被委任為新疆公路局的總辦。在他的指導(dǎo)下，從中國東北、天津、伊犁等地聘請俄羅斯族的汽車駕駛員和修理技師，培養(yǎng)了新疆第一代少數(shù)民族駕駛員和修理技工。

技藝

俄羅斯族人帶來了比較先進(jìn)的生產(chǎn)和技術(shù)工藝，對北疆的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、園藝業(yè)的發(fā)展，起到了重要的作用。

俄羅斯族人還引進(jìn)了食品加工、靴鞋制造、衣裙縫紉、鐘表、縫紉機(jī)、手搖唱機(jī)、自行車等修理技術(shù)。

醫(yī)療

在不同時(shí)期遷居我國新疆的俄羅斯族中有一部分醫(yī)療衛(wèi)生人員，他們在新疆醫(yī)療衛(wèi)生管理、培養(yǎng)培訓(xùn)醫(yī)務(wù)人員、防病治病、婦幼保健以及醫(yī)療衛(wèi)生知識的傳播等方面做了不少工作，為發(fā)展新疆的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)作出了一定的貢獻(xiàn)。

新中國成立初期，許多俄羅斯族青年婦女參加產(chǎn)科和婦幼保健訓(xùn)練班，她們?yōu)楦髯迦嗣裼每茖W(xué)的新辦法接生，保護(hù)母子的健康。她們走巷串戶，向各族婦女宣傳婦幼保健衛(wèi)生知識，開展防病治病工作。

教育

新中國成立初期，在新疆伊寧市創(chuàng)辦了以招收蘇僑子女為主要對象的伊寧市斯大林中學(xué)，在鞏留、霍城、伊寧縣、塔城、阿勒泰地區(qū)都辦有俄羅斯小學(xué)。

20世紀(jì)50年代末60年代初，上述學(xué)校因俄羅斯族人減少而先后停辦。1981年，伊寧市教育局在伊寧市六中附設(shè)了俄羅斯班，招收伊寧市的俄羅斯族學(xué)生。1985年，在俄羅斯班的基礎(chǔ)上，建成了全國唯一的九年一貫制俄羅斯學(xué)?！翆幨卸砹_斯學(xué)校。1989年，國家撥?？顬樵撔Ｅd建了一幢教學(xué)樓，還設(shè)有食堂和餐廳，改善了辦學(xué)條件。1996年，國家下?lián)軐？睿帉懗霭娑砹_斯文小學(xué)教材。內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市的額爾古納市恩和與室韋，是以前蘇聯(lián)僑民居住最多的地方，恩和牧場中學(xué)從1988年開設(shè)俄語課程，對促進(jìn)俄羅斯族傳統(tǒng)文化和中俄邊境貿(mào)易都起到了很好的作用。

2005年，新疆俄羅斯族普通高等學(xué)校在校生182人，是1949年的182倍；普通中等學(xué)校在校生82人，是1949年的5.5倍；普通高中在校生388人，是1949年的388倍；普通初中在校生419人，是1949年的3.5倍。2005年，新疆俄羅斯族較為集中的塔城、伊犁、烏魯木齊市三個(gè)地、州、市適齡兒童入學(xué)率分別達(dá)到99.91%、99.32%和99.51%，初中入學(xué)率分別達(dá)到93.63%、85.47%和99.18%。這三個(gè)地、州、市在1999年前后實(shí)現(xiàn)了普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲的目標(biāo)。

據(jù)2000年第5次全國人口普查，新疆俄羅斯族每萬人口中擁有小學(xué)以上文化程度的人口數(shù)為：大學(xué)（包括大專）1405人，中專1064人，高中1580人，初中2949人，小學(xué)1985人。全國俄羅斯族15歲以上人口中文盲人數(shù)為422人，文盲率為3.64%，屬我國文盲率低的少數(shù)民族之一。全國俄羅斯族平均受教育水平達(dá)8.37年。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1976年至2005年，新疆各大中專學(xué)校、高中俄羅斯族畢業(yè)生累計(jì)2317人，涌現(xiàn)出一大批科技、文化、教育、醫(yī)療、金融等領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)人員。

