回到土地
主人公是高加林,他高中畢業(yè)回到村里后當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師,很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又對他充滿希望的職業(yè),但是好景不長,他就被有權(quán)有勢的大隊(duì)書記高明樓的兒子頂替了,他重新回到了土地。正當(dāng)他失意無奈,甚至有些絕望的時(shí)候,善良美麗的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活,劉巧珍雖然沒有文化,但是卻真心真意地愛上了高加林這個(gè)“文化人”,她的愛質(zhì)樸純真,她以她的那種充滿激情而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛。而實(shí)際上她所得到的愛從一開始就是不平等,高加林在她的眼中是完美的,而她對于高加林來說只是在他失意時(shí)找到了精神上的慰藉。當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上,他終于抓住了這次機(jī)會(huì),重新回到了城市。
離開土地
城市生活給了高加林大顯身手的機(jī)會(huì),又讓他重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與巧珍相比,黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性,她開朗活潑,卻又任性專橫,她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方,他們有相同的知識背景,又有許多感興趣的話題,當(dāng)他們倆口若懸河、侃侃而談時(shí),高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選擇之中。當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時(shí),他的念頭很快便被另一種感情壓下去了,他想起了巧珍那親切可愛的臉龐,想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來看他時(shí),巧珍去縣城看了好幾次加林,加林都有事下鄉(xiāng)采訪了,終于有一次他倆有機(jī)會(huì)見面了,加林看到日思夜想的巧珍,心情很是激動(dòng),巧珍看他的被褥那么單薄,就說下次去給他帶去她自己鋪的狗皮褥子,高加林一下子不高興了,因?yàn)槌抢锶藳]有人用狗皮褥子,而且那狗皮褥子跟他生活的環(huán)境一點(diǎn)都不相稱,他怕被別人笑話,而當(dāng)巧珍給他講的都是些家長里短的小事的時(shí)候,他一下子覺得很失落,他跟黃亞萍談?wù)摰亩际菚r(shí)事政治、國家大事!那才是他想要的,他的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這種反差讓高加林很是糾結(jié)。他的那種難以言說的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來。在經(jīng)過反復(fù)考慮后,他接受了黃亞萍的愛,可同時(shí)意味著這種選擇會(huì)無情地傷害巧珍,當(dāng)他委婉地對巧珍表達(dá)了他的這種選擇后,巧珍含淚接受了,但她卻并沒有過多地責(zé)怪高加林,反而更擔(dān)心高加林以后的生活,勸他到外地多操心。但是淚水卻在她臉上刷刷地淌著。
回到土地
但是好夢難圓,高加林通過關(guān)系得到城內(nèi)工作這件事終于被人告發(fā)了,他要面對的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地,他所有的理想和抱負(fù)如同過眼云煙難以挽留了。難以承受的是這份打擊更難以面對的是生他養(yǎng)他的那片土地,(他本以為村里人都等著看他的笑話呢!可他萬萬沒想到,當(dāng)他灰頭土臉地出現(xiàn)在家鄉(xiāng)人面前的時(shí)候,家鄉(xiāng)人給他的是各種安慰的話語,他感動(dòng)的不知說什么了,只是拿出他隨身帶著的煙散給鄉(xiāng)親們。而此時(shí)他也得知巧珍已嫁作他人婦,即便如此,她依然去求她姐姐的公公,村支書——高明樓,求他給高加林安排去教學(xué),因?yàn)閾?jù)說家鄉(xiāng)的那所學(xué)校因?yàn)閷W(xué)生增多要新添一個(gè)老師,德順爺爺感慨地說道:“多好的娃娃??!”此時(shí)的高加林已經(jīng)泣不成聲,趴在熱情的鄉(xiāng)土上大聲痛苦......)他褪去了驕傲,認(rèn)清了現(xiàn)實(shí),接受了德順爺爺?shù)囊环?,而后懊悔的撲倒在了地上?/p>
20世紀(jì)80年代的中國,商品經(jīng)濟(jì)的活躍打破了農(nóng)村的僵持與保守,具有現(xiàn)代文明的城市開始對一直困守在土地的農(nóng)民產(chǎn)生強(qiáng)烈的誘惑。特別是在青年心中引起巨大的騷動(dòng),他們開始對自己的生活及周圍的世界產(chǎn)生懷疑與不滿。
