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簡介

四堡書坊建筑位于福建省連城縣四堡鄉(xiāng)，由霧閣、馬屋兩組建筑群構成。大部分為明清建筑。書坊是雕版印刷場所，稱堂、樓或閣?，F存林蘭堂、翰寶樓、碧清堂、文海閣等八十余座。這些書坊都以耐火磚砌筑，具有防火功能，俗稱“風火屋”。四堡書坊建筑群是中國現存最完整的古代雕版印刷遺存。

據史料記載

四堡雕版印刷業(yè)有南宋末年、明朝成化年間(1465年至1487年)、明朝萬歷八年(1580年)三種起源說。而何說為準,尚待考證,但足已說明它的源遠流長。經歷數百年發(fā)展,在乾隆、嘉慶、道光三代進入鼎盛時期g印坊柿比,書樓林立,世代相傳大書屋至少百家,中小書坊星羅棋布。當地書商達數百之多,有定點經銷,有流動販賣。外地書商也絡繹不絕前來批售,使四堡刊印書籍"壟斷江南、行銷全國、遠播海外"。后隨印刷業(yè)的工藝革新和發(fā)展,逐漸式微,至清末民初已被排擠而無立錐之地。

四堡書坊建筑群的價值

作為雕版印刷業(yè)極度興盛、經濟、文化空前繁榮的產物，它是雕版文化的物化表征形態(tài)，是四堡輝煌歷史、豐厚文化的見證，為研究我國雕版印刷文化提供了不可多得的現實依據，同時，它地處我國閩西地區(qū)，從區(qū)域上講，閩西是客家人的聚居地之一，四堡書坊建筑在當時是起居生活之所，集客家民居的諸多特征，為研究客家文化的源流與形成、人文精神也提供了實例。

為研究客家傳統(tǒng)文化提供實例

四堡書坊建筑中的廳堂面積都較大，鄒氏、馬氏兩大家族在廳堂舉行祭祀、婚喪喜慶活動一直延續(xù)到現在。作為四堡媳婦，每年我都要回子仁屋喝幾次喜酒，喜筵就擺在廳堂，數量通常都在二十桌以上，酒席前還可目睹客家人隆重的小兒“抓周”、青年結婚拜堂、老人做壽等習俗。還從當地老人口中知道，族里上了年紀（有壽）的人未盡氣前先停置廳堂中，由兒、媳服侍凈身、穿戴壽衣，盡氣后就停放廳堂中，族人幫忙輪流守夜，直到出殯。

可見，四堡書坊建筑也是客家傳統(tǒng)文化的載體，如果哪天這些建筑都消失，那么，客家的很多禮儀也將消失殆盡，因為再也找不到比它們更合適的舉辦這些活動的場所。

為研究雕版文化提供實例

四堡大大小小的書坊建筑連同遺留在建筑內的大量古書籍、古雕版以及石質墨缸、研磨石臼、印刷臺、磨盤、棕刷、切書架、切書刀等雕版印刷工具，對研究我國明清時期雕版印刷業(yè)的流程、印刷文化提供了豐富的實物資料，具有很高的歷史、文化價值。（2）四堡書坊建筑，應雕版印刷業(yè)的實際需求，隨其興起而出現，并隨其發(fā)展與鼎盛，在生產規(guī)模不斷擴大的經營需求下，在當地經濟繁榮發(fā)達的催生下，規(guī)模越來越多，逐步走向輝煌（如馬屋的林蘭堂，霧閣的子仁屋，就是這類大書坊的代表），最后，在外部因素的多次沖擊下，四堡雕版印刷業(yè)逐步衰落，書坊建筑規(guī)模與整體風格也不再如往昔那樣寬敞、深邃、高雅與華麗了（后期建造的占地面積不大、裝飾較少、風格樸實的文海樓、西園堂等就是這類小書坊的代表）。據這些現存書坊建筑群的建造歷史來考證與研究，其中大多數形成、興盛于我國明清時期。這為研究四堡雕版印刷業(yè)的起源、發(fā)展、興盛、衰落過程提供了詳實的資料；而探究一下當時成批地建造這些書坊建筑所需的財力、物力，就會大致清楚當時四堡鄒氏、馬氏兩大家族的雄厚資金了，因此，這些書坊建筑為研究我國明清時期四堡的經濟發(fā)展狀況也提供了詳實的資料。

