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泉州天后宮怎么樣

史料記載，泉州天后宮始建于宋慶元二年(1196年)。傳說其年，“泉州浯浦海潮庵僧覺全夢神命作宮，乃推里人徐世昌倡建。實當(dāng)浯江巽水二流之匯，番舶客航聚集之地。時，羅城尚在鎮(zhèn)南橋內(nèi)，而是宮適臨浯浦之上?！碑?dāng)時建的這座媽祖宮規(guī)模已經(jīng)很大，有三殿、山門、兩廊、兩亭。以宋徽宗宣和四年(1122年)賜額“順濟”，稱為順濟宮?！绊槤闭撸错橈L(fēng)以濟之意。宋元時期，泉州與埃及的亞歷山大港齊名，是世界上最大的兩個貿(mào)易商港之一，與亞洲五十八年國家和地區(qū)有貿(mào)易往來。同時，泉州的造船業(yè)也著稱于世，國家出海貿(mào)易的船舶“多廣州、泉州所造?！彼未莸胤介L官和市舶司官員，每年春秋兩季都舉行“祈風(fēng)”、“祭?！眱x式，祈求風(fēng)浪平青靜，航海平安，以鼓勵發(fā)展對外貿(mào)易。最初祭海在晉江邊的真武廟，祈風(fēng)儀式在南安縣的九日山，但到了南宋未年，取而代之的是順濟宮的祭儀。宋元明歷朝經(jīng)常遣官致祭，清康熙五十九年(1720年)欽定春秋兩祭，此后，順濟宮官祭便成定例。

泉州順濟宮建后十五年，南宋嘉定四年(1211年)郡守鄒應(yīng)龍于筍江下流造石橋，以近順濟宮，因名“順濟橋”。石橋位于順濟宮前，橫跨晉江，全長一百五十余丈，寬一點五丈，橋上有石欄桿、塔幢，橋頭有威武的石將軍、橋堡，橫匾上書“雄鎮(zhèn)天南”四字，橋中石刻“順濟橋”三字。中外商船泊于岸邊江中，首先看見的就是順濟宮和順濟橋這兩座雄偉的建筑，“順濟”、“媽祖”之名隨之四海傳揚。

泉州天后宮景區(qū)介紹

山門

原山門久圯。1990年3月，臺灣鹿港天后宮暨諸委員捐資重建。今移清代晉江縣學(xué)欞星門為山門。復(fù)建后的山門，面闊三開間，長23.23米，深3.93米，高9.42米，牌樓式造型，青石龍柱，雕花漆繪木構(gòu)斗拱，大門兩側(cè)浮雕麒麟，青石透雕螭虎八角窗。屋頂上半是懸山而下半是重檐四面坡，歇山頂，屋頂舉折和屋面起翹、出翹，雕塑八條龍二條鱷，形成鳳尾伸展而卷曲，曲線柔和優(yōu)美，整體結(jié)構(gòu)華麗壯觀。

戲臺

戲臺坐南朝北，面向正殿，作長方形，寬6.4米，深5.15米，高8米，巧妙的木構(gòu)的藻井頂蓋，雕脊畫枋，小巧玲瓏，具有泉州獨特的藝術(shù)風(fēng)格。舊時每逢天后誕辰，或升化之日，或春秋朝祭，或香客求愿，均得奉獻戲曲。木偶、南音、籠吹梨園戲、高甲戲、打城戲，隨客所愿，經(jīng)常演出的是木偶戲，劇目和演出時間由奉獻者選擇。戲臺周圍成了民間演戲活動中心，也成了海員和商客的“俱樂部”。舊戲臺已廢圯。1990年3月臺灣鹿港天后宮暨諸委員捐資重建。

東西闕

山門前兩側(cè)原有東、西闕，為天后宮重要建筑。所謂“秦宮漢闕”，以顯天后宮殿之尊。原建筑在山門之前，為高臺上之樓宇，面臨通衢，據(jù)傳頗為精美。以東、西二樓高聳，中間空閣，東西樓上分置鐘鼓，一層分塑水精將軍千里眼、金精將軍順風(fēng)耳二神將雕像。