文化

信仰

俄羅斯族大多信仰東正教，少數(shù)人信仰基督教。

中國俄羅斯族的年長者對東正教信仰較深，壯年和青少年則大多按東正教徒的常規(guī)歡度節(jié)日，但多不誦讀圣經(jīng)，不進(jìn)行祈禱。

新中國成立前，俄羅斯族孩子出生后，按教規(guī)到教堂去做洗禮，在教堂舉行婚禮，請神父主持葬禮。新中國成立后，這些儀式日漸減少和消失。

20世紀(jì)90年代以來，俄羅斯族中的宗教儀式有所恢復(fù)。在新疆的伊犁、塔城、烏魯木齊，黑龍江的哈爾濱、齊齊哈爾等地，都有俄羅斯族建造的教堂。

俄羅斯族因與漢族通婚較多，生活習(xí)慣上也深受其影響，如春節(jié)時(shí)拜年請客，清明節(jié)祭祖掃墓，逢已故親屬的生日和忌日進(jìn)行祭祀，墓前不立十字架而立墓碑等。

語言

俄羅斯族的語言屬印歐語系斯拉夫語族東斯拉夫語支。中國俄羅斯族使用俄文，他們一般兼通俄、漢、維吾爾、哈薩克等多種語言，在社會(huì)上，他們講漢語，使用漢文，在家庭內(nèi)，在與本民族交往時(shí)講俄語，使用俄文。

禮儀

俄羅斯族是一個(gè)非常注重文明禮儀的民族，體現(xiàn)在日常交往的各個(gè)方面。熟人見面時(shí)要說“您好”或“你好”；分別時(shí)要說“再見”；向陌生人問事時(shí)，要先問好，詢問過后要表示感謝；看見別人吃飯時(shí)，一般說“祝你胃口好”；遇到病人時(shí)要問候“祝你健康”；送人出遠(yuǎn)門時(shí)祝?！耙宦菲桨病保?dāng)大家相互告別后，即將分手的人們必須重新坐下，靜默片刻，然后站起來，簇?fù)碇獬龅娜颂ど闲谐蹋煌砩吓R睡前要互道“晚安”等；節(jié)日前夕見面時(shí)要說“預(yù)祝節(jié)日快樂！”如遇重大節(jié)日，有的還有互相寫信或互致賀電的習(xí)慣。接吻、鞠躬、握手等禮節(jié)也很普遍，親人或好友久別重逢時(shí)要擁抱在一起，雙方互吻面頰，兩邊各一下。異性之間一般只握手。遇有長輩或婦女時(shí)，不宜先伸手，等對方主動(dòng)伸手時(shí)再與之握手。對初次見面的婦女，只行鞠躬禮，不握手。握手時(shí)要先脫去手套，輕輕搖動(dòng)。遇到有人打噴嚏，周圍的人要祝其健康，打噴嚏的人要表示感謝。兩人談話時(shí)，別人不宜隨意插話。在俄羅斯族家庭中，嬰兒滿月時(shí)主人要設(shè)酒宴招待親友，給孩子命名；嬰兒40天之后到3個(gè)月內(nèi)，要到教堂為孩子舉行洗禮，并認(rèn)教父、教母。

俄羅斯族非常重視親情和友誼。親戚、朋友之間往來密切，并經(jīng)常舉辦家庭聚會(huì)。到俄羅斯家中做客或辦事，進(jìn)屋前須先敲門，得到主人的允許后，要先把鞋擦干凈，然后入內(nèi)。進(jìn)門要脫帽，坐在主人讓給的座位上?？腿巳粢鼰?，要事先征得主人的同意，室內(nèi)不能亂扔紙屑、磕煙灰、扔煙頭。最隆重的傳統(tǒng)禮節(jié)是用面包和鹽迎接客人，象征著善意和友誼。來客須切下一塊面包蘸少許鹽吃下后才可進(jìn)屋，這種禮節(jié)過去只用于迎接貴賓和新娘，現(xiàn)在也用于一般社交場合。女主人在客人面前必須戴頭巾，以示尊重。聚餐時(shí)，使用過的刀、叉都要搭放在盤沿上，若放在桌布上，就會(huì)被視為不講衛(wèi)生的失禮行為。

出行

新中國成立前，俄羅斯族的交通工具為馬、馬車、爬犁等。六根棍馬車是由蘇聯(lián)傳入新疆的，是城鄉(xiāng)俄羅斯族人的主要交通工具。

這種車的車駕由比鐵把略粗一些的“六根棍”組成，人們稱之為“六根棍”。這種馬車以一匹馬為動(dòng)力，也有用兩匹馬拉的，共有四個(gè)輪子，前輪小，后輪大，車身低，重量輕，時(shí)速快，十分靈活。

