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地理環(huán)境

昭陵，位于陜西省禮泉縣東22.5千米九嵕山的主峰。距西安市70千米，咸陽(yáng)市30千米，咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)25千米。九嵕山山勢(shì)突兀，海拔1888米；地處涇河之陰、渭河之陽(yáng)，南隔關(guān)中平原，與太白、終南諸峰遙相對(duì)峙；東西兩側(cè)，層巒起伏，亙及平野。主峰周?chē)鶆虻胤植贾诺郎搅?，高高拱舉。古代把小的山梁稱(chēng)為嵕，因而得名九嵕山（或稱(chēng)“九嵏山”）。

九嵕山為早期褶皺后經(jīng)再斷裂形成的斷塊山，由硅質(zhì)、白云質(zhì)、角礫巖組成，抗蝕性強(qiáng)，故地勢(shì)高亢，北緩南陡。山至莊河溝地段，溝壑縱橫，原面破碎，沖溝密度大且深，溝壑密度每平方千米2.827千米，切割深度一般在50—250米之間，相對(duì)高度在200米左右。土壤為地帶性土壤黑壚土，帶有局部天然灌木叢林。

九嵕山區(qū)的河流原地和北部石灰?guī)r質(zhì)地貌類(lèi)型是在溫和氣候條件下形成。以河流兩岸原地和北部的石灰?guī)r質(zhì)山脈為主，涇河、渭河、泔河圍繞期間，物產(chǎn)豐富，林地綠地眾多，覆蓋率達(dá)90%。

名稱(chēng)

昭陵的陵名，史書(shū)上沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的解釋。古代謚法解釋“昭”字說(shuō)：“圣文周達(dá)曰昭，昭德有功曰昭。”古代謚法也有謚曰順、貞、獻(xiàn)等美好的字眼。

根據(jù)唐代帝王陵墓如獻(xiàn)陵、貞陵、泰陵等選取吉利、祥順、平和等美好字眼的做法來(lái)看，昭陵的定名，顯然也是選取了一個(gè)“集帝王之氣”和“文治武功”之意歌功頌德的美好字眼。

歷史沿革

選址背景

唐太宗貞觀(guān)十年（636年），皇后長(zhǎng)孫氏病危，臨終之時(shí)遺言薄葬[8] ?。唐太宗遵照長(zhǎng)孫皇后的遺言，在皇后崩后，把她臨時(shí)安厝在九嵕山新鑿之石窟，陵名昭陵。并決定把昭陵也作為自己的歸宿之地，等他駕崩后與皇后合葬，隨即開(kāi)始了大規(guī)模的營(yíng)建工程。

唐太宗選擇九嵕山作為昭陵陵址有著濃郁的文化背景和政治背景。中國(guó)古代所謂的陵墓堪輿風(fēng)水之說(shuō)，伴著姓氏的不斷擴(kuò)大及五行陰陽(yáng)之說(shuō)的流傳而逐漸完善，至南北朝時(shí)基本形成了一套評(píng)定風(fēng)水好壞的理論。九嵕山滿(mǎn)足了堪輿家認(rèn)為帝王陵墓應(yīng)具有的所有條件，自唐以降，堪輿家普遍認(rèn)為昭陵的風(fēng)水為中國(guó)歷代帝陵之最佳者。

除此，唐太宗選擇昭陵還有附加的政治背景。按照唐太宗最初的想法，帝王陵寢要完全效仿漢高祖劉邦的長(zhǎng)陵，務(wù)從豐厚。但精通經(jīng)史的虞世南提出反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為漢制既勞費(fèi)了民力，還使盜賊生心，所以漢陵大都被盜，帝王的尸骨也被拋棄荒野，實(shí)在是百害而無(wú)一利。他建議太宗應(yīng)當(dāng)向堯帝那樣，因山為陵，陵內(nèi)不藏金玉，并在陵外立碑予以說(shuō) 。虞世南所說(shuō)的“因山為陵”既能節(jié)儉民力又能防盜的建議，為唐太宗最終決定選擇九嵕山作為昭陵陵址，起到了思想和理論的啟迪作用。