天后殿

為天后宮正殿。其殿歷盡滄桑，但明清木構(gòu)建筑至今依舊保存完好。正殿占地面積635.5平方米，四周臺基座高出地面1米，全用花崗巖砌筑而成，使殿堂更顯得挺拔壯觀。臺基四面圍堵浮雕各種圖案，正方兩側(cè)為“鯉魚化龍”圖，各三方；東西兩面為“八駿云火”圖，各二方；后面為“鶴舞云中”圖，計六方，今存三方，均系二度空間動態(tài)藝術(shù)造型；鯉魚有即將化龍者（龍首魚身），有未化龍者，它們嬉水吐沫，搖頭擺尾，周圍波濤洶涌，浪花飛濺，形態(tài)逼真；八駿東側(cè)奔躍騰飛，西側(cè)偃臥歇立，或擁日，或奔月，每匹駿馬腿部均雕飾火紋，四周綴飾云朵，天馬行空，形狀各異；飛鶴舞姿或仰或俯，風(fēng)度翩翩，配以滿天云彩，更富有詩情畫意。其余部分則陪襯諸如葫蘆、古琴、如意、芭扇、拂塵、令旗、涼傘、寶蓋、案幾等仙家法器與吉祥物，以及各格花卉圖案等，兼飾飄帶的線條古樸流暢的二空間靜態(tài)藝術(shù)造型的浮雕作品，更覺典雅大方。

東西廊

在正殿前東、西兩側(cè)，前連雙闕，后接角亭?，F(xiàn)西廊圯毀，東廊尚在。舊時兩廊設(shè)二十四司，東廊十二司，西廊十二司，奉祀天后輔神及其他從祀神祇。今俱廢。

東西軒

在正殿及寢殿之間東西兩側(cè)，舊為廟祝接待香客，供香客歇息之所，清末商郊行據(jù)為會堂。今仍保留舊日風(fēng)格。

寢殿

又稱后殿，因地勢比正殿高出1米多。兩側(cè)突出部為翼亭，左右為齋館。整座殿宇系明代大木構(gòu)建筑，屋蓋為兩坡面的懸山頂，面闊開七間，35.1米，進深19.8米，高8米許。木質(zhì)的粗大古樸，大木柱置于浮雕仰蓮瓣花崗巖的圓形石礎(chǔ)之上，殿前檐柱保存一對方形青石雕花的宋元婆羅門教門石柱，估計是明代翻修時移置。柱上再接木柱，刻有楹聯(lián)一副：“神功護海國，水德配乾坤”。正面還懸掛著明代大書法家張瑞圖書：“后德配天”的橫匾。目前計劃在寢殿創(chuàng)辦閩臺民俗文化專題陳列館。泉州古稱“海濱鄒魯”，民風(fēng)淳樸，傳統(tǒng)文化積淀豐厚，素以古代海外交通，宗教文化，民間工藝，戲曲藝術(shù)等豐富遺存，馳名于世。在歷史上泉州與海內(nèi)外的地緣、文緣、神緣、血緣、族緣關(guān)系密切。遍布世界一百多個國家和地區(qū)的泉州籍“三胞”，達一千三、四百萬人，泉州淳風(fēng)美俗隨著泉州人的足跡飄洋過海，傳播臺灣和國外，而外來良好的民風(fēng)也被泉州居民所吸取，尤其是閩臺民俗關(guān)系最為密切。以閩臺的民間生產(chǎn)貿(mào)易、婚喪喜慶、民間工藝、民間歌舞、地方戲曲、民間宗教、民族宗親、歲時節(jié)令、民宅住房、傳統(tǒng)衣食等為主要內(nèi)容的閩臺民俗文化專項陳列正在積極籌備，不久即將出臺。

梳妝樓

在寢殿之后，座落于全宮最高阜處。舊時為木構(gòu)雙層牌樓式建筑，樓前有扶欄長廊，面闊七開間，進深三間。歷久傾圯，基礎(chǔ)侵作他用，任意改筑。遠(yuǎn)景規(guī)劃擬因循舊址恢復(fù)原有木構(gòu)樓閣，以圖天后宮之全貌。

實用信息

門票信息

泉州天后宮門票價格：免費

開放時間

8:00-17:30

交通指南

市內(nèi)乘24路、旅游專線601路可達。

歷史沿革

泉州天后宮始建于宋慶元二年(1196年)，當(dāng)時建的這座媽祖宮規(guī)模已經(jīng)很大，有三殿、山門、兩廊、兩亭。

宋代時期

以宋徽宗宣和四年(1122年)賜額“順濟”，稱為順濟宮?！绊槤闭?，即順風(fēng)以濟之意。泉州順濟宮建后十五年，南宋嘉定四年(1211年)郡守鄒應(yīng)龍于筍江下流造石橋，以近順濟宮，因名“順濟橋”。石橋位于順濟宮前，橫跨晉江，全長一百五十余丈，寬一點五丈，橋上有石欄桿、塔幢，橋頭有威武的石將軍、橋堡，橫匾上書“雄鎮(zhèn)天南”四字，橋中石刻“順濟橋”三字。中外商船泊于岸邊江中，首先看見的就是順濟宮和順濟橋這兩座雄偉的建筑，“順濟”、“媽祖”之名隨之四海傳揚。

