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文物遺存

圣母殿

圣母殿為晉祠古建三絕之一。創(chuàng)建于宋天圣年間（1023年—1032年）。圣母傳為叔虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代補塑2尊。這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。

木雕盤龍

木雕盤龍是中國現(xiàn)存早的盤龍雕柱，雕于宋元佑二年（1087年）。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，周身風(fēng)從云生，一派生氣，雖已近千年，鱗甲須髯。

魚沼梁

魚沼飛梁建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，在圣母殿與獻殿之間，形狀典雅大方，造型獨特。

金人臺

金人臺共有四尊鐵人，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（1097年），保存完整。據(jù)說，鐵人忍受不了夏天的炎熱，走到汾河邊想過河。見一條小船，鐵人要求船家?guī)珊?，船家道破了鐵人的本相并把它抬回金人臺。圣母令手下將領(lǐng)，在鐵人的腳趾上連砍三刀，作為對不服戒律的懲罰，金人腳上迄今還留著三刀印痕。

唐碑亭

唐碑亭即“貞觀寶翰”亭，晉祠之銘并序碑在晉祠貞觀寶翰亭內(nèi)。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇，書法行草，筆力奇逸含蓄，是書法藝術(shù)的珍品。

水母樓

在難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號水晶宮。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。據(jù)傳，水母姓柳，住在晉祠附近的金勝村。但是，她嫁后遭婆婆虐待，每日到遠方去挑水。挑回的水只要前桶且將桶底做成尖底，使柳女無法休息。騎馬人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中一提，水即滿甕。這個秘密被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，趁柳女回娘家不在從甕中提起馬鞭，頓時大水涌出即將淹沒村莊。柳女聞訊趕來，坐在甕上讓水勢變小得救了人們，水母也再沒有離開水甕。

名奉圣寺

相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級八角形。在奉圣寺附近，有一株巨槐。據(jù)傳，原來這株槐樹歷史久遠，早已干枯，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年（1756年）農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會。有一個老道士在枯槐下叫賣膏藥。但沒人買他的藥。老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來購無人，凡人無福，枯槐宜生?！闭f罷將膏藥貼于枯槐身上揚長而去。不到一個月，這株枯槐死而復(fù)生，人們稱為復(fù)生槐。

水鏡臺

水鏡臺是明清戲臺，臺上東部為重檐歇山頂，演戲時用為后幕，臺上西部為卷棚歇山頂，面向圣母殿，三面開敞。戲臺分前后兩部，從建筑形制來看，后臺為明代建造；前臺是清代補建。前臺立十二根明柱支撐卷棚式屋頂。后臺臺身四角立柱，有兩面圍廊與前臺連成一體。前后臺之間設(shè)上下場門，中以木板隔開，上懸“水鏡臺”橫匾。臺基高出地面1.3米，前沿排列六十公分高的石望柱。

“水鏡”二字，取于《前漢書·韓安國傳》中“清水明鏡不可以形逃”的句子，意為忠奸是非，在清水明鏡中昭然若揭，顯現(xiàn)原形，故曰“水鏡”。

對越坊

對越坊在晉祠景區(qū)中軸線上的金人臺西，建于萬歷四年（1576年），造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)壯麗。此匾由明代書法家高應(yīng)元所題，二字為榜書金字，筆力遒勁，宛如游龍。相傳，高應(yīng)元的母親患偏頭痛頑癥，百醫(yī)無效，后在呂祖面前求得一簽，簽上寫著“添磚加瓦”，高應(yīng)元在祠內(nèi)仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋樣樣都有，惟獨缺少牌坊，所以便選擇在金人臺西造了這座牌坊，并親手書寫匾額，懸于中央?！皩υ健闭Z出《詩經(jīng)·周頌·清廟》“對越在天”一句。

周柏唐槐

晉祠三絕之一。

周柏唐槐，二者都是晉祠千年古木的代表。周柏是周代種植的柏樹，茂盛蔥郁，位于圣母殿北側(cè)，原先本有兩株，名為齊年古柏，如今只剩這一株。周柏唐槐樹干粗壯，需數(shù)人才能合圍。唐槐是唐代時種植的槐樹，位于水鏡臺前，是晉祠古樹中繁茂的一株。每到春夏之季，樹綠蔭濃。

