內(nèi)容簡(jiǎn)介
《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心,白鹿兩家矛盾糾葛組織情節(jié),以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德,在時(shí)代變遷與政治運(yùn)動(dòng)中的堅(jiān)守與頹敗為敘事線索,講述了白鹿原村里兩大家族白家和鹿家之間的故事。白家人沿襲村子里的族長(zhǎng),主人公白嘉軒一生娶過(guò)七個(gè)妻子,最后一個(gè)陪他終生,并育有三兒一女(白孝文、白孝武、白孝義、白靈)。鹿三是白家的長(zhǎng)工,黑娃是他的長(zhǎng)子。鹿家以鹿子霖為代表,他有兩個(gè)兒子(鹿兆鵬、鹿兆海)。
小說(shuō)主要講述了他們的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃這一代人的生活:白家后代中規(guī)中矩,黑娃卻從小就顯現(xiàn)出不安分。長(zhǎng)大后,白孝文繼任族長(zhǎng),黑娃在外做長(zhǎng)工,認(rèn)識(shí)了東家的小老婆田小娥,他將她帶回村后,受到村人的排斥。黑娃離開(kāi)村子后投奔革命軍,又成為土匪。在此期間鹿子霖、白孝文等都吸上了鴉片,將家敗光,去異鄉(xiāng)謀生。鹿三以兒媳田小娥為恥,最終殺了她,因終日被田小娥死時(shí)的情形折磨而死去。白孝文則在外重新振作,終有一番作為,白靈加入了共產(chǎn)黨。一個(gè)家庭兩代子孫,為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已。
創(chuàng)作背景
時(shí)代背景
20世紀(jì)80年代初由于特殊的政治環(huán)境而興起了“反思文學(xué)”的創(chuàng)作潮流,這種潮流在此后逐步泛化為80年代的一種普遍的文學(xué)精神。這種精神影響到90年代的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作,90年代的不少長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作,都在不由自主的向這種精神靠攏,這也使得這期間的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作,在對(duì)民族歷史文化的反思方面,達(dá)到了一個(gè)新的高度。陳忠實(shí)正是在這樣的文學(xué)思潮之中,有了對(duì)《白鹿原》的創(chuàng)作欲念,并且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩(shī)作品。
創(chuàng)作經(jīng)歷
陳忠實(shí)出生在西安東郊白鹿原下的蔣村,年少時(shí)就在這片黃土地上挖野菜、拾柴火。白鹿原的春夏秋冬、草木榮枯,陳忠實(shí)都再熟悉不過(guò)了。陳忠實(shí)了解白鹿原昨天的辦法,一方面是走訪那些上了年紀(jì)的老人,從他們的記憶中去找尋家族歷史記憶的殘片。另一方面,他仔細(xì)查閱有關(guān)白鹿原的縣志。
尤其是當(dāng)他看到二十多卷的縣志,竟然有四五個(gè)卷本是有關(guān)“貞婦烈女”時(shí),感到既驚訝又費(fèi)解。那些記述著某村某某氏的簡(jiǎn)短介紹,昭示著貞節(jié)的崇高和沉重??h志里往往是某女十五六歲出嫁,隔一二年生子,不幸喪夫,撫養(yǎng)孩子成人,侍奉公婆,守節(jié)守志,直到終了,族人親友感念其高風(fēng)亮節(jié),送燙金大匾牌懸掛于門(mén)首。
這些布滿了幾個(gè)卷本密密麻麻的貞節(jié)女人們,用她們活潑的生命,堅(jiān)守著道德規(guī)章里專門(mén)給她們?cè)O(shè)置的“志”和“節(jié)”的條律,經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)殘酷的煎熬,才換取了在縣志上幾厘米長(zhǎng)的位置,這讓陳忠實(shí)產(chǎn)生了逆反式的怨念。田小娥的形象就是在這種情況下,在陳忠實(shí)腦海中浮現(xiàn)出來(lái)的。
從1988年開(kāi)始,陳忠實(shí)把妻子和長(zhǎng)輩安置在城里,只身來(lái)到鄉(xiāng)下的祖屋,潛心寫(xiě)作。四年的艱苦寫(xiě)作,每天陳忠實(shí)都要經(jīng)受著各種人物在腦海中的較量,糾結(jié)的心情讓陳忠實(shí)額頭上的皺紋如同黃土高原上的溝壑一般深刻。
1992年3月25日,近50萬(wàn)字的《白鹿原》終于畫(huà)上了句號(hào)。
作品評(píng)價(jià)
文學(xué)評(píng)論家白燁:“《白鹿原》本身就是幾乎總括了新時(shí)期中國(guó)文學(xué)全部思考、全部收獲的史詩(shī)性作品?!?/p>
中國(guó)文化與文學(xué)研究所所長(zhǎng)孟繁華:“讀完這部‘雄奇史詩(shī)’之后,獲得的第一印象就是做了一次偽‘歷史之旅’,左邊的‘正劇’隨處都在演戲,右邊的‘秘史’布滿了消費(fèi)性的奇觀,這些戲劇與奇觀你可看可不看,隨心所欲,在久遠(yuǎn)的‘隱秘歲月’里你意外地獲得了消閑之感,早有戒備的莊重與沉重可以得到消除,因?yàn)槟阃耆梢圆槐卣J(rèn)真對(duì)待這一切?!?/p>
當(dāng)代作家雷達(dá):“我從未象讀《白鹿原》這樣強(qiáng)烈地體驗(yàn)到,靜與動(dòng)、穩(wěn)與亂、空間與時(shí)間這些截然對(duì)立的因素被渾然地扭結(jié)在一起所形成的巨大而奇異的魅力。”
散文家游宇明:“《白鹿原》正是‘土洋結(jié)合家野合壁’的產(chǎn)物,它有傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的技巧,有黑色幽默的,特別引人注目的是它對(duì)拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的大膽借鑒。”
學(xué)者鄭萬(wàn)鵬:“《白鹿原》在深層意義上重構(gòu)了民族精神。它繼《四世同堂》給民族主義以最高褒揚(yáng)?!栋茁乖穯?wèn)世使民族文學(xué)在更高意義上崛起?!?/p>