元代時期

元代，泉州港更為繁盛，和海外通商的國家多達九十多個，海上巨船入港有時多達三百多艘。元代帝王為了漕運、海運的順利，也多次詔封媽祖，以祈求媽祖的庇祐。《元史》記載，至元十五年(1278年)八月，元世祖下詔“制封泉州神女，號護國明著靈惠協(xié)正善慶顯濟天妃?！痹雷娣Q媽祖為“泉州神女”，并封其為天妃，媽祖的神格驟然提高。至元十八年元世祖再次下詔，“遣正奉大夫宣德使左副都元帥兼福建道市舶司提舉蒲師文冊爾為護國明著天妃”，特地指派泉州的蒲師文(其父蒲壽庚，仕宋嘗為泉州市舶司提舉，入元累官至福建行中書省中書左丞，擅蕃利者三十年)為冊封大臣，在泉州天妃宮舉辦祭祀和褒封天妃的典禮。大德三年(1299年)，二月二十日，元文宗下詔書，“加泉州海神曰護國庇民明著天妃?！痹t文中直呼媽祖為“泉州海神”。媽祖的海神職位進一步明確。天歷二年(1329年)，元文宗又命翰林院擬定祭文遣官赍香詣宮致祭。祭文曰：“圣德秉坤極，閩南始發(fā)祥。飛升騰玉輦，變現(xiàn)藹天香。海外風(fēng)濤靜，寰中麟鳳翔。民生資保賜，帝室借匡襄。萬載歌清宴，昭格殊未央。

明代時期

明代，泉州港仍然是全國的一個重要港口。洪武三年(1370年)，泉州復(fù)設(shè)市舶司，專通琉球。此后，又“以諸番貢使益多”，在天妃宮附近的車橋村設(shè)置“來遠(yuǎn)驛”，專門接待琉球等國的外賓。為了幫助琉球開發(fā)經(jīng)濟文化，洪武二十二年(1392年)，明太祖“敕賜閩人三十六姓”定居琉球。這三十六姓中，泉州人占了相當(dāng)一部分，如南安的蔡氏，晉江的李氏、翁氏等，他們在琉球擔(dān)任通事(翻譯)，傳授操舟技術(shù)和文化知識。當(dāng)時明政府規(guī)定，凡是封舟必須安放天妃神像，開洋前正副使必須先到出口發(fā)港的天妃宮祭拜。封舟到達目的地，正副使必須恭奉船內(nèi)的媽祖神龕上岸，安放于所在國的天妃宮，借以朝夕膜拜。當(dāng)時，福建開洋至琉球，必經(jīng)滄水，過黑水，古稱“滄溟”，又稱“東溟”，是一條深達兩千多米的大海溝，波濤洶涌，航海者經(jīng)常在此遇難。這樣，媽祖就被“閩人三十六姓”恭奉于船中，伴隨他們從泉州出發(fā)，披波斬浪，順利到達琉球。“閩人三十六姓”來到琉球后，分別在琉球首府那霸和他們聚居的久米村建起了上、下兩座天妃宮，宮成之后，琉球當(dāng)?shù)氐胤焦僖沧髁艘?guī)定：“自貢船開船之日起至第七日，上至大夫下至年輕秀才，都必須參拜兩天妃宮”，“自第七日至貢船回歸本國為止，每日大夫以下的年輕秀士與鄉(xiāng)官士們都要輪流詣廟參拜?！庇纱?，隨著中琉兩國交流的不斷密切，天妃信仰在琉球逐漸深入人心。

永樂五年(1407年)，三保太監(jiān)鄭和第二次出使西洋時途經(jīng)泉州，遣使祭拜媽祖，因天妃宮“歷歲既久，寢以傾頹”，五年特奏請“令福建守鎮(zhèn)宮重新其廟?！庇罉肥?1415年)，鄭和部屬“少監(jiān)張謙使渤泥(今北加里曼丹島)得乎州，發(fā)自浯江(泉州)，實仗神庥，歸奏于朝，鼎新之?！庇罉肥迥?1417年)，鄭和第五次下西洋再次途經(jīng)泉州，在依制祭拜媽祖之后，又去靈山伊斯蘭圣墓行香，祈求祖先靈圣庇佑。鄭和行香所立碑石至今尚在，文曰：“欽差總兵太監(jiān)鄭和前往西洋忽魯謨斯公干。永樂十五年五月十六日于此行香望靈圣庇佑護。鎮(zhèn)撫蒲和日記立?！奔尉甘拍?1540年)郡人徐毓集資大修，先修正殿五間，重建寢殿七間，涼亭四座，兩廂三十間，東西軒及齋館二十八楹。二十三年(1544年)落成。

