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歷程

據胡氏宗譜記載，西遞胡氏始祖為唐昭宗李曄之一，公元904年，唐昭宗迫于梁王朱全忠的威逼，倉皇出逃，皇后何氏在行程中生下一個男嬰。時有新安婺源人胡三宦游于陜，秘密將太子抱回徽州婺源考水，將其取名昌翼，改姓胡。昌翼即明經胡氏始祖。

1047年，胡昌翼后代胡士良因公往金陵，途經西遞鋪見其地群山環(huán)抱、風景秀麗、土質肥沃、遂舉家從婺源考水遷至西遞。從此在西遞耕讀并舉，繁衍生息。

1465年后，西遞人口劇增，西遞胡氏祖先“亦儒亦商”躋身于徽商行列，西遞的財富迅速積累，大量的住宅、祠堂、牌坊開始興建。

1573年——1620年西遞村重修了會源橋和古來橋，并在兩橋之間沿河渠建造了一批住宅。胡仕亨后代在其舊居基址上建起敬愛堂后，西遞的中心就漸漸地從東邊移至會源、古來二橋之間。

1662年——1850年，胡氏家族在經商、仕途上一帆風順。西遞在人口、經濟和建設的發(fā)展達到鼎盛階段。胡氏24世祖胡梓（字貫三）曾經營36家典當行和20余家鋪莊，遍及長江下游各大商埠，資產折白銀500余萬兩，財力居江南巨富第六位。其家在西遞建有祠堂（追慕堂）和宅第數(shù)處，胡貫三不僅經濟實力雄厚，而且與當朝宰相曹振鏞結為親家，地位相當穩(wěn)固，為迎接曹來西遞，還在村口興建走馬樓，村中建迪吉堂等建筑，以示其榮，以顯其富。

明清兩朝，西遞胡氏進入仕途，實授官職的有115人。稟生、貢生、監(jiān)生多至298人，這種由儒而商、由商而官、官商結合的途徑，使西遞胡氏宗族的財富急劇增加。清乾隆年間西遞發(fā)展至鼎盛時期，全村約有600多座宅院、99條巷子、90多口井。

概況

描述

（1） 村落選址布局特色：

西遞村依山傍水，同自然融為一體。古村落的選址、建設遵循的是有著二千多年歷史的周易風沙理論，強調天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重，在這種理論指導下的村落選址建設，注重物質和精神上的雙重需求，整個村落的整體輪廓與所在的地形、地貌、山水等自然風光取得和諧統(tǒng)一，具有很高的審美情趣，體現(xiàn)了皖南古村落的特有風貌。

（2） 水、街、巷空間和村落空間特色：

西遞村以敬愛堂、追慕堂為中心，沿前邊溪、后邊溪呈帶狀布局。寬度約3米的正街、橫路街、前邊溪、后邊溪街等四條街道，構成村落主要道路骨架。四十多條保存完好的古巷弄輻射全村。在敬愛堂、追慕堂、胡文光刺史牌樓等公共建筑前均留有小型廣場。

大街小巷均采用“黟縣青“石板鋪設，路兩側有排水明溝，街巷空間時而封閉，時而開放，有著豐富的天際線；住宅大多臨水而建，具有很強的親水特征。精雕細刻的入口門樓，高聳的馬頭山墻，曲折的墻面，不同形狀的石雕漏窗，街頭巷尾的石凳、水井，跨以水溪的石板橋，依舊保護著明清時期的原有風貌。

（3） 地方傳統(tǒng)建筑特色

西遞村的古建筑是徽州建筑藝術和建筑風格的集中體現(xiàn)，在布局形式、建筑藝術手法等方面都有鮮明的地方特色。

平面布局與建筑特色

傳統(tǒng)古民居的基本單元一般為三開間、內向的方形或長方形，其平面雖方整卻不呆板，緊湊而不顯局促，經過精心組合的空間格局統(tǒng)一而又變化靈活，平面布局對稱，中間廳堂，兩側廂房，樓梯在廳堂前后或在左右兩側，入口處形成一內天井，作采光通風之用。在此基礎上建筑縱橫發(fā)展，組合自由，形成有二進、三進、四合多種形式的住宅。

民居建筑基本結構是采用抬梁或穿斗的人字形坡頂，外墻圍護結構，采用山墻隔離。底部用黟縣青條石做基礎，頂部做迭落形或凸孤形，用青 石鏤空雕成花卉和幾何圖案裝飾。大門均用黟縣青石做框，上部鑲嵌門罩，多磚石雕刻，以花鳥蟲魚或歷史場景為題，各有寓意。

民居園林特色

西遞民居庭院大都置于前庭，也有的庭院置于樓兩側或房后。庭院設置靈活，小巧玲瓏，布局緊湊。巧妙運用造園手法，在有限的空間范圍內，巧與因借，在即步可吟的庭園景中充滿詩情畫意。民居院落善于利用漏窗、門洞、隔扇、建筑、花木等劃分、組合空間，創(chuàng)造出通透疏朗，層次錯迭、隱約迷離的效果，用以表達多重的意境，引發(fā)人們的想象和聯(lián)想，使之獲得多方面的感受和啟示。

交通信息

黟縣汽車站、黃山市汽車客運總站（屯溪汽車站）、湯口鎮(zhèn)黃山風景區(qū)換乘中心都有汽車前往西遞，從屯溪發(fā)出的汽車終點是宏村。