圣母殿雕塑

晉祠三絕之二。圣母殿的中央是“邑姜”像，左右兩廡有40多位侍者。在圣母殿內(nèi)尚存的43尊彩繪塑像中，除圣母像兩側(cè)的小像是后來增補的外，其余都是宋初原塑。在大殿正中幔帳內(nèi)的圣母，頭戴鳳冠，面部靜謐慈祥，雙腿盤坐在木制的方座上，一只手放在胸前，一只手放在腿上，手指隱在袖內(nèi)，身上穿著的蟒袍沿著膝蓋垂向座位下邊，整個塑像形態(tài)顯得穩(wěn)定而端莊。侍從都是各有專職，身份、性格也是無一雷同。

難老泉

晉祠三絕之三。

難老泉俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，北齊時有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。泉上有亭，亭上懸掛著清代學(xué)者傅山寫的“難老泉”三個字。當(dāng)年李白來到這里，曾贊嘆說：“晉祠流水如碧玉”。晉水有三個源泉，一是善利泉，一是魚沼泉，一是難老泉。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長年不息。

價值影響

文物價值

晉祠，是中國現(xiàn)存早的古典宗祠園林建筑群，現(xiàn)存有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300塊、鑄造藝術(shù)品37尊，是集莊嚴(yán)壯觀與清雅秀麗，宗祠祭祀建筑與自然山水結(jié)合的典范。

晉祠現(xiàn)存早的主體建筑圣母殿，創(chuàng)建于北宋太平興國九年（984年），殿四周圍廊，為中國現(xiàn)存古建筑中的實例，是中國宋代建筑的代表作，對研究中國宋代建筑和建筑發(fā)展史有著重要意義；宋代建筑魚沼飛梁，造型奇特，是中國現(xiàn)存的古代木結(jié)構(gòu)十字型橋梁建筑，在世界古代橋梁建筑史上也具有較高的科學(xué)、藝術(shù)、研究價值；金代建筑獻殿，結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，梁架輕巧，既為大殿，又巧似涼亭。圣母殿、魚沼飛梁，獻殿被國家文化部鑒定為國寶建筑。

圣母殿內(nèi)的43尊宋代彩色泥塑，是反映中國宋代宮廷人物的現(xiàn)實主義作品。塑像寫實傳神，清秀典雅，是中國雕塑藝術(shù)寶庫中的珍品。晉祠現(xiàn)存碑碣中，以唐太宗李世民親自書寫的《晉祠之銘并序》和武則天親自作序的《華嚴(yán)經(jīng)石刻》為珍貴。《晉祠之銘并序》碑制于唐貞觀二十年（646年），是一通集史學(xué)、文學(xué)、政治、書法為一體的豐碑，是文筆俱佳的行書杰作，開創(chuàng)了中國行書碑文之先河，是一部研究、探討盛唐時期的政治、文化、文學(xué)、書法藝術(shù)等方面的珍貴的“石史”。

1、晉祠的自然山水與人文建筑的有機結(jié)合代表了一種創(chuàng)造性天才的杰作；

2、晉祠的自然山水與人文建筑、雕塑，在一定時期內(nèi)或在世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響；

3、晉祠可作為一種成功類型的建筑物、建筑群或景觀的杰出范例，展示人類歷史上一個（或幾個）重要階段，具備了申報世界文化遺產(chǎn)的條件。把晉祠這個具有世界性突出價值的藝術(shù)杰作納入世界文化遺產(chǎn)，將更有利于對它的保護。

歷史文化

晉祠創(chuàng)建于西周（前11世紀(jì)）時期，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建，是中國古代建筑藝術(shù)的集約載體。

北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載晉祠已有相當(dāng)規(guī)模。后經(jīng)北齊、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民國諸時期，歷經(jīng)2000多年的擘劃營造和修葺擴充，遂成當(dāng)今規(guī)模。其中于7世紀(jì)至12世紀(jì)間為興盛，是中國唐、宋古建園林、雕刻藝術(shù)之典范。現(xiàn)存的有盛唐時期碑刻，宋、元、明、清不同時期的古代建筑100余座，特別是主體建筑圣母殿被譽為中國古代建筑史上具有典型性的北宋時期的代表性建筑實例。保存在圣母殿內(nèi)的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式，而成為當(dāng)時社會上真實人物的寫照，開創(chuàng)了雕塑藝術(shù)寫實作品的先河，它不僅是中國雕塑史上反映宮廷人物的造像，也是中國雕塑史上的罕見精品。