建筑

俄羅斯族傳統(tǒng)住宅多為磚木結(jié)構(gòu)、高大寬敞的平房，也有單一木材結(jié)構(gòu)的房屋。

鐵皮屋頂大多涂上彩色油漆，向四周延伸形成廊檐。屋頂上開有天窗，可調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度和空氣流通。屋內(nèi)分為客廳、居室、廚房等，多砌有取暖的火墻。室內(nèi)鋪有地毯，陳設(shè)有沙發(fā)、桌椅、書架、衣櫥等。

農(nóng)村的俄羅斯族民居，房屋四周砌有院墻，庭院內(nèi)栽植有各種花木，后院建有畜圈、地窖和庫房。有的村居自然環(huán)境優(yōu)美，如俄羅斯族居住較多的塔城市二工鎮(zhèn)喀浪古爾村，彎彎的小河從村中流過，一幢幢房屋和庭院被樹林掩蔽著，顯出一派宜人的田園風(fēng)光。

在額爾古納河流域林區(qū)一帶的俄羅斯族，有的還居住傳統(tǒng)的俄羅斯“木刻楞”房屋，既保留了俄式的建筑風(fēng)格，又加上新的設(shè)計(jì)。

飲食

俄羅斯族主食是小麥面包，多為烘烤時(shí)中間裂開的長形大面包，稱為“列巴”，進(jìn)食時(shí)將其切成片狀，上涂果醬或奶油。副食有各種蔬菜、魚、肉、奶制品等。節(jié)日食品有餡餅、大圓面包、密糖飯和紅甜菜湯、酸牛奶及各種做法的魚。

俄羅斯族男子喜歡喝伏特加（白酒）和自制的啤瓦（啤酒），還有自制的各種類似啤酒的“格瓦斯”飲料。由于與其他民族的長期交往，抓飯、牛奶米飯、牛奶面條、馕、包子、餃子等也成了俄羅斯族的家常飯。許多俄羅斯族習(xí)慣用碗筷。家庭主婦多善于烤制各種香甜可口的面包和餅干。

服飾

俄羅斯族傳統(tǒng)服飾，男子多穿斜領(lǐng)麻布襯衫和呢子上衣，系腰帶，下穿細(xì)腿長褲、長筒皮靴。

婦女多穿領(lǐng)口帶褶的粗麻布襯衫，外罩無袖長袍“薩拉凡”，或穿一種家織的毛織裙。夏季多穿連衣裙。農(nóng)村居民多在皮靴上套穿橡膠淺幫套鞋，冬季則穿氈靴和用自紡毛線織成的襪子。

現(xiàn)在，平日里人們多著西裝革履。

文學(xué)

俄羅斯民間文學(xué)歷史悠久，體裁多樣，有民歌、民間故事、諺語、謎語、小品等。

民歌有舞蹈歌、短歌（亦稱對歌）、愛情歌、儀式歌、浪漫小調(diào)等。

民間故事包括歷史故事、傳奇、笑話、短小故事以及婚禮上儐相所講的故事。

民間諺語、謎語、詼諧幽默的諷刺小品，內(nèi)容也十分豐富。

俄羅斯族對本民族固有的傳統(tǒng)文化，特別是民間文學(xué)，在繼承中不斷發(fā)展和完善，已成為人民生活中不可缺少的組成部分。

禁忌

俄羅斯族忌諱星期五和13這兩個(gè)數(shù)字，請客不請13人，結(jié)婚也要避開每月13日，認(rèn)為是不祥之日。

忌諱送黃顏色禮品，認(rèn)為黃色表示不忠誠。

忌諱問婦女的年齡。

到俄羅斯人家做客或辦事，進(jìn)門必先敲門，否則被視為不禮貌的行為。

不能將客人引到廚房，認(rèn)為是最不禮貌的接待。

忌諱生人坐床上。

藝術(shù)

歌舞

俄羅斯族的主要樂器有手風(fēng)琴及曼陀林、小提琴、鋼琴、三角琴、班吉拉等。其中彈撥樂器三角琴（琴身主體呈三角形而得名）和班吉拉很有特色。俄羅斯族歌曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，其中如《山楂樹》、《紅莓花開》、《莫斯科郊外的晚上》等也深受其他民族喜愛。

俄羅斯族舞蹈形式多樣，有獨(dú)舞、雙人舞和集體舞等，傳統(tǒng)舞蹈踢踏舞、頭巾舞極有特色。新疆的俄羅斯族幾乎每家都備有手風(fēng)琴，手風(fēng)琴既用來獨(dú)奏、合奏，又用來伴奏，成為人民娛樂的必需品。