20世紀(jì)80年代,中國戶籍制度清晰地將公民分為農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口,在這種固態(tài)格式化的身份制度下,中國社會(huì)形成了獨(dú)特的社會(huì)地理景觀:鄉(xiāng)村景觀和城市景觀;與這兩種景觀相對應(yīng)的是兩種截然不同的經(jīng)濟(jì)制度和生存方式、文化特征、價(jià)值觀念。由此導(dǎo)致了中國社會(huì)最重要的社會(huì)差異;城鄉(xiāng)差別。同時(shí),國家還通過各種舉措在主觀上強(qiáng)化這種差異。臂如在勞動(dòng)分配制度上,城市工作的工人、教師、職員每月有固定的工資收入,有相對完善的醫(yī)療制度、退休制度,同時(shí)還可以享受國家各種福利待遇。而在鄉(xiāng)村,農(nóng)民不僅要按時(shí)按量向國家交納糧食,在很長的時(shí)期內(nèi)只能有限度地支配自己的勞動(dòng)產(chǎn)品。并且,農(nóng)民還要完成國家規(guī)定的各種稅費(fèi)。參與無償?shù)膭谧鳎ɡ绱笠?guī)模強(qiáng)制性的農(nóng)田水利建設(shè))。而國家采取的各種政策將農(nóng)民強(qiáng)制性地限制在土地上。這些政策的實(shí)施直接導(dǎo)致了農(nóng)民在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中長時(shí)間處于相對貧困的狀態(tài)中。因此,可以說在這種基本的身份差異之下,城市和鄉(xiāng)村作為兩個(gè)基本對立的概念被凸顯了出來。這是一個(gè)作為卑賤農(nóng)民和一個(gè)高貴知識分子的對立,普通百姓和達(dá)官顯貴的對立。
《人生》就是在城市的場景中展開,似乎一切都處于城市的控制下,甚至鄉(xiāng)下人天生就應(yīng)該在城里人面前低人一等。這種強(qiáng)烈的等級觀念、城鄉(xiāng)差異在小說中被強(qiáng)化。
當(dāng)路遙年輕時(shí)不停地奔波在城市與鄉(xiāng)村時(shí),他最為熟悉的生活即是“城市交叉地帶”,充滿生氣和機(jī)遇的城市生活對于像他那樣的身處封閉而又貧困的農(nóng)村知識青年構(gòu)成了一種雙重的刺激,不論在物質(zhì)還是在精神上。路遙思考并理解了這一現(xiàn)象,在城市化的浪潮洶涌而來的種種沖擊中,他提出了農(nóng)村知識青年該如何做出選擇。
早在大學(xué)讀書時(shí),路遙閱讀了大量的經(jīng)典名著,并對新中國的文學(xué)成就進(jìn)行了一翻巡視。他發(fā)現(xiàn)以前的小說帶有某種臉譜化的傾向,正如兒童眼中將電影中的人物形象簡單分為“好人”和“壞蛋“,而人的思想是復(fù)雜的、多變的,絕對不能將復(fù)雜的人性這樣簡單的劃分,這種思考體現(xiàn)在《人生》的主人公高加林身上。
路遙(1949-1992),原名王衛(wèi)國,1949年12月3日生于陜西榆林市清澗縣一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭,因家貧7歲即過繼給延川縣農(nóng)村的伯父。曾在延川縣立中學(xué)學(xué)習(xí),1969年回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。其間做過許多臨時(shí)性工作,并在農(nóng)村一小學(xué)教書一年。1973年進(jìn)入延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí),開始文學(xué)創(chuàng)作。大學(xué)畢業(yè)后,任《陜西文藝》(今為《延河》)編輯。1980年發(fā)表《驚心動(dòng)魄的一幕》,獲第一屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。1982年發(fā)表中篇小說《人生》,獲第二屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。1988年完成百萬字長篇巨著《平凡的世界》,于1991年獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。路遙的小說多為農(nóng)村題材,描寫農(nóng)村和城市之間發(fā)生的人和事。路遙和柳青、陳忠實(shí)同為黃土文學(xué)流派作家,作品有中篇小說《驚心動(dòng)魄的一幕》(1980年,獲第一屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng))、《人生》(第二屆全國優(yōu)秀中篇小獎(jiǎng))、小說《姐姐》、《風(fēng)雪臘梅》等,以及長篇小說《平凡的世界》(1991年,獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng))。其全部作品收集在《路遙文集》五卷。
1992年11月17日上午8時(shí)20分,路遙因病醫(yī)治無效在西安逝世,年僅42歲。