晉祠創(chuàng)建年代久遠，所處地理位置優(yōu)越，以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁畫、古樹名木，從不同的側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、建筑、園林、雕塑、宗教、文化等諸多領(lǐng)域的發(fā)展變化。晉祠的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和鑒賞價值，使其成為古代宗祠與園林藝術(shù)相結(jié)合的且跨越的歷史長又具代表性的實例，也是中國古代文化和人類建筑藝術(shù)寶庫中一份珍貴的遺產(chǎn)。

藝術(shù)特征

晉祠有明確的紀(jì)念意義、濃厚的審美價值和強烈的藝術(shù)感染力。即便是一個單體建筑，也有著自己的序列。柱廊的排列，斗拱的組合，瓦壟的明暗相間，空間的穿插、色調(diào)的配置，都安置得合理妥貼，又符合審美習(xí)慣。而正是由于它的序列特征和人們流動式的觀賞進程，又使得其空間藝術(shù)向時間藝術(shù)轉(zhuǎn)化。

圣母殿前廊柱雕木質(zhì)盤龍8條，倒映水中，隨波浮動。殿內(nèi)無柱，殿身當(dāng)心間裝板門，兩梢間安直欞窗。四周柱子皆微向內(nèi)傾形成“側(cè)角”，角柱增高造成“生起”。下檐斗拱五鋪作，單拱出兩跳，柱頭出平昂，補間單抄單下昂。上檐斗拱六鋪作，單拱出三跳，柱頭雙抄單下昂，補間單抄出重昂，并施異形拱。柱頭與補間不同，上檐與下檐相異。殿頂筒板瓦覆蓋，黃綠琉璃剪邊，色澤均衡精致，整個殿宇莊重而華麗。

魚沼飛梁位于圣母殿與獻殿之間，方池之上架十字形橋，在池中立石柱34根，柱頭普柏枋相聯(lián)，上置大斗，斗上施十字相交之拱，承托梁枋。東西寬廣，南北下斜如翼，與圣母殿上翹的翼角遙相呼應(yīng)，顯示了殿翅欲飛之勢。

圣母殿彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。

獻殿前的金人臺上，四隅各立一尊宋代鐵鑄武士。而與之遙遙相望的圣母殿中侍女群像，各有各的特殊形象，身體的豐滿與俊俏，臉形的清秀與圓潤，各呈現(xiàn)出極不相同的思想感情。她們的陰柔之美與宋鑄鐵人的陽剛之氣，也形成了鮮明對比。

文物保護

1961年3月4日，國務(wù)院公布第一批全國重點文物保護單位180處，其中便有晉祠。屬于古建筑及歷史紀(jì)念建筑物類。

2002年3月21日，山西省人民代表大會常務(wù)委員會公布《太原市晉祠保護條例》。

2013年9月1日，經(jīng)山西省十二屆人大常委會第4次會議批準(zhǔn)的《晉祠泉域保護條例》施行。

2016年4月11日，太原市規(guī)劃網(wǎng)發(fā)布《太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)總體規(guī)劃方案（2015—2030）》。

旅游信息

開放時間

8：00—18：00（4月—10月）

8：30—17：00（11月—3月）

門票價格

中準(zhǔn)價70元/人.次，景區(qū)以中準(zhǔn)價為基礎(chǔ)，淡旺季在20%幅度內(nèi)上下浮動，最高為72元。對殘疾人、學(xué)生、60歲以上老年人等，憑合法有效證件實行半價優(yōu)惠；對兒童、現(xiàn)役軍人、革命傷殘軍人、70歲以上老年人等予以免票；對旅行社組織的團隊游客，實行票價優(yōu)惠，具體優(yōu)惠幅度由景區(qū)自定。

交通提示

太原市通往晉祠的308、856、804路無人售票公共汽車，早6：00—18：30，行車間隔時間短（15—20分鐘）。