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地理位置

太陰寺位于山西省絳縣縣城東南15華里東華山腳下的張上村。青山古寺，風(fēng)光迷人。

歷史沿革

太陰寺始建于北魏時(shí)期(公元386至534年)，北周天和三年(公元568年)、唐永徽元年(公元650年)、金大定二十年(公元1180年)、元大德元年(公元1297年)都曾進(jìn)行過大修。

太陰寺院東西長81米，南北長108米，占地0．87公頃。該寺座南朝北，屬陰，故稱太陰寺?，F(xiàn)存建筑有山門、北殿、南大殿。 太陰寺北殿在民國五年被燒毀，現(xiàn)北殿是從附近整體搬遷來的一座家廟?，F(xiàn)存南大殿是寺內(nèi)的精華建筑，南大殿面闊五間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂。前檐有“大雄之殿”木匾，為金大安二年（1086）鐫刻。大殿建筑風(fēng)貌為金代遺構(gòu)。

太陰寺是研究我國古代建筑、壁畫、雕刻藝術(shù)以及佛教歷史的珍貴遺產(chǎn)，一九八六年被省人民政府列為“山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。二○○一年被國務(wù)院列為國家級文物保護(hù)單位。

著名景點(diǎn)

太陰寺內(nèi)存有我國最大的獨(dú)木雕臥佛：一尊軀長4米、獨(dú)木金身釋迦牟尼涅槃臥像。造型端莊，夸張得當(dāng)，神態(tài)安詳。木雕神龕內(nèi)還完好保存有明代洪武年間繪制的一組吊唁壁畫，十分生動(dòng)、形象。據(jù)元代碑文記載，這是金大定二十年云公、法澍（佛龕西側(cè)有其塑像）等重修太陰寺、補(bǔ)雕《趙城金藏》時(shí)雕刻的一尊佛祖涅槃像，同時(shí)雕刻的還有三士佛像。歷代刊刻大藏經(jīng)中流傳至今最早最完整的大藏經(jīng)《趙城金藏》，是目前中國國家圖書館的鎮(zhèn)館之寶，被譽(yù)為有史以來第一大發(fā)心的藏經(jīng)。大藏經(jīng)從開雕到續(xù)雕、補(bǔ)雕、印制，歷經(jīng)金、元兩個(gè)朝代。太陰寺是其中一個(gè)重要的雕印場所。龕內(nèi)有明洪武五年繪制的一組吊唁壁畫。同時(shí)繪制了南北大殿內(nèi)的巨幅壁畫?？上У氖堑顑?nèi)極為珍貴的金代壁畫與三士佛像的頭部，在民國十二年被地方鄉(xiāng)紳勾結(jié)古董商賣給了荷蘭帝國。

寺崖石刻

這處石刻位于絳縣張上村太陰寺南約5公里處東華山“太陰寺崖”上，內(nèi)容為“佛頂尊勝陀羅仁經(jīng)”一卷并序一篇。序文有“佛頂尊勝陀羅經(jīng)者婆羅門僧佛陀波利儀鳳元年（唐高宗年號、即公元676年）從西國來到此上五臺(tái)山”等字樣，并記載了“佛頂尊勝陀羅仁經(jīng)”的來源及與五臺(tái)山有關(guān)的內(nèi)容等。

經(jīng)文共約兩千字，為正楷體，每字約1.5厘米見方，雖經(jīng)千年風(fēng)雨侵蝕，大部分字完好無損。經(jīng)文后刻有“大晉天福三年”（公元938年）的字樣，專家考證后認(rèn)為，這處石刻確系五代后晉時(shí)期作品，可能為當(dāng)時(shí)太陰寺僧人所刻。

重修太陰寺碑

太陰寺前院西側(cè)有一塊元大德元年（公元1297年）所立石碑即《雕藏經(jīng)主重修太陰寺碑》、《雕藏經(jīng)主重修太陰寺碑》碑高223厘米、寬97厘米。全碑2169個(gè)字，詳細(xì)記載了《趙城金藏》雕印的緣起、發(fā)起人、雕印同地和雕印過程中發(fā)生的一些事。

一、碑文記載，藏金募刻勸緣發(fā)起人為尹矧乃，推翻了民國學(xué)者蔣唯心關(guān)于雕刻金藏的發(fā)起人是金人“潞州崔進(jìn)女法珍”的說法，崔法珍為尹矧乃的弟子；

二、《趙城金藏》的補(bǔ)雕和后期整理工作是在太陰寺住持慈云及其門人法澍、法滿等主持下完成的，慈云也是尹矧乃的弟子；

三、碑文記載了向朝廷獻(xiàn)藏經(jīng)的崔法珍曾是廣勝寺住持，這解開了藏經(jīng)為什么會(huì)在廣勝寺存放的謎團(tuán)；

四、碑文證實(shí)今天的晉南地區(qū)金元時(shí)期是我國佛教文化重要的傳播中心。

《趙城金藏》是以我國第一部宋代木刻版漢文大藏經(jīng)《開寶藏》的版式為標(biāo)準(zhǔn)，刻版刷印的一部大型經(jīng)藏，共6980卷。因其雕印于金代，發(fā)現(xiàn)于山西趙城縣（今臨汾洪洞縣）廣勝寺，故定名為《趙城金藏》?，F(xiàn)有4813卷藏于國家圖書館，被視為鎮(zhèn)館之寶。