《雙城記》是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國(guó)大革命為背景所寫(xiě)成的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，首次出版于1859年。

故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，圍繞著曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開(kāi)故事。小說(shuō)里描寫(xiě)了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對(duì)貴族的刻骨仇恨，導(dǎo)致了不可避免的法國(guó)大革命。書(shū)名中的“雙城”指的是巴黎與倫敦。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

1775年12月的一個(gè)月夜，寓居巴黎的年輕醫(yī)生馬內(nèi)特散步時(shí)，突然被厄弗里蒙地侯爵兄弟強(qiáng)迫出診。在侯爵府第中，他目睹一個(gè)發(fā)狂的絕色農(nóng)婦和一個(gè)身受劍傷的少年飲恨而死的慘狀，原來(lái)姐弟二人是侯爵家的佃戶，侯爵兄弟為了片刻淫樂(lè)殺害了他們?nèi)?。他拒絕侯爵兄弟的重金賄賂，寫(xiě)信向朝廷告發(fā)。不料控告信落到被告人手中，醫(yī)生被關(guān)進(jìn)巴士底獄，從此與世隔絕，杏無(wú)音訊。

……

創(chuàng)作背景

時(shí)代背景

該小說(shuō)創(chuàng)作于19世紀(jì)50年代，正處于英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，資本主義發(fā)展帶來(lái)的種種罪惡和勞動(dòng)人民生活的貧困化，導(dǎo)致下層群眾中存在極端的憤懣與不滿，英國(guó)社會(huì)處于爆發(fā)一場(chǎng)社會(huì)大革命的邊緣，這與18世紀(jì)末法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀極為相似，狄更斯通過(guò)對(duì)兩個(gè)城市的對(duì)比，給當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)以借鑒及警醒。

文學(xué)素材

據(jù)狄更斯在序言中所說(shuō)的，1857年在狄更斯和他的孩子們、朋友們一起演出威爾基·柯林斯先生的劇本《冰海深處》時(shí)，他開(kāi)始有了這個(gè)故事的主要構(gòu)想?！侗Ｉ钐帯返闹魅斯且粋€(gè)被心愛(ài)的姑娘拋棄后，在北極探險(xiǎn)時(shí)為拯救情敵而犧牲的青年。這種人物的塑造完全和狄更斯產(chǎn)生了共鳴，也完全符合狄更斯對(duì)一個(gè)有道義的人的定義：舍己為人，品德高尚。這為他在《雙城記》中構(gòu)思出卡頓這個(gè)人物形象提供了素材資料。

人物介紹

人物列表

馬內(nèi)特醫(yī)生（Dr. Alexandre Manette），一位老政治犯。

露西·馬內(nèi)特（Lucie Manette），馬內(nèi)特醫(yī)生的女兒。

查爾斯·達(dá)爾奈（Charles Darney），厄弗里蒙地侯爵的侄子，愛(ài)上露西·馬內(nèi)特。

西德尼?卡頓（Sydney Carton），一位憤世嫉俗的律師，愛(ài)上露西·馬內(nèi)特。

德發(fā)日（Ernest Defarge），馬內(nèi)特醫(yī)生舊日的仆人。

德發(fā)日夫人（Madame Defarge/Teresa Defarge），一位堅(jiān)定的女革命者。

約翰·巴薩（John Barsad），一位間諜。他的真實(shí)名字是所羅門(mén)（Solomon Pross） ，是波希小姐（Miss Pross）的哥哥。

波希小姐（Miss Pross），露西的保姆。

羅杰·錫利（Roger Cly），另一位間諜，約翰·巴薩的伙伴。

詳細(xì)介紹

馬內(nèi)特醫(yī)生

在《雙城記》中，馬內(nèi)特醫(yī)生是作者權(quán)力塑造的一個(gè)理想形象。馬內(nèi)特醫(yī)生醫(yī)術(shù)精湛，心地善良、為人正直，是一個(gè)極其同情貧苦人民遭遇的知識(shí)分子。

