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地理位置

位于南池子大街東側，普渡寺前巷35號。其址原為明代東苑（又稱南城、小南城）中之重華宮，南界在今緞庫胡同。

歷史文化

明末被毀，清順治初年改建為攝政王多爾袞之睿親王府。順治七年（1650年）多爾袞死于喀噶城。二月后追奪王爵，王府上繳?？滴跞辏?694年），縮小規(guī)模，將南部改建為緞匹庫，北部改建為瑪哈噶喇廟，供奉護法神大黑天。乾隆四十年（1755年）賜名“普度寺”，正殿名“慈濟殿”，在正殿、山門兩側保留或興建了行宮院、方丈院、小佛殿及僧寮等。據民國時張江裁著《燕京訪古錄》載，寺“為元代所建，正殿供奉歡喜佛”，但此說明，清文獻不載，恐不確切。

普度寺在清末至民國年間已為軍隊或其他機構使用，只有山門、正殿、方丈院等保存較好，其余部分或拆或改，失去原狀。建國后，中間部分為小學使用，周邊進入居民，新建了大量平房。2002-2003年，政府投資遷出小學和住在寺界以內的168戶居民，全面修復了臺基、正殿、山門和方丈院北房，其余房屋基址在取得考古資料后回填保護，進行綠化，成為居住小區(qū)內的公共活動場所?，F為北京市文物保護單位。

藝術場館

北京稅務博物館

2007年5月16日，北京稅務博物館在此開放，稅務博物館之后再一次遷出普度寺。

北京三品美術館

2011年5月8日，北京三品美術館在普度寺開館。三品美術館是一家充滿獨特魅力的民間非營利性美術館。由深圳市千金方文化發(fā)展有限公司投資興建，依托中國書畫博覽的權威傳媒資質和雄厚報道資源，以獨到的藝術視野、寬廣的文化胸懷、精深的的學術向度、深切關注當代中國傳統(tǒng)文化藝術的發(fā)展，努力呈現中華民族的優(yōu)秀文化精神和時代特征，積極致力于為當代中國書畫藝術發(fā)展提供廣闊的展示空間與實踐可能，開展與國際間的文化藝術交流，以經典藝術、大家格調、主流聲音為宗旨，通過展覽、出版、學術研究、創(chuàng)作交流、收藏書畫作品、開展公眾藝術教育等多種形式，不遺余力地推進海內外藝術家、藝術機構、藝術活動的良性互動，以期在全球化語境中謀求中國傳統(tǒng)書畫藝術發(fā)展的最大可能性，讓更多的人以最佳的狀態(tài)接近藝術作品和精神產品。三品美術館主要承擔中國書法美術作品的展覽、收藏，開展學術研究、教育推廣和公共文化服務。為藝術家提供創(chuàng)作、展示、交流平臺。

寺院概貌

全寺建于磚砌高臺上，平均高約3米，周圍建宇墻，此臺即是明重華宮寢宮部分的基座。磚臺正中有臺階，正對山門。山門面闊三間，進深七檁，大式硬山頂，綠琉璃瓦，調大脊，安吻獸，墻體刷紅。正面明間辟白石拱門，兩次間為裝飾性白石拱窗，石雕仿木菱花扇；背面出廊，金步明間裝板門，兩次間白石券窗同正面。室內彩畫保存良好，為金龍和璽式，等級甚高，應是睿親王府時期遺物。但建筑形制為佛寺山門，屋頂琉璃等級高于正殿，可能是王府改為佛寺后，對外觀進行了改動。

正殿（慈濟殿）建于石須彌座上，但殿身并未占滿全座，座之比例及雕刻均有明代特征，可證此座仍是明重華宮寢殿原有臺基，后建大殿縮小了規(guī)模。殿身面闊七間，進深三間，前出抱廈面闊三間，進深一間，全殿外加周圍廊。主殿單檐歇山頂，調大脊，安吻獸，削割瓦綠琉璃剪邊；抱廈卷棚歇山頂，綠琉璃瓦黃剪邊。全殿廊內砌磚墻，正面、山面開大支窗，下肩飾六方綠琉璃磚。殿內東部隔出二間內室。外檐出檐為三層椽，無斗栱，在柱頭裝飾獸面木雕，雀替形式特殊，室內彩畫還有不少博古題材，整個建筑具有明顯的關外滿族宮室特征，可斷定此殿是順治初年新建的王府大殿，抱廈用瓦等級高于主殿，可能是乾隆時新加。抱廈內東南角有一石砌圓坑，直徑4.8米，深1.5米左右，北面有石階可下至坑底?？涌谥苓呌邪私M石雕圖案，雕刻水波神仙怪獸，其用途及雕刻題材尚待考證。但如果抱廈為后建，則此石坑原在室外，其用途可能是滿族薩滿祭祀的設施。大殿之西尚存方丈院北房五間，七檁前出廊，硬山筒瓦過壟脊。