工藝

俄羅斯族民族工藝品風(fēng)格獨(dú)特。如黃銅茶坎（撒馬瓦爾），因做工精致、造型別致而素享盛名。

雕刻工藝發(fā)達(dá)，從實(shí)用型的床欄、椅背雕刻、建筑物雕刻，到包括金屬、玉石、木材等工藝品雕刻，都具有濃郁的民族風(fēng)格。遷居新疆的俄羅斯族人，創(chuàng)辦了制革的手工工廠和作坊，使用化學(xué)藥品和先進(jìn)工具，加工各種皮子。他們鞣制的各種羊皮、牛皮、馬皮輕巧美觀，經(jīng)久耐磨，所生產(chǎn)的油皮鞋，不怕入泥下水，所制造的哥薩克式馬鞍、馬車套具，輕巧，堅(jiān)固。

俄羅斯婦女都擅長刺繡、編織，技藝嫻熟，特別善繡十字花繡，除了衣領(lǐng)、袖口、毛衣等衣飾的紋樣，室內(nèi)的門簾、窗簾、臺(tái)布、被罩、枕套、床圍等物品，都繡織不同色彩的幾何紋、花草葉紋，濃淡相宜、雅致大方，不但是生活的必需品，而且也是精美的工藝品。

習(xí)俗

節(jié)日

俄羅斯族的節(jié)日主要有圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié)。

圣誕節(jié)在公歷1月7日，屆時(shí)，家家都裝飾圣誕樹，享用豐美的食品，由扮演的圣誕老人分發(fā)禮物，唱歌跳舞，歡度圣誕夜。復(fù)活節(jié)在每年4月間，節(jié)前49天為齋戒期，過節(jié)第一天即復(fù)活節(jié)。

俄羅斯族的復(fù)活節(jié)為節(jié)中之節(jié)。屆時(shí)家家準(zhǔn)備豐盛的食物，男女老少皆著節(jié)日盛裝，相互登門慶賀，盡情歌舞。過節(jié)前一天，各家要煮很多彩蛋，看上去猶如五彩繽紛的花壇?？腿诉M(jìn)門祝賀時(shí)，主人分給每人一個(gè)彩蛋，以象征生命的昌盛。在歡聚進(jìn)食時(shí)，主人和客人還玩碰雞蛋的游戲，有輸有贏，非常有趣。

此外，還有“報(bào)喜節(jié)”（節(jié)期在每年3月上旬）、“成年節(jié)”（節(jié)期在每年6－7月間）等，也過元旦、春節(jié)、國慶等全國性的節(jié)日。

婚姻

家庭

俄羅斯家庭為一夫一妻制小家庭。父親掌管家中經(jīng)濟(jì)。子女長大結(jié)婚后，即另立門戶，獨(dú)立生活。與漢族通婚所生子女，一般都有漢族和俄羅斯族姓名。俄羅斯人名字由本名、父名和姓三部分組成，婦女結(jié)婚后隨男姓，也有少數(shù)為男隨女姓者，平常稱呼很少叫全名，一般以小名或本名相稱，平輩和朋友間可以直呼其名。

俄羅斯族的家庭關(guān)系，夫妻地位比較平等，尊重婦女，尊老愛幼，家庭和睦，在家庭中老人具有無上的權(quán)威，子女與父母的關(guān)系融洽。婚姻比較穩(wěn)固，離婚者少。注重對孩子倫理道德的教育。俄羅斯族性格開朗，鄰里關(guān)系也處理較好。子女成家立業(yè)后，要同父母親分家單獨(dú)生活，有的則仍同住在一個(gè)院子里。

分家在俄羅斯族看來是子女們經(jīng)濟(jì)和生活獨(dú)立的標(biāo)志。分家時(shí)，如果父母在世，家庭財(cái)產(chǎn)由父母主持分配，一般來說，父母要給自己留一份家產(chǎn)養(yǎng)老，然后將剩余的家產(chǎn)分給已出嫁的女兒、成家的兒子和沒有成家的兒子。如果父母去世，另立門戶的兒女無權(quán)繼承遺產(chǎn)，其遺產(chǎn)由同父母一起生活的兄弟繼承，或按遺囑處理。

婚禮

俄羅斯族戀愛與婚姻自由，但結(jié)婚必須經(jīng)父母同意。

婚禮在教堂舉行。由神父詢問新郎新娘結(jié)婚是否自愿，當(dāng)?shù)玫娇隙ù饛?fù)之后，神父為他倆祈禱祝福，雙方交換結(jié)婚戒指。新郎新娘將兩杯酒各喝每杯中的一半，以示同甘共苦?？腿藗儎t在舉杯飲酒前高呼：“苦??！”新郎新娘接著互相親吻，以示相愛。結(jié)婚3天回娘家，新娘父母親要先端出面包和鹽水，女兒、女婿稍食之，再拿出酒，各喝一杯，以示甜蜜幸福。