狄更斯將醫(yī)生作為理想的化身，表達(dá)了通過(guò)以德報(bào)怨的方式來(lái)解決各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、緩和社會(huì)矛盾和尖銳沖突的理想。作者堅(jiān)信寬容、善良和仁愛(ài)能夠有效化解現(xiàn)實(shí)生活中各種尖銳的階級(jí)矛盾，解決下層勞動(dòng)人民和上層貴族階級(jí)之間的激烈沖突，使他們能夠和諧共處。但是，依賴道德榜樣來(lái)改良社會(huì)的方式具有局限性，狄更斯思想上的妥協(xié)性以及認(rèn)識(shí)上的局限性顯然也影響到他的文學(xué)創(chuàng)作，從而極大地削弱了《雙城記》對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判力度。

卡頓

英國(guó)律師卡頓是一個(gè)悲劇人物，他才華橫溢，討厭這個(gè)骯臟的社會(huì)，但又無(wú)力抗?fàn)?。讀者在一開(kāi)始閱讀小說(shuō)時(shí)會(huì)覺(jué)得他是一個(gè)頹廢、冷酷、無(wú)情且懦弱的人。卡頓認(rèn)為自己是一個(gè)“絕望了的苦力”，他冷漠地告訴大家，“我不關(guān)心世上任何人，也沒(méi)有任何人關(guān)心我”。但是，美麗善良的露西的出現(xiàn)像一道山泉，滋潤(rùn)了他干涸已久的心靈。于是，他鼓起了生活的勇氣，改掉了多年的壞習(xí)慣，對(duì)將來(lái)也一下子有了希望。他愛(ài)上了美麗善良的露西，卻覺(jué)得自己沒(méi)有資格去愛(ài)她，而且他還身患嚴(yán)重的肺病，將不久于人世。最終，他把對(duì)露西的愛(ài)埋在了心底露西與達(dá)爾奈結(jié)婚后，他對(duì)達(dá)爾奈充滿了羨慕，心中十分難過(guò)，萬(wàn)分失落，但他最終還是選擇為達(dá)爾奈和露西道上自己最誠(chéng)摯的祝福。

卡頓甚至做好了隨時(shí)為露西犧牲生命的準(zhǔn)備，他毫無(wú)保留地“愿為你和你所愛(ài)的人做任何事”，并毫不畏懼，“抓住一切機(jī)會(huì)，為你和你所愛(ài)的人做出任何犧牲。，他深?lèi)?ài)露西，不求任何回報(bào)，只是希望露西能夠“不時(shí)想起有這么一個(gè)人”，希望露西記住自己。這也就暗示了卡頓最終為愛(ài)犧牲的結(jié)局，為下文埋下了伏筆。最終卡頓代替達(dá)爾奈走上了斷頭臺(tái)，用鮮血和生命實(shí)現(xiàn)了自己對(duì)露西的愛(ài)的承諾。卡頓這個(gè)人物身上也充分閃耀著人道主義的光芒，他明知自己的單戀?zèng)]有結(jié)果，卻仍然義無(wú)反顧地選擇用生命為所愛(ài)之人換來(lái)幸福，用自己的鮮血和生命去化解殘忍的暴力?？D對(duì)女主角的深切愛(ài)意和大無(wú)畏的犧牲精神也使得《雙城記》的主題精神得到了進(jìn)一步的升華，增強(qiáng)了小說(shuō)的浪漫主義色彩。

露西

醫(yī)生的女兒露西是博愛(ài)的化身，她對(duì)身邊所有人都抱著仁愛(ài)之心，溫和、友善地和所有人相處。她更是用自己的愛(ài)心將兩個(gè)原本因?yàn)槌鸷薷緹o(wú)法共存的家庭聯(lián)結(jié)在一起，這種化解仇恨的方式體現(xiàn)了作者崇尚人道主義的本意。作家著意將露西刻畫(huà)為一個(gè)完美的圣母形象，她用愛(ài)心溫暖著父親受傷的心靈和身體，在她的精心照料下，父親的神智恢復(fù)了正常。而她又是勇敢的，當(dāng)丈夫有難時(shí)，她義無(wú)反顧地離開(kāi)了平靜溫暖的家，來(lái)到危險(xiǎn)重重的巴黎，竭盡全力挽救丈夫。

