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簡介

萬松老人塔在西城區(qū)西四南大街41號旁門。磚塔胡同因之得名。萬松老人塔，占地105平方米。八角九級，密檐式磚塔，疊澀砌法，總高16米。塔院東西長14米，南北寬7米，面積為99．3平方米，其中建筑面積22.5平方米。萬松行秀為金、元時期佛教曹洞宗的高僧，河內(nèi)（今河南洛陽）人，俗姓蔡，于荊州出家，自稱萬松野老，世人尊稱為萬松老人。他深得佛法，又精通儒學，故深受金章宗器重，賜居燕京（今北京）西郊的棲隱寺，直至81歲圓寂。此塔即為后人紀念他而修建的墓塔。塔南側(cè)嵌有一方紀事石刻，上書“清乾隆十八年歲次癸酉谷旦康親王王永恩奉敕重修”。至民國初年萬松老人塔荒蕪日久，塔頂已長草。1927年北洋政府交通總長葉恭綽等人組成“萬松精舍”，籌資整修，并加筑了圍墻和門樓。門樓上石額書“元萬松老人塔”，并托其附近的廣濟寺代為照看。1986年西城區(qū)政府出資重修，施工中發(fā)現(xiàn)了清乾隆十八年（1753）重修時裹砌其內(nèi)的元塔。元塔八角七級，用元代特有的薄磚疊砌而成。萬松老人塔是北京城區(qū)內(nèi)僅存的磚塔。

此塔玲瓏別致，與眾不同，是北京的一處街景。 今天這座歷經(jīng)幾朝幾代的古塔仍矗立在北京繁華的西四大街旁，給人一種回顧歷史、展望明天之感。 位置：位于西城區(qū)西四南大街41號旁

塔為金元時代風格的密檐八角九層磚塔，高約15．9米，是北京城區(qū)僅存的一座磚塔。塔院東西長14米，南北寬7米，面積為99．3平方米，其中建筑面積22．5平方米。

萬松老人

萬松老人即萬松行秀禪師，自稱萬松野老。金代河內(nèi)（今黃河以北）人。出家于荊州，是金元間著名的佛教大師（屬佛教支派曹洞宗）,15歲在荊州出家，受戒后云游天下，尋師訪友，參究禪宗修行之道。據(jù)《五燈嚴統(tǒng)》本傳：行秀對諸子百家之學無不會通，對《華嚴經(jīng)》下的功夫最多。他精通曹洞宗的禪說，又長于機辯，年輕時就聲名赫赫。同時深通儒家經(jīng)典。金章宗于明昌四年（1193年）召見他，詢問佛道，并賜贈錦綺大僧衣一件；承安二年（1197年）又下詔萬松行秀住燕京西郊仰山的棲隱寺，直到他81歲圓寂。其名聲因當時的蒙古書令耶律楚材師事之而益彰。耶律楚材向之參學三年，僧以湛然居士目之，萬松老人曾語文正“以儒治國，以佛治心”，因而耶律楚材在元太宗任中書令（相當宰相）時，推行其主張。萬松老人著作有《從容錄》、《清益后錄》、《萬壽語錄》等。萬松老人圓寂后修此墓塔，塔原為八角七級密檐式磚塔。清乾隆十八年（1753年）重修時加高至九級。塔上嵌有石刻一塊上書“乾隆十八年歲次癸酉谷旦康親王永恩奉敕重修”。民國十六年（1927年）由葉恭綽等人重修，辟大門并書石門額“元萬松老人塔”。1950年萬精舍同人葉恭綽等人請求政府接管萬松老人塔，隨后由北京文物整理委員會接管。1986年西城區(qū)人民政府撥款維修磚塔，并在塔前大門后建房三間。1986年維修中發(fā)現(xiàn)清塔內(nèi)包著元塔。該塔是北京城區(qū)內(nèi)僅存的一座磚塔?，F(xiàn)已公布為西城區(qū)文物保護單位。

設計結(jié)構(gòu)

萬松老人塔建造十分精巧。塔身分內(nèi)外兩層，外涂白色，東、西、南、北四面設券門，其余四面辟欞窗（假窗），窗由大方磚雕刻而成。最上兩層，則八面均辟券門。門為拱券式，券外繪方形圖案，設有磚雕門額、門簪。塔的各層，均疊澀出檐，托出一平臺，惟底層有瓦脊。各層檐角皆有挑檐木，外端有鐵環(huán)，原置有風鐸（大鈴）。萬松老人塔塔心和外層之間形成八角形環(huán)廊，猶如大塔中包著一層小塔?；乩葍蓚?cè)設有25個壁龕，龕內(nèi)有壁畫或泥塑像，回廊頂端有雕花磚天花板，并加彩繪，刻制精美細膩。在塔座基主壁龕內(nèi)，以及各層回廊的磚壁上，嵌有許多碑刻和名人題詠，對研究宋代歷史及古代建筑有重要價值。沿各層磚質(zhì)梯階順級而上，可達塔頂。凌塔頂遠眺，平原縱橫阡陌，太行峰巒蜿蜒起伏，城市村落，河流道路，歷歷在目。筆者曾數(shù)度登臨，每每生發(fā)出“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的切實感受。萬松老人塔從始建至今，已有整整一千年的歷史。在長達千年的風雨剝蝕中，此塔經(jīng)歷了十幾次地震，但古塔仍巍然聳立?？上У氖?，清光緒十年（公元1884年）六月，塔身東北面自上而下塌落，破壞了這一重要建筑物的完整。從1986年開始，國家文物部門投巨資對其進行整體加固維修，2001年年底已基本竣工，預計2002年年底向社會開放，這一歷史名塔將以嶄新的面貌重現(xiàn)在世人面前。

