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介紹

回龍寺位于平順縣陽高鄉(xiāng)侯壁村西，濁漳河南岸的臺地上，現(xiàn)僅存正殿一座，其余建筑均以毀壞。公元2001年11月，北大考古文博學院古建筑專業(yè) 系的師生在侯壁村測繪實習時發(fā)現(xiàn)，并隨即進行了詳細的測繪，公元2006年6月7日即被國務院批準公布為第六批全國重點文物保護單位?；佚埶拢ㄕ睿┑陌l(fā) 現(xiàn)如果按照其所在的環(huán)境來看，實在不算什么驚奇，因為她僅僅被“國?！迸袛酁榻鸫窘Y構，以這樣的時限，在早期木結構云集的晉東南，很是微不足道。

回龍寺正殿座北向南為一廳堂式殿宇，單檐懸山瓪瓦頂；面闊四柱三間，進深四椽兩間；前檐平柱為抹角方形石柱有側腳，角柱為木柱，生起不明顯；柱間只有闌 額而無普柏枋；檐下柱頭各裝四鋪作單杪枓栱，無補間，堪稱晉東南的“典型做法”。殿內梁架為三椽栿對前劄牽用三柱；脊槫下隨設順脊串，單材襻間伸出山面蜀 柱在出際下刻成沓頭，脊槫縫下無丁花抹頦栱；平槫兩縫下均為捧節(jié)令栱，駝峰間裝順身串；蜀柱為抹角方形柱；三椽栿上以坐枓設令栱與替木承托平梁后尾。

整個構架雖然因年代久遠而顯得殘損、凌亂，但是形制古樸，斫造細致；再加上前檐及廊下的獨特形制，楞眼看上去，絕不止是金代之作。北大文博學院所作的 《山西平順回龍寺測繪調研報告》中，重點依據(jù)殿內主要木構件采樣的C14測定，并詳細參閱了一些宋金時期的仿木構作品，以及上世紀五十年代初的有關早期木 結構一些資料所作的結論，可能最終嚴重影響了“國?！睂佚埶抡畹哪甏卸ā?/p>

盡管報告中也認為，回龍寺正殿的一些具體構件及其構造方法，完全可以上溯到宋代中晚期，但是由于他們看到回龍寺正殿后世維修的痕跡太明顯，而沒有給出本該寬泛的時限結論，而是采用折中辦法，較為苛刻地確定了她的具體年代，這是不合適的。

那么回龍寺正殿在構造上到底有什么稀奇手法呢？兩點：1、所謂的“真假枊” 蟬肚紋實拍栱； 2、平梁出跳。這兩條差不多是回龍寺正殿在構制上獨有的特點，尤其第一條，尚未發(fā)現(xiàn)同類構造，因此根本無法比對。

關于梁栿出跳，最著名的例證是天臺庵正殿和龍門寺西配殿，這兩個都是我國現(xiàn)存木結構中最古老的遺存之一。因此，在她們的影響下，“梁栿出跳”一般來說被 我們認為是個很扎眼的早期木結構特征。其實也不然，后期也有“梁栿出跳”的例證，由于梁栿在木架構中包括的具體構件比較多，劄牽也是梁栿之一，而太谷的井 神真武廟就是劄牽直接出跳（下圖右）。

但是以上幾例有一個共同點--- 都是大梁（劄牽）出跳。而回龍寺正殿卻是平梁出跳，這個形制至少我還是第一次看到，澤州南村二仙廟和陵川白玉宮，也存在平梁出跳的形制，這兩個實例是一宋 一金，因此單純形式上的對比，還不足以說明回龍寺的年代根據(jù)。不過平梁的這種異型形制，還能讓人一下子想起另一個有趣的例證來--- 長子布村玉皇廟（下下圖）。布村玉皇廟正殿的平梁也算是一個極其特殊的形制：平梁超長伸出駝峰外，不過她不是出跳，而是壓迫著真枊的后尾。而且值得注意的 是，布村玉皇廟本身就是梁栿出跳，只不過不是“枓口跳”而已。

（順便說一句，需要進一步聯(lián)想的是：在南方的早期木結構實例中，比如寧波保國寺大殿、福州華林寺大殿的山面真枊，由于其長達兩椽，按枊尾的位置來說，已經(jīng)到達了平梁之下。這也能作為布村玉皇廟可能是宋代所建的一個旁證。）

雖然回龍寺和布村玉皇廟的平梁的異型部分所起的作用完全不同，但是她們都是利用“平梁超長伸出”這一點來做文章，所以她們的本質是相同的。而且從回龍寺 平梁出跳的具體外觀形制--- 梁頭在加設實拍栱的櫨枓中出跳以后，以順身交互枓加替木直接托橑檐枋--- 來說，她和龍門寺西配殿的大梁出跳形制竟無二致，甚至連替木形制都一模一樣；與天臺庵正殿的大梁出跳形制，也僅差一個實拍栱而已；可見回龍寺平梁出跳的形 制絕非（金、元等）晚期之作。

關于回龍寺正殿的另一個無法比對的獨特之處，是她前檐鋪作中的“真假枊”（上兩圖）。在北大文博學院所作的《山 西平順回龍寺測繪調研報告》中，有一段論述這個“特殊構件”的話說：“真枊成立的標準在于是否傳跳（徐伯安觀點），此下枊傳跳長七份，遠小于出跳長30份 的一般標準，顯然不能等同于一般的真枊，但其與不傳跳的假枊又有本質區(qū)別，所以它是一種介于真枊與假枊之間的罕見特例?！焙芏嗳艘伯惪谕暤卣J為回龍寺的 這個構件是一只“真假參半的下枊”，我覺得不然。