達(dá)爾奈

達(dá)爾奈身為厄弗里蒙底侯爵的后裔，本應(yīng)是代表醫(yī)生仇人的一個(gè)反面形象，但作家卻將他描寫(xiě)成高大光輝的正面形象。他對(duì)貴族階層壓榨窮苦大眾的行徑十分厭惡，甚至對(duì)自己家族的各種罪行深?lèi)和唇^，對(duì)那些遭到自己家族傷害的無(wú)辜的人感到萬(wàn)分的慚愧。后來(lái)，達(dá)爾奈以自己的真誠(chéng)和善良得到了馬內(nèi)特的寬容和肯定，最終和露西幸福地生活在一起。大革命爆發(fā)之后，達(dá)爾奈返回巴黎去營(yíng)救自己的仆人。雖然受到家族背景的牽連而被抓進(jìn)監(jiān)獄，但他最擔(dān)心的卻是自己的妻女以及岳父的安全。達(dá)爾奈是狄更斯心中理想青年、理想統(tǒng)治者的化身。

但是，狄更斯在塑造達(dá)爾奈這個(gè)理想形象的時(shí)候，只單方面地對(duì)其道德水平和自身修養(yǎng)進(jìn)行了突出和美化，并沒(méi)有充分描寫(xiě)其思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，因此，作者筆下的達(dá)爾奈的形象是不夠豐滿的，他對(duì)貴族階級(jí)的種種抗?fàn)幰彩浅橄蟮模抢硐牖目範(fàn)帯?/p>

德發(fā)日太太

德發(fā)日太太作為一個(gè)具有悲慘命運(yùn)的社會(huì)下層女性，其經(jīng)歷應(yīng)該是讓人感到同情的，然而作者并沒(méi)有將這位童年時(shí)期家庭就遭受重大變故的悲慘人物塑造成正面形象，反而是下筆著重刻畫(huà)著她的可怕、兇狠和冷酷無(wú)情，在自己的親人接連被厄弗里蒙地所迫害致死之后，這位悲情人物逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。她一直在忍耐，等待著復(fù)仇的機(jī)會(huì)。在革命開(kāi)始時(shí)，她成為了一位令人畏懼的婦女領(lǐng)袖，并逐漸開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。在作者的筆下德伐石太太苦情的人生并沒(méi)有過(guò)多的描寫(xiě)，更多的是對(duì)其自身的“冷”和“陰險(xiǎn)的黑眉毛”進(jìn)行扣述，甚至夸張的形容連送信的修路人見(jiàn)到她都會(huì)渾身發(fā)抖。作者使用大量的筆墨去描繪其殘酷和為了復(fù)仇而傷及無(wú)辜的變態(tài)心理，從而通過(guò)她折射出殘酪的暴力和復(fù)仇以鮮明的結(jié)局表達(dá)自己反對(duì)暴力的人道主義思想。

作品鑒賞

作品主題

小說(shuō)《雙城記》中厄弗里蒙得侯爵兄弟的殘暴、搶占婦女、草菅人命等一系列行為與狄更斯提倡的人道主義精神背道而馳，像如此這般的惡魔勢(shì)力必遭到社會(huì)的唾棄，厄弗里蒙得兄弟是當(dāng)時(shí)貴族的一個(gè)縮影，這樣有違人道主義精神的形象必定會(huì)被人民拋棄，正如小說(shuō)中法國(guó)大革命的瞬時(shí)爆發(fā)，就是法國(guó)統(tǒng)治者有違人道主義的必然趨勢(shì)，這鮮明的傳達(dá)了作者的人道主義思想。小說(shuō)中馬內(nèi)特醫(yī)生的以德報(bào)怨，為了自己女兒的幸福，將自己發(fā)之天性的對(duì)厄弗里蒙得家族的憎惡壓制心底，用寬容寬恕的心態(tài)接納查爾斯，以及文中最后深?lèi)?ài)露西的卡頓為了露西的幸福代替查爾斯上斷頭臺(tái)，這一切無(wú)不體現(xiàn)狄更斯的人道主義思想。

《雙城記》以法國(guó)大革命為背景，透過(guò)貴族與平民之間的仇舊沖突，作者狄更斯傳達(dá)“鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)”的主旨，貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。