具有旅游價值

四堡書坊建筑群總體上前低后高，參差錯落；青磚、白墻、黑瓦的外表給人以清新古樸的視覺感受，而分布于書坊建筑之間的街巷曲折又深邃，寧靜中透著厚重的時空感。無論馬屋還是霧閣的書坊建筑周邊都有大片農田，一年四季呈現出秀麗的自然風光。四堡又是閩西最大面積的“水蜜桃之鄉(xiāng)”，每年春季，如霞似錦的滿山桃紅把四堡裝扮得像人間仙境。四堡還有悠悠古廊橋——玉沙橋，還有穿著酷似清宮女裝的少女、老人，還有游龍、打銀的習俗。書坊建筑群以及它們周圍壯麗的自然風光，當地多彩的民族風情，一起構成生態(tài)旅游的巨大潛力。有效保護書坊建筑群，深度打造精品旅游線路，能夠吸引更多的游客體驗雕版?zhèn)髌?、書坊韻致，帶動各項產業(yè)的發(fā)展，促進當地旅游業(yè)的騰飛。

四堡書坊建筑群的保護

四堡書坊建筑以歷盡滄桑的風貌，默默地記述著其異常輝煌繁榮的歷史，但它也正在快速破敗，急需我們進行保護。在書坊使用方面，大多數建筑遺存仍為四堡居民的主要居住用房，在使用過程中，由于各種人為的原因，導致內部功能格局的改變、拆改搭建破壞風貌，維修不當加速古建筑的破壞，如局部于原址基礎上建造有鋼混或磚混的新房，不少建筑部位以水泥、瓷磚等現代風貌的材料進行維修等，對建筑遺存的文物價值有較大的破壞。在書坊質量方面，長期以來，書坊建筑處于無人看管、無人保護的狀態(tài)，任其衰落破敗與自生自滅，部分建筑瀕臨坍塌狀態(tài)，有的則已經蕩然無存，現存的也普遍存在屋面漏雨、木構架受潮、局部變形、墻體裂縫、地面殘損等現象。針對四堡書坊建筑群的現狀，結合當前社會形勢，可以從以下方面進行保護：

（一）廣泛宣傳，提供群眾保護意識

利用廣播、電視、報紙等媒體，采取召開座談會等形式，走村入戶開展宣傳，有效地將書坊建筑保護相關法律法規(guī)知識送入千家萬戶，切實提供村民對建筑的保護意識，讓村民知道，保護書坊建筑是為子孫后代留下珍貴的歷史文化遺產，也可以帶領村民代表到江西婺源、安徽西遞宏村等地方走一走，相信他們會對自己的書坊建筑感到驕傲，保護意識會加強。

（二）摸清家底，科學做好保護規(guī)劃

在近兩年開展第三次全國文物普查的基礎上，進一步做好書坊建筑資料整理，在全面了解和掌握書坊建筑分布狀況、村民生活環(huán)境及保護現狀后，建設、國土、文物等部門要與基層村組織共同研究，分別制定保護規(guī)劃，明確保護范圍，建立保護機制，既要使急需建房的村民能住上新房，又要避免對書坊建筑造成毀滅性破壞。同時，科學規(guī)劃書坊建筑的基礎設施建設，改善村民的居住環(huán)境，吸引更多的原住民返回書坊建筑內居住。

（三）對于現狀較好的書坊，做好日常維護工作

屋頂規(guī)整、清理、防漏；木結構防腐、防蛀；防護結構防滲、防坍；臺基防水等。維護方式可分類、定時按常規(guī)進行，重點維護災害多發(fā)、易發(fā)部位，對外來可能侵害的部位連續(xù)監(jiān)測，及時維修輕微損傷，排除不安全因素。