喪葬

俄羅斯族實(shí)行土葬，葬禮在墓地舉行，由死者的男性親友將棺材抬至墓地，將棺蓋揭開，親友們向死者作最后告別。神父誦讀有關(guān)的圣經(jīng)，為死者進(jìn)行祈禱。葬儀完，蓋棺，釘棺釘，用白布帶將棺木放入墓穴，親友投以花束，由長子或最親近的男性親人填第一鏟土，其他男性親友隨后即鏟土將墓穴填平，墓上豎十字架或石碑。父母亡故后，從前子女要穿葬服，現(xiàn)在一般佩帶黑紗，40天內(nèi)不得看電影、唱歌、跳舞、理發(fā)等。每逢死者忌日要進(jìn)行悼念活動(dòng)。

名人

柯爾波娃·娜嘉

柯爾波娃·娜嘉（？—1985），女，全國人大代表，新疆伊犁地區(qū)紅旗農(nóng)業(yè)機(jī)械廠醫(yī)生。

娜嘉出生于新疆維吾爾自治區(qū)鞏留縣英合爾山區(qū)一個(gè)貧苦的家庭，她12歲就給地主家當(dāng)傭人。后來父母生病，生活無法維持，她不得不帶著兩個(gè)妹妹沿街乞討。解放后，她們終于翻了身，當(dāng)了國家的主人。1951年，她作為第一批少數(shù)民族的先進(jìn)分子參加了中國共產(chǎn)黨。1952年被選派往烏魯木齊衛(wèi)生專科學(xué)校學(xué)習(xí)，經(jīng)過刻苦努力，她以優(yōu)異的成績順利畢業(yè)。在新疆伊犁地區(qū)，她身背藥箱，走遍了這里的草原和草甸，在當(dāng)時(shí)醫(yī)療設(shè)備比較簡陋的情況下，她以豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和精湛的醫(yī)術(shù)，解除了許多人的病痛，挽救了數(shù)十條生命。時(shí)至今日，伊犁當(dāng)?shù)氐母髯迦罕?，年老的一輩還對她感念不忘。娜佳因其突出的表現(xiàn)，曾多次被評為先進(jìn)工作者、好干部，并當(dāng)選為全國人民代表大會(huì)的代表。

李莎

李莎（1914—2015），原名伊麗莎白·帕夫洛芙娜·基什金娜，中國籍俄羅斯人，女，李立三夫人，生于蘇聯(lián)薩拉托夫州，1964年加入中國籍，教授，俄語語言學(xué)家。1941年畢業(yè)于莫斯科外語師范學(xué)院法語系，曾任莫斯科地質(zhì)勘探出版社、莫斯科外文出版社技術(shù)編輯。1945年被授予“衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間英勇勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄?946年隨其夫李立三來到中國，任哈爾濱俄語?？茖W(xué)校教員。新中國成立后，李莎即在北京外語學(xué)院任教授，并擔(dān)任人民文學(xué)出版社俄語編輯部顧問。

李莎培養(yǎng)了大批俄語專業(yè)工作者，并為俄語教材的審定做出了很大貢獻(xiàn)，是中國俄語教學(xué)研究會(huì)理事，中國翻譯工作者協(xié)會(huì)名譽(yù)理事，第六、七屆全國政協(xié)委員。主編有《蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)原著選讀》，譯有《水怪》《春芽》等。

戈沙

戈沙（1931—2015），黑龍江人，高級編輯、畫家。1951年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院。1971年加入中國共產(chǎn)黨。歷任西北畫報(bào)社創(chuàng)作室主任，《長春畫報(bào)》編輯，吉林日報(bào)社美術(shù)組主任、高級編輯。主要從事報(bào)刊插圖、油畫、版畫的創(chuàng)作。曾有許多作品獲獎(jiǎng)。如版畫《古老的歌》獲日中藝術(shù)交流金獎(jiǎng)，《山村女教師》獲全國少數(shù)民族美術(shù)展覽佳作獎(jiǎng)，《布達(dá)拉宮》獲全國第十屆版畫展銅牌獎(jiǎng)。戈沙還出版有《戈沙版畫選》《戈沙絲綢之路版畫選》《蘇聯(lián)藏書票選》等。