小說(shuō)深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。作者站在人道主義的立場(chǎng)上，既反對(duì)殘酷壓迫人民的暴政，也反對(duì)革命人民過(guò)于極端的暴力。但《雙城記》備受爭(zhēng)議，因?yàn)樵诘腋构P下，失控階段的革命演變成了巨大災(zāi)難，狄更斯批判革命人民盲目屠殺，在憎恨貴族社會(huì)對(duì)他們殘酷壓迫的同時(shí)，自己也變成了一種畸形的社會(huì)階層，除了仇恨和報(bào)復(fù)，一無(wú)所有。

狄更斯反對(duì)濫殺無(wú)辜。他反對(duì)任何種類(lèi)的暴力，貧窮的起訴，或復(fù)仇的窮人盲人。他認(rèn)識(shí)到革命的思想的到來(lái)是不可避免的；但當(dāng)革命來(lái)臨，帶來(lái)許多可怕的情況和血腥場(chǎng)面，他轉(zhuǎn)而反對(duì)革命。狄更斯的態(tài)度從原先的識(shí)別革命到后來(lái)的否定形成了巨大的反差，但有一個(gè)一致的標(biāo)準(zhǔn)：就是反對(duì)暴力和濫殺無(wú)辜，并促進(jìn)了人文主義和愛(ài)。狄更斯主張非暴力社會(huì)改革家，他拒絕在暴力中革命。他認(rèn)為革命暴力不能解決根本問(wèn)題，而理性與寬容，善良和愛(ài)是要建立一個(gè)和平與和諧社會(huì)。

藝術(shù)特色

《雙城記》經(jīng)過(guò)狄更斯精心安排的構(gòu)架，描寫(xiě)社會(huì)氣氛緊張的歷史背景，成功地將階級(jí)間的痛苦與沖突展現(xiàn)開(kāi)來(lái)。在閱讀作品時(shí)，讀者無(wú)論如何，也沒(méi)能找出造成馬內(nèi)特18年牢獄之災(zāi)的原因，懸念由此產(chǎn)生。但是狄更斯又巧妙地抓住讀者心弦，不斷讓讀者陷入更加令人好奇的情節(jié)。當(dāng)馬內(nèi)特醫(yī)生想和露西結(jié)婚時(shí)，他很想將自己的真實(shí)身份坦誠(chéng)相告，然而恐慌和擔(dān)憂又不斷侵襲著他。這一系列元素都讓讀者感覺(jué)非常地好奇。直到后來(lái)，馬內(nèi)特的精神狀況仿佛又帶著讀者回到了巴士底獄的痛苦歲月。直到小說(shuō)的最后，到法庭宣讀馬內(nèi)特的血書(shū)時(shí)，才清楚了兩人的關(guān)系，以及代爾那死亡的原因。這種懸念有了很特殊的構(gòu)架，從而體現(xiàn)了馬內(nèi)特醫(yī)生的經(jīng)歷是痛苦的，當(dāng)然，也是神秘的、浪漫的。這種謎底慢慢被揭開(kāi)時(shí)，其跌宕起伏的過(guò)程極其充滿藝術(shù)美，既體現(xiàn)了小說(shuō)的主題，又具有人性美和人道主義，使得《雙城記》成為極其富有浪漫主義色彩的作品。

在《雙城記》這部小說(shuō)中，作者使用了很多的對(duì)比手法，反映了階級(jí)的特點(diǎn)及狀態(tài)。這一對(duì)比手法體現(xiàn)在厄弗里蒙地侯爵兄弟和馬內(nèi)特醫(yī)生身上，一個(gè)殘酷無(wú)情，另一個(gè)極度善良；在農(nóng)村里，一邊是貴族永無(wú)休止的荒淫無(wú)恥的生活，而一邊則是農(nóng)民無(wú)知卻又可憐的生活；在城市里，貧民窟到處都是小孩老人，臉上仿佛都刻畫(huà)著由于長(zhǎng)期饑餓而形成的削瘦臉型，而另一邊的貴族們卻慢慢地拿起茶杯，品著奢侈的茶，還時(shí)刻顯露出不滿的表情。這一幕幕體現(xiàn)了狄更斯的寫(xiě)作特色，既具深度，又極其巧妙，將《雙城記》貴族的奢侈及貧民的苦厄結(jié)合在一起，極具畫(huà)面感，且這一畫(huà)面是淋漓的、血腥的、無(wú)恥的，且都深深印在讀者的內(nèi)心世界。

