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歷史

拜寺口，原名"百寺口"，因此處曾有多達(dá)100余座的廟宇而得名。拜寺口雙塔的建造時(shí)間并沒有明文記載，但在根據(jù)雙塔周圍散落的大量與西夏王陵同風(fēng)格的琉璃構(gòu)件殘塊，以及寧夏地方史志的記載，可以確定此處在西夏年間曾經(jīng)建有佛寺，這兩座塔可以基本確定與佛寺同時(shí)期建造，并且同為西夏武烈皇帝李元昊的離宮建筑的組成部分。此后雙塔周邊相關(guān)的寺廟建筑在明代嘉靖年間已經(jīng)被毀。明朝《萬(wàn)歷朔方新志》當(dāng)中，雙塔為當(dāng)?shù)氐闹匾貥?biāo)建筑。清朝乾隆四年時(shí)，寧夏地區(qū)發(fā)生里氏8級(jí)大地震，但雙塔并未被震倒，具體受損情況不得而知。1986年，寧夏文物部門曾經(jīng)組織對(duì)雙塔進(jìn)行重修。在這次重修當(dāng)中，考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)塔身多處造像和磚結(jié)構(gòu)并不符合西夏時(shí)期的風(fēng)格，根據(jù)周邊其他經(jīng)過(guò)修繕的塔的情況判斷，該塔在元代和明代曾經(jīng)歷過(guò)多次修繕，塔身基本上已經(jīng)不再是西夏當(dāng)年初建的原物。此外，在這次重修中在兩座塔塔頂?shù)闹行闹习l(fā)現(xiàn)了西夏文和梵文的銘文，在對(duì)中心柱經(jīng)過(guò)碳14測(cè)定之后確認(rèn)均為西夏晚期所造。1988年，拜寺口雙塔被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

來(lái)源

傳說(shuō)很久以前，有一年兵荒馬亂，山泉枯竭，民不聊生。有一天晚上，在紫石山前拜寺廟里的老增依稀聽到有人在半空中說(shuō)話。"此地不可久留"。老和尚出廟觀看，只見拜寺廟東西兩側(cè)各約50來(lái)步遠(yuǎn)的地方不知何處飛來(lái)了兩座亭亭玉立的佛塔。老和消心想，天長(zhǎng)日久難耐孤寂，只有鐘聲為伴，若有這兩座塔相陪那該多好!決不能讓它們?cè)亠w走。于是老和尚心生一計(jì)，點(diǎn)著一把火燒傷了東邊一塔，西邊一塔也就留下來(lái)了。因而得名"飛來(lái)的"拜寺雙塔。此后這里風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺。

據(jù)考證、西夏時(shí)期境內(nèi)佛教盛行，開國(guó)皇帝李元昊信奉佛教，"他幼曉佛書，通曉經(jīng)文"，在賀蘭山拜寺口修建佛祖院，寺廟規(guī)模宏大，隨寺廟而建立雙塔。近千年來(lái)，幾經(jīng)重修，得到群眾的保護(hù)，雙塔秀貌一直未改。雙塔造型精美，均為平面八角形密檐式，高約45米，塔身華麗，每層均用各色琉璃瓦裝飾，塔頂上仰的蓮花瓣剎座，承托著13層相輪作為塔剎。每面塔檐下中間各砌進(jìn)一個(gè)淺佛龕，龕內(nèi)有磚雕佛像一尊。在佛龕的兩側(cè)均飾有直徑30厘米的圓形磚雕獸頭，口含串珠，形象奇特，實(shí)屬鮮見。雙塔又各具特色。東塔身高13層，除第一層較高外，以上各層檐與檐之間的距離依次縮短。呈現(xiàn)密檐式的顯著特點(diǎn)。塔室為圓形，直徑3米，塔身南面有一寬50厘米、高2米的券門可進(jìn)入。塔室正面墻壁上彩繪壁畫，栩栩如生。塔室內(nèi)第一層高3米為圓木板閣樓裝置。

景點(diǎn)特色

拜寺雙塔，是西夏國(guó)王李元昊離宮建筑的一個(gè)組成部分，當(dāng)年拜寺口寺廟眾多，華麗的宮殿參差交錯(cuò)，金碧輝煌，它給氣勢(shì)雄偉、古木參天的拜寺口增添了無(wú)窮的魅力。今天，在個(gè)充滿勞動(dòng)人民智能結(jié)晶的杰出建筑--拜寺口雙塔，已成為研究西夏歷史的重要遺物，同時(shí)，也是值得游客一覽的名勝風(fēng)光點(diǎn)。

拜寺口是賀蘭山著名山口之一，這里山大溝深，環(huán)境幽靜，面東開口，視野開闊。在山口平緩的坡地上有大片建筑遺址。據(jù)考證，這里曾是西夏佛祖寺院所在地。雙塔就建在溝口北邊寺院遺址的臺(tái)地上。雙塔東西對(duì)峙，相距約百米，皆為八面十三層樓閣式磚塔。兩塔直起平地，沒有基座，底層較高，平素?zé)o飾，正南辟券門，可進(jìn)入厚壁空心筒狀塔室。

