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忻州市原平惠濟(jì)寺
原平惠濟(jì)寺
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惠濟(jì)寺位于原平市東北15公里練家崗村,寺創(chuàng)建于唐,重構(gòu)于宋,金、元、明、清歷代屢有修葺。寺坐北朝南,由山門、文殊殿、鐘樓、伽藍(lán)殿、大佛殿及東西廊廡等建筑組成,占地面積2135平方米。大佛殿為宋代遺構(gòu),面寬五間,進(jìn)深八椽,單檐歇山頂,磚建月臺(tái)寬大。殿內(nèi)使用減柱造,金柱上用大雀替承內(nèi)額,其上四椽栿與前后乳栿搭交。柱頭斗栱五鋪?zhàn)麟p下昂,里轉(zhuǎn)六鋪?zhàn)鞒鋈笪仓糜陧樍合?,明間補(bǔ)間鋪?zhàn)鞒?5度斜昂?;轁?jì)寺第二批省保。
原平惠濟(jì)寺基本信息
  • 文物保護(hù)單位: 國家第七批(明至清)
  • 所在地/隸屬: 山西省忻州市原平市

寺廟簡介

惠 濟(jì) 寺 (第二批省保)

時(shí)代:宋

地址:原平市東北15公里練家崗村

寺坐北朝南,由山門、文殊殿、鐘樓、伽藍(lán)殿、大佛殿及東西廊廡等建筑組成,占地面積2135平方米。

文殊殿為康清熙五十三年(1714年)重建,面寬、進(jìn)深各三間,平面近方形,單檐懸山頂。殿內(nèi)佛壇上保存彩塑18尊,兩山墻繪壁畫20余平方米。

大佛殿為宋代遺構(gòu),面寬五間,進(jìn)深八椽,單檐歇山頂,磚建月臺(tái)寬大。殿內(nèi)使用減柱造,金柱上用大雀替承內(nèi)額,其上四椽栿與前后乳栿搭交。柱頭斗栱五鋪?zhàn)麟p下昂,里轉(zhuǎn)六鋪?zhàn)鞒鋈?,后尾置于順梁下,明間補(bǔ)間鋪?zhàn)鞒?5度斜昂。殿內(nèi)佛壇上塑佛、菩薩、脅侍、童子、金剛等,為宋塑佳作。兩壁千佛閣內(nèi)存有157尊宋代木雕,雕工精細(xì),刀法有力。殿內(nèi)后壁奉曹氏姥塑像一尊。

寺廟歷史

始建于唐,宋重建,金元明清屢有修葺。始建于唐,宋重建,金元明清屢有修葺。有山門,觀音殿,鐘樓,伽藍(lán)殿,東西廊廡,大佛殿等建筑,殿內(nèi)塑像俱存。其中大佛殿歷史最古,建筑結(jié)構(gòu)及其塑像藝術(shù)尚保存宋代風(fēng)格。殿身寬五間,深八櫞,單檐歇山式屋頂,柱頭施五鋪?zhàn)鞫饭俺型谐鲩芗傲鸿省5顑?nèi)金柱四根,分布兩側(cè),平面小八角,猶存唐宋古制。金柱上用大雀替承內(nèi)額, 上用四櫞狀與前后乳袱搭交,突破唐宋結(jié)構(gòu)舊規(guī),向擴(kuò)大殿內(nèi)方向變化。佛壇上泥塑佛,菩薩,脅待,童子,金剛等 比例適度,線條和諧,面形圓潤,衣飾流暢,脅侍菩薩下肢紗羅透體,塑工之巧,當(dāng)為宋金佳作。

建筑分布

寺廟結(jié)構(gòu)

惠濟(jì)寺面積為八間,進(jìn)深兩間,分上下兩層。主殿三間居于中部,下層主殿內(nèi)有壁畫,內(nèi)容為釋、道、儒三教圣像,像前置有隔扇,隔扇前為供奉活動(dòng)之地,左右各為一間住屋。右住屋的石壁上有一黑洞,高約一米,可由此通向寺東絕壁上的另一小廟。今小廟已毀,僅留支撐寺廟的懸柱一根,稍有風(fēng)吹動(dòng),即左右搖擺不定,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“扒拉柱”。金安寺上層主進(jìn)深兩間,均為通天柱(5.1米)。余間皆進(jìn)深兩間。前有走廊,走廊前又有木板伸出,為棧橋式殿內(nèi)有閣,內(nèi)畫玉皇像。線條流暢,比例適當(dāng),工藝相當(dāng)精細(xì)。下層面闊八間,其中主殿三間。主殿,前置望柱七根,裝有木欄板。整個(gè)建筑之前部均懸于空中,下用十余根木柱支撐,結(jié)構(gòu)奇特,十分險(xiǎn)峻。上層面闊五間,主殿三間,主殿進(jìn)深兩間,余皆進(jìn)深一間。前均置走廊,供人登高望遠(yuǎn)。

