北宋政和年間,遼國(guó)境內(nèi)某處發(fā)生疫病,十幾個(gè)漢人部落被強(qiáng)制隔離,驅(qū)趕到山谷中等死。為了活命,幾個(gè)有識(shí)之士結(jié)盟,帶領(lǐng)幸存的數(shù)百漢人逃離山谷。然被宋朝邊關(guān)所拒,終是歸鄉(xiāng)無(wú)門(mén),只得北上東遷。在大鮮卑山,折彥沖、曹廣弼、歐陽(yáng)適、阿魯蠻、楊開(kāi)遠(yuǎn)、楊應(yīng)麒和蕭鐵奴等七人結(jié)成了異姓兄弟,并最終托庇于女真人處,建立金人漢部。隨著女真興起,漢部支持完顏阿古打發(fā)動(dòng)了針對(duì)遼國(guó)的滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),獲得成功。期間,漢部功勛顯著。同時(shí),漢部在首領(lǐng)折彥沖和老七楊應(yīng)麒的領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)展興旺。
大金立國(guó)后,對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免,然而在這個(gè)問(wèn)題上,漢部和女真之間產(chǎn)生嚴(yán)重分歧,導(dǎo)致幾不可調(diào)和,首領(lǐng)折彥沖被女真扣為人質(zhì),大金和北宋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),漢部在楊應(yīng)麒等六兄弟的領(lǐng)導(dǎo)下暗助北宋。也是在這個(gè)時(shí)候,漢部萌發(fā)了獨(dú)立的意識(shí)。待老大折彥沖安全脫身返回漢部后,漢部豎起了反金大旗,與女真爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng),并打贏(yíng)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),女真滅國(guó),漢部沖天之勢(shì)已不可逆。隨后征大漠,平西夏,大漢立國(guó)。期間,七兄弟文治武功,威名赫赫。以折彥沖為旗幟,五兄弟或?yàn)榈痘驗(yàn)槎埽掀邨顟?yīng)麒主政的情勢(shì),天下無(wú)人能敵。一時(shí)間,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,即使南宋境內(nèi),士林中人也多視大漢為正統(tǒng)。
然在大好局面下,人心多變,在對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題上,老大和老七發(fā)生了矛盾,老大主張一舉滅宋,挾不世威名,成就大一統(tǒng),鞏固無(wú)上皇權(quán);而老七主張逐步蠶食,和平演變,在不損傷大漢國(guó)力的情況下,完成統(tǒng)一,并注重限制皇權(quán)。在老大的一意孤行下,對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),其結(jié)局果然被老七擔(dān)憂(yōu)所料中,老大受傷發(fā)狂,二皇子失蹤,大皇子和老七之子離家出走,蕭鐵奴發(fā)兵叛亂,老二,老五戰(zhàn)死,導(dǎo)致大漢幾乎崩盤(pán)。老七力挽狂瀾,救大漢于險(xiǎn)地,然已人到中年的老七楊應(yīng)麒不免心灰意冷,長(zhǎng)想兄弟情深,于是樹(shù)避雷針決定引雷再次穿越,重新load過(guò),改變這個(gè)游戲的結(jié)局,一聲嘆息中,全文終。
折彥沖、楊應(yīng)麒、曹廣弼、歐陽(yáng)適、阿魯蠻、楊開(kāi)遠(yuǎn)、蕭鐵奴、完顏阿骨打、趙構(gòu)、秦檜、岳飛、宗澤
阿菩,著名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者,著有《桐宮之囚》、《邊戎》、《東海屠》等 精彩評(píng)論 我看了這么多的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),邊戎是本人覺(jué)得最好看的了,是大陸本土架空文中少有的佳作,用一代人的時(shí)間蓄力,對(duì)歷史、邏輯的敬意,在網(wǎng)文中絕無(wú)僅有。作者阿菩功力之深,作品之優(yōu)秀,不在《新宋》和《家園》之下,可謂一時(shí)瑜亮。架空這個(gè)領(lǐng)域佳作極少,和科幻一樣技術(shù)要求比較高,文筆之外的功夫很重要。邊戎架構(gòu)宏大,草蛇灰線(xiàn),伏筆處處。初看平淡,但到后來(lái)卻是云海翻騰、恣意汪洋;我說(shuō)的不是筆頭,而是氣勢(shì)。在人物的創(chuàng)作上也是功力深厚,除了一閃而過(guò)的死跑龍?zhí)?,主角、配角個(gè)個(gè)活龍活現(xiàn),個(gè)性鮮明。而大多數(shù)網(wǎng)文里根本沒(méi)有人物,就是一個(gè)渾身散發(fā)著王八之氣的豬角和一群NPC來(lái)回做任務(wù)。
邊戎最出眾的還不是阿菩的才氣,而是阿菩的理念。阿菩對(duì)歷史的敬意,對(duì)西方中心論的不屑,于我心有戚戚焉。我們?cè)诮淦橇?,幾至于亡?guó)滅種。我們需要在架空里得到歷史的補(bǔ)償,并由自己來(lái)充當(dāng)那個(gè)彌散亞。阿菩在邊戎里滿(mǎn)足了,但最后又觸破了。阿菩在最后堅(jiān)持了自己的寫(xiě)作理念。在商業(yè)化寫(xiě)作下,阿菩是個(gè)異類(lèi),和他的文章一樣。