文物價值

萬松老人塔之所以特別引人注目，除了它歷史悠久、香火旺盛外，寺內(nèi)珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物。比如，在掛著“大顯通寺”匾額的山門外兩側(cè)，各有一座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形，分別寫著“龍”、“虎”兩個大字。寺廟中用龍虎把守大門，甚為奇特。而這兩座石碑又是唐代的遺物，彌足珍貴。在大文殊殿前有兩座碑亭，亭內(nèi)的石碑也比較特殊，一座是無字碑，一座是有字碑，有字碑是清朝康熙帝皇帝的御筆。藏經(jīng)樓內(nèi)，收藏的各種文物那就更多了。在這里，有北魏時期銅鑄的旃檀佛像，有北宋開寶年間刊刻的雷峰塔藏經(jīng)，有明代人繪制在菩提樹葉上的十八羅漢像，有楊五郎使用過的兵器——八十一斤重的鐵棍……然而，在萬松老人塔內(nèi)最珍貴也是最值得一看的文物，卻是千缽文殊銅像、銅殿和銅塔、無量殿、華嚴經(jīng)字塔和重達九千九百九十九斤半的大銅鐘。千缽文殊銅象，供奉在千缽文殊殿內(nèi)。這尊銅像，造型奇特，上疊五個頭像；胸前有手六只，其中的兩只捧著一個金缽，缽內(nèi)坐著釋迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一個金缽，每個缽內(nèi)都有一尊釋迦牟尼佛。所以，這尊銅像又被叫做千臂千缽千釋迦文殊像。這尊像金光燦爛，鑄于明代，全國少有。銅殿和銅塔，也是全國罕見的文物。銅殿高八點三米，寬四點七米，深四點五米，是明朝萬歷年間用銅十萬斤鑄成的。殿內(nèi)四壁鑄滿了佛像，號稱萬佛；銅殿隔扇的外壁，鑄有各種圖案和花卉鳥獸，如玉兔拜月、丹鳳朝陽、二龍戲珠等，非常精致。銅殿前原有銅塔五座，暗含五臺之意，現(xiàn)僅留下兩座，八面十三層，玲瓏秀麗，引人注目。華嚴經(jīng)字塔陳列在藏經(jīng)樓內(nèi)。這座字塔是用蠅頭小楷字組成的。在長一丈八尺，寬六尺的黃綾和白綾上，寫有《華嚴經(jīng)》八十卷，六十萬零四十三字。這是清朝康熙帝年間蘇州許德心用四年時間設計、八年時間書寫完成的作品，確實珍貴。大銅鐘懸掛在顯通寺的鐘樓內(nèi)。這口鐘鑄于明朝萬歷四十八年（公元1620年），重九千九百九十九斤半。為什么不鑄成一萬斤呢？這是為了忌諱皇帝“萬歲”老爺?shù)摹叭f”字。這口鐘名叫幽冥鐘。鐘的外部，鑄有楷書佛經(jīng)一部，共一萬余字。因為敲擊時鐘聲綿長，傳播深遠，所以人們又把此鐘叫做長鳴鐘，也稱為長命鐘。顯通鐘聲，歷來是梵宇佛國的一個標志，向來為人們所稱道。大佛殿重建于清光緒二十五年（公元1899年），系木結(jié)構(gòu)建筑。大雄寶殿，是舉辦盛大佛事活動的場所。此殿占地一畝二分，高大肅穆。殿內(nèi)正前方的橫梁上，高懸康熙御筆“真如權(quán)應”木匾，下面條幅橫懸，兩旁錦幡垂掛。殿臺上，并列主佛三尊，中間是釋迦牟尼佛，東面是藥師佛，西面是阿彌陀佛，殿墻兩側(cè)是十八羅漢，均為明、清雕塑。佛前的地面十分寬敞，經(jīng)案上佛燈高照，寶鼎焚香，擺著各色供果，敬有美麗鮮花。東面的經(jīng)案頭，還擺著鼓、磬、鐺、木魚等佛家樂器。不僅本寺僧人在這座殿內(nèi)做早晚功課，每逢大的佛事活動日，由佛教協(xié)會主持，各寺廟的僧尼都要身披袈裟，匯集到這里舉行禮佛儀式。萬松老人塔各大殿保存完好。

景區(qū)特點

萬松老人塔特點有五：一是歷史古老；有近千年的歷史，巍然壯觀，國內(nèi)罕見；二是根深蒂固，經(jīng)歷過郯城1668 年8．5級大地震的洗禮，至今不歪不斜；和新塔一般；三是塔形壯麗，水色山光，白云塔影，使游人贊嘆不已；再經(jīng)山光水色的映襯，萬松老人塔相得益彰；四是既能看又能爬，游客有參與的機會；五是有動人的神話傳說，倍增游興。萬松老人塔是北京風景名勝區(qū)的主要景點之一。明代顧乾《三十六景圖》中稱之為“古塔穿云”；清代黃申瑾《二十四景圖》中稱之為“塔影團圓”?？梢灾隋谙?。登上塔頂，能看到四周群山都變矮了，連山頂?shù)陌自埔彩幯谀_下。再登山一看，寶塔如同一根春筍。這種景象當?shù)厝私凶觥吧桨菟?、塔拜山”，也有叫做“山不壓塔、塔不壓山”。它吸引著成千上萬的中外游客，無愧于“九級云梯攀到頂，一天星斗喜垂肩，關心海島千山雨，放眼齊州幾點煙”的詩贊。