寺廟布局

中國古代寺廟的布局大多是正面中路為山門,山門內(nèi)左右分別為鐘樓、鼓樓,正面是天王殿,殿內(nèi)有四大金剛塑像,后面依次為大雄寶殿和藏經(jīng)樓,僧房、齋堂則分列正中路左右兩側(cè)。大雄寶殿是佛寺中最重要、最龐大的建筑,“大雄”即為佛祖釋加牟尼。因而中國佛寺不論規(guī)模地點(diǎn),其建筑布局是有一定規(guī)律的:平面方形,以山門殿——天王殿——大雄寶殿——本寺主供菩薩殿——法堂——藏經(jīng)樓這條南北縱深軸線來組織空間,對(duì)稱穩(wěn)重且整飭嚴(yán)謹(jǐn)?;轁?jì)寺的全寺布局則不一樣,天王殿后面,大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)樓、玉皇殿、方丈室等均在一條平行線上,屬于華北園林建筑風(fēng)格。這也與它依山就勢(shì)的地理位置有關(guān),無法縱向延伸,只能橫向發(fā)展?;蹪?jì)寺里有一處龍泉,其意義頗似觀音凈瓶里的凈水,很多人都希望能沾上一點(diǎn)凈水,與佛結(jié)緣。

寺廟景觀

文殊殿為康清熙五十三年(1714年)重建,面寬、進(jìn)深各三間,平面近方形,單檐懸山頂。殿內(nèi)佛壇上保存彩塑18尊,兩山墻繪壁畫20余平方米。 大佛殿為宋代遺構(gòu),面寬五間,進(jìn)深八椽,單檐歇山頂,磚建月臺(tái)寬大。殿內(nèi)使用減柱造,金柱上用大雀替承內(nèi)額,其上四椽栿與前后乳栿搭交。柱頭斗栱五鋪?zhàn)麟p下昂,里轉(zhuǎn)六鋪?zhàn)鞒鋈?,后尾置于順梁下,明間補(bǔ)間鋪?zhàn)鞒?5度斜昂。殿內(nèi)佛壇上塑佛、菩薩、脅侍、童子、金剛等,為宋塑佳作。兩壁千佛閣內(nèi)存有157尊宋代木雕,雕工精細(xì),刀法有力。殿內(nèi)后壁奉曹氏姥塑像一尊。寺中庵,奉曹氏姥,相傳唐時(shí)建寺,曹氏布施汲水,每日一缸,供營建用,工竣而坐化。后人念其功德,建庵祀之。

寺廟佛殿

大圓通殿,是惠濟(jì)寺的主殿,建于清康熙年間,“圓通”是觀音的代名詞,其意是“不偏倚,無阻礙”,圓滿通達(dá)。大圓通殿即觀音菩薩正殿,在佛教經(jīng)典中,觀音是耳根通(一根通)即六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)通。觀音菩薩能聽到苦難的呼救聲,便能眼觀,故名觀音。大圓通殿是單層重檐的木結(jié)構(gòu)建筑,頂蓋黃色琉璃瓦,飛檐翹角,莊重典雅,是典型的清初建筑風(fēng)格。大圓通殿兩旁端坐著32座觀音應(yīng)身像,展示了觀音在十方世界以不同身份出現(xiàn)的各種形象。再加上中間供奉的觀音佛身,共33身。這里還有一座白玉的觀音,很多人拜完以后,都會(huì)摸一摸玉觀音的腳。

相關(guān)資料

現(xiàn)存主殿是文殊殿,為宋代重建,殿內(nèi)仍保留有唐柱兩根。前柱四根呈八字形,稍向內(nèi)傾,且保留有唐代建筑風(fēng)格。此殿面闊五間,進(jìn)深三間,前有廊子,并有磚鋪月臺(tái),殿內(nèi)兩柱上懸掛對(duì)聯(lián)一副:福殿巍峨山接三清法界,天香縹緲如游九府神宮。 殿內(nèi)彩塑,造型優(yōu)美,姿態(tài)生動(dòng),衣紋流暢,比例勻稱,為目前宋塑中罕見珍品。兩壁千佛閣內(nèi)的宋代木雕,現(xiàn)存有157尊,其中有十尊三頭六臂,雕工精細(xì),刀法有力,真可謂藝術(shù)大作。殿內(nèi)有壁畫,內(nèi)容為菩薩救難,色彩以石綠和鐵青色為主,筆工古樸。

在殿內(nèi)壁角,有一曹姑姑坐化像,其外部泥塑,其內(nèi)確有人體骨骼。據(jù)傳在建此廟時(shí),此地有曹氏姥愿以汲水為布施,每清晨汲水一缸,則足夠工人一日之用,竣工后而曹氏姥便坐化。于是,在寺中別修一庵塑像祀之,以其有功于寺

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