東塔

東塔總高約39米，塔身呈錐體。每層由疊澀棱角牙和疊澀磚構(gòu)成腰檐，腰檐外挑。塔頂上砌八角形平座，平座中間為一圓形剎座，上承"十三天"寶剎。二層以上，每層每面都貼有彩塑獸面兩個(gè)，左右并列，怒目圓睜，獠牙外露，十分威猛。獸面口銜彩繪紅色連珠。獸面之間，是彩繪云托日月圖案。塔壁轉(zhuǎn)角處裝飾彩塑寶珠火焰。

西塔

西塔總高約36米，塔體比例協(xié)調(diào)，比東塔較為粗壯。二層以上由數(shù)層疊澀棱角牙和疊澀磚構(gòu)成腰檐，腰上砌成平座，外檐飾以圓形獸頭構(gòu)件。塔頂上承八角形剎座，剎座檐下，飾以并排彩繪蓮瓣，轉(zhuǎn)角處飾以磚雕力神，力神裸體挺腹，手托蓮座，栩栩如生。剎座上承"十三天"寶剎。二層之上每面腰檐下均有彩塑佛像及裝飾圖案。各層壁面中心置長(zhǎng)方形淺佛龕，龕內(nèi)有彩塑動(dòng)物和八寶圖案，龕兩側(cè)為彩塑獸面，獸面口含流蘇七串。呈八字形下垂，布滿壁面。獸面怒目圓睜，獠牙外齜，威猛可怖。塔壁轉(zhuǎn)角處有寶珠火焰、云托日月的彩塑圖案，這些造像及裝飾圖案，布滿整個(gè)塔身。在眾多的造像中，有身著法袍的羅漢，有拄杖倚立的老者和神態(tài)瀟灑的壯者。他們項(xiàng)掛瓔珞，腰系長(zhǎng)帶，手執(zhí)法器;有的伸臂，有的跳躍，動(dòng)作自如，神態(tài)各異，充滿了強(qiáng)烈的生活氣息和濃郁的宗教色彩。西塔正東面第十二層佛龕內(nèi)右上側(cè)，有西夏文。在第十層正東的平座上，放置著一個(gè)完整的綠色琉璃套獸。塔頂佛龕內(nèi)置有一根六棱木質(zhì)中心剎柱，直徑約30厘米，剎柱上有墨書西夏文題記和梵文字。雙塔建筑綜合了中原佛塔傳統(tǒng)特點(diǎn)，又把繪畫和雕刻藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成了兩座雄偉壯觀、絢麗多彩的藝術(shù)珍品。

保護(hù)

1986年，由于塔身部分建筑構(gòu)件嚴(yán)重老化，寧夏回族自治區(qū)文物部門對(duì)雙塔進(jìn)行了大規(guī)模修繕，修繕時(shí)間從當(dāng)年的4月持續(xù)到當(dāng)年10月。2003年，為了保護(hù)包括拜寺口雙塔周邊在內(nèi)的賀蘭山植被，寧夏回族自治區(qū)在賀蘭山實(shí)行封山禁牧，在拜寺口附近居住的村民被悉數(shù)遷出并安置。2012年春節(jié)前，銀川市文物局、宗教局、消防支隊(duì)專門組織了對(duì)包括拜寺口雙塔在內(nèi)的多處文物古跡的消防檢查工作。2014年，拜寺口雙塔的修繕工作正式啟動(dòng)，相關(guān)的修繕規(guī)劃已經(jīng)得到了國(guó)家文物局的批復(fù)，并于當(dāng)年完成了拜寺口雙塔的防雷工程。

有關(guān)歷史

雙塔始建于何時(shí)，史料無(wú)記載，明萬(wàn)歷年間修寧夏《萬(wàn)歷朔方新志》卷首《寧夏鎮(zhèn)北路圖》中，在拜寺口就標(biāo)有雙塔。根據(jù)塔剎發(fā)現(xiàn)的文物推測(cè)，雙塔于元代早期曾進(jìn)行過(guò)裝修，修繕了塔剎，粉妝了壁面，但塔身未進(jìn)行大的修理。新中國(guó)成立以后，經(jīng)碳-14測(cè)定雙塔朽木，專家認(rèn)為是西夏中晚期所建。

明清時(shí)期，銀川地區(qū)地震頻繁，特別是清乾隆四年十一月二十四日(1739年1月3日)發(fā)生一次八級(jí)以上地震，雙塔附近的建筑、房屋均被震毀，可是雙塔卻仍傲然挺立于崇山峻嶺之中，這充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)西夏建筑業(yè)的高超技術(shù)。

1986年，國(guó)家組織力量對(duì)雙塔進(jìn)行了加固維修，有蒙古汗國(guó)銀幣"大朝通寶"，元初"中統(tǒng)寶鈔"，絹質(zhì)"彩繪佛畫"(唐卡)、"絹紙花"，木雕"上樂(lè)金剛雙身像"、"木花瓶"和銅佛像等。雙塔經(jīng)維修后，被國(guó)家列為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

交通信息

可從鎮(zhèn)北堡包車前往，行程約半小時(shí)。

詩(shī)贊

《嘉靖寧夏新志》載有明代安塞王朱秩炅《拜寺口》詩(shī)贊雙塔:

風(fēng)前臨眺豁吟眸，萬(wàn)馬騰驤勢(shì)轉(zhuǎn)悠。

戈甲氣銷山色在，綺羅人去輦痕留。

文殊有殿存遺址， 拜寺無(wú)僧話舊游。

紫塞正憐同罨畫，可堪回首暮云稠。