清代時期

清代，靖海侯施瑯奉旨東征臺灣，統(tǒng)一祖國。他分兵三路出擊，其中一路在泉州十五都圍頭，《泉州府志》載：“國朝將軍施瑯征海師次于此，神有助順功?！逼蕉ㄅ_灣后，施瑯感念涌潮濟師之神恩，在自己的同鄉(xiāng)、福建水師提督萬正色題請未準(zhǔn)，再次上書康熙帝請封，歷數(shù)媽祖助順神跡。康熙二十三年(1684年)八月十四日，“以將軍侯福建水師提督施瑯奏，特封天后”，欽差禮部郎中雅虎等，赍御書香帛到泉州廟及湄洲祖廟致祭。自此，泉州天妃宮改稱天后宮。施瑯將軍為報答神恩，對天后宮進行重修和擴建。嘉慶二十一年(1916年)署泉州府事徐汝瀾以棟宇漶漫，非復(fù)舊觀，倡捐再次重修。道光年間(1830—1850年)清文宗加封媽祖為“天上圣母”，泉州天后宮又進行了大規(guī)模的修建。

立廟祭祀?！泵饔罉肺迥辏?405年）出使西洋太監(jiān)鄭和，奏令福建鎮(zhèn)守官重新其廟。此后朝廷節(jié)遣內(nèi)宦（太監(jiān)）及給事中行人（對外使節(jié)）等官，出使琉球、爪哇、滿刺加等國，率以到廟祭告祈禱為常，永樂十三年（1415年），少監(jiān)張謙出使渤泥（今加里曼丹島文萊一帶），從泉州浯江（順濟橋一帶稱浯江）啟航，“實仗神庥”，歸奏于朝鼎新之，改宮號為“天妃宮”。清康熙十九年（1680年）施瑯征海，師次于此，“神涌潮濟師”、“有助順功”。敕封“護國庇民妙靈昭應(yīng)宏仁普濟天后“，后易宮名為“天后宮”?？滴醵哪?，欽差禮部郎中雅虎來宮致祭。雍正元年（1723年）御書匾額“神昭海表”，今懸掛于殿中，乾隆后歷代有重修。建筑群還保存宋代構(gòu)件和明清時代木構(gòu)建筑，是海內(nèi)外同類建筑中規(guī)模最大規(guī)格最高、年代最早、而著稱于世的古跡，1987年由國家公布為全國重點文物保護單位。

榮譽及其他

主要榮譽

2021年7月25日，泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”由第44屆世界遺產(chǎn)大會審議通過，成功被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，成為中國第56處世界遺產(chǎn)，天后宮是22處代表性古跡遺址之一。

相關(guān)傳說

媽祖林氏默娘，是北宋莆田縣湄洲島之民女，生于宋太祖建隆元年（960年），三月二十三日，父親林帷愨，母親王氏平生注意積德行善，樂于助人，年紀(jì)都在四十有余，雖生了一男五女，老是覺得單枝難以傳宗接代，向觀音菩薩祈求再生一男。王氏不久便懷了孕，在降生之時，王氏見到一道光從西北面射入她房內(nèi)，光輝耀眼奪目，香氣四處飄蕩，久久不散。林默娘長大了，決心終生以行善濟人為務(wù)，矢志不嫁人，專心致志精研醫(yī)理，為人消災(zāi)防病。她性情和順，熱心助人，排憂解難，還引導(dǎo)鄉(xiāng)人避兇趨吉，有誰遇難，都樂意找她求助。當(dāng)時，莆田地區(qū)瘟疫大流行，林默娘想盡辦法施藥搶救鄉(xiāng)民，果然立愈。鄉(xiāng)民感激她的救命之恩。

宋雍熙四年（987年），重陽佳節(jié)，媽祖父兄駕舟渡北上，西風(fēng)正急，途中遇到狂風(fēng)惡浪，船在狂風(fēng)怒濤中劇烈顛簸，媽祖敏感到父兄的遇難，親臨救駕，父親救起，兄長與自己身亡，就這樣鄉(xiāng)民贊她“通悟秘法，預(yù)知休咎事，鄉(xiāng)民以病苦輒愈。長能乘席渡海，乘云游島嶼間，人呼曰神女，又曰龍女”。因默娘生前與民為善，升化后被沿海人民尊為海上女神。

節(jié)慶活動

農(nóng)歷三月二十三日媽祖生日的時候是祭拜的高峰。正月十五元宵節(jié)這里舉行的隆重的“乞龜”活動更是熱鬧，拜亭前會有上千斤的大米堆出龜?shù)男螤?，以祈求延年安康，并用鳳梨拼接成兩條龍，而正門前抬高的方寸之地則轉(zhuǎn)變?yōu)槲枧_。