出版信息

中文譯本

1955年，《雙城記》，羅稷南譯，新文藝出版社、上海譯文出版社（1983）。

1981年，《雙城記》，畢均軻譯，湖南人民出版社。

1989年，《雙城記》，張玲、張揚(yáng)譯，上海譯文出版社。

1993年，《雙城記》，石永禮、趙文娟譯，人民文學(xué)出版社。

1994年，《雙城記》，宋兆霖譯，浙江文藝出版社。

1995年，《雙城記》，郭賽君譯，北京燕山出版社。

1996年，《雙城記》，陳文伯譯，花城出版社。

1996年，《雙城記》，孫法理譯，譯林出版社。

1997年，《雙城記》，楊學(xué)義譯，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社

1997年，《雙城記》，馬占穩(wěn)譯，語(yǔ)文出版社。

2000年，《雙城記》，于世華譯，外文出版社。

2001年，《雙城記》，葉紅譯，長(zhǎng)江文藝出版社。

2001年，《雙城記》，文怡紅譯，小知堂文化。

2002年，《雙城記》，林曉琴 張?bào)尥ёg，海峽文藝出版社。

2003年，《雙城記》，周輝譯，中國(guó)致公出版社。

2003年，《雙城記》，曾克明譯，南方出版社。

2004年，《雙城記》，馬瑞潔譯，天津古籍出版社。

2004年，《雙城記》，許天虹譯，桂冠出版社。

2005年，《雙城記》，趙運(yùn)芳譯，中國(guó)致公出版社。

2006年，《雙城記》，何湘紅譯，廣州出版社。

2007年，《雙城記》，于曉梅譯，哈爾濱出版社。

2007年，《雙城記》，宋兆霖譯，北京燕山出版社。

2008年，《雙城記》，王泉根譯，同心出版社。

2012年，《雙城記》，張玲、張揚(yáng)譯，上海譯文出版社。

作者簡(jiǎn)介

狄更斯（1812～1870），英國(guó)小說(shuō)家，出生于海軍小職員家庭，10歲時(shí)全家被迫遷入負(fù)債者監(jiān)獄，11歲就承擔(dān)起繁重的家務(wù)勞動(dòng)。曾在皮鞋作坊當(dāng)學(xué)徒，16歲時(shí)在律師事務(wù)所當(dāng)繕寫(xiě)員，后擔(dān)任報(bào)社采訪記者。他只上過(guò)幾年學(xué)，全靠刻苦自學(xué)和艱辛勞動(dòng)成為知名作家。他生活在英國(guó)由半封建社會(huì)向工業(yè)資本主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期。其作品廣泛而深刻地描寫(xiě)這時(shí)期社會(huì)生活的各個(gè)方面，鮮明而生動(dòng)地刻畫(huà)了各階層的代表人物形象，并從人道主義出發(fā)對(duì)各種丑惡的社會(huì)現(xiàn)象及其代表人物進(jìn)行揭露批判，對(duì)勞動(dòng)人民的苦難及其反抗斗爭(zhēng)給以同情和支持。但同時(shí)他也宣揚(yáng)以“仁愛(ài)”為中心的忍讓寬恕和階級(jí)調(diào)和思想。對(duì)勞動(dòng)人民的反抗斗爭(zhēng)抱行動(dòng)上支持而道德上否定的矛盾態(tài)度。表現(xiàn)了他的現(xiàn)實(shí)主義的強(qiáng)大力量和軟弱空想。狄更斯一生共創(chuàng)作了14部長(zhǎng)篇小說(shuō)，許多中、短篇小說(shuō)和雜文、游記、戲劇、小品。代表作有描寫(xiě)勞資矛盾的長(zhǎng)篇代表作《艱難時(shí)代》（1854）和描寫(xiě)1789年法國(guó)革命的《雙城記》（1859）。