因山為陵

唐太宗以九嵕山建昭陵，并詔令子孫“永以為法”，開(kāi)創(chuàng)了唐代帝王陵寢制度“因山為陵”的先例。昭陵自貞觀(guān)十年（636年）首葬長(zhǎng)孫皇后起，便開(kāi)始了大規(guī)模的營(yíng)建工程。至貞觀(guān)二十三年（649年）埋葬唐太宗，營(yíng)建工程才基本結(jié)束。除主陵墓道地宮以外，還在陵山周?chē)ㄆ鹆艘?guī)模宏大的建筑群。

歷代祭祀

唐時(shí)昭陵有宮人供養(yǎng)，官兵守衛(wèi)，護(hù)陵軍官的軍銜為將軍，還專(zhuān)門(mén)設(shè)立五品陵令管理。每年春二月，朝廷還要委派重要的大臣來(lái)昭陵祭祀。遇有太宗誕日、忌日，還安排大臣到昭陵侍奉太宗靈魂“起居”，儀仗蔽路，從不間斷。

《唐會(huì)要·親謁陵》載，有唐一代，高宗皇帝和玄宗皇帝曾親謁昭陵，拜奠先帝。永徽六年（655年）正月一日，唐高宗親謁昭陵，莊嚴(yán)肅穆，規(guī)模空前。這次祭奠活動(dòng)結(jié)束后，高宗詔令免除了醴泉縣當(dāng)年的租賦，并將護(hù)陵的將軍、郎將進(jìn)爵一等，對(duì)陵令、丞加階賜物，又詔令在陵側(cè)修建佛寺。

唐高宗時(shí)，唐軍遠(yuǎn)征凱旋而歸，獻(xiàn)俘儀式也常在昭陵舉行。依照中國(guó)古代傳統(tǒng)禮制，獻(xiàn)俘通常都在太廟、太社舉行，但高宗為了慰藉先帝未滅頑敵的遺憾，將獻(xiàn)俘儀式移至昭陵?！短茣?huì)要·獻(xiàn)俘》載，顯慶三年，蘇定方俘叛將阿史那賀魯，于十一月十五日獻(xiàn)俘于昭陵；乾封元年，李績(jī)滅高麗擒高麗王，于十月二十一日獻(xiàn)俘于昭陵。

唐時(shí)昭陵陵區(qū)嚴(yán)禁隨便出入，至于陵區(qū)內(nèi)的一草一木就更不得損壞?！顿Y治通鑒》載，儀鳳二年，左武衛(wèi)大將軍權(quán)善才、右監(jiān)門(mén)中郎將范懷義誤斫昭陵柏樹(shù)，按律當(dāng)除名。大理寺奏報(bào)高宗，高宗大怒，“特命殺之”。大理丞狄仁杰奏道：“二人罪不當(dāng)死。”高宗說(shuō)：“善才等斫陵柏，我不殺則為不孝。”多虧狄仁杰依法力諫，又羅列古代先賢事例，并明確表態(tài)：“臣不敢奉詔?！备咦谂瓪馍越?，將權(quán)、范二人除名，流放嶺南。

開(kāi)元十七年十一月十六日，唐玄宗親謁昭陵，規(guī)?？赡茌^高宗親謁昭陵為小。唐玄宗這次祭奠昭陵，有高力士陪伴，史載高力士見(jiàn)到寢殿里太宗生前所用過(guò)的梳子等物，深為太宗的節(jié)儉所感動(dòng)。

從唐代開(kāi)始，歷代帝王都委派官員代表朝廷祭祀昭陵。由于昭陵正南方獻(xiàn)殿前的空地不多，加之道路崎嶇，石料搬運(yùn)不便，所以，歷代的祭陵碑都立于北司馬院內(nèi)，久而久之，人們習(xí)慣把北司馬院稱(chēng)為“祭壇”。已知?dú)v代皇帝祭陵碑30余通。最早的祭陵碑是唐肅宗平定“安史之亂”后所立，碑上尚存“監(jiān)察御史賜緋魚(yú)袋臣韓云卿述并書(shū)”15字。其次是明洪武四年明太祖朱元璋派員所立的“御制祝文”碑。在30余通祭陵碑中，立碑最多的是清代康熙皇帝，至少有7通，其次是清代乾隆皇帝，至少在3通以上。在中國(guó)古代帝王陵墓當(dāng)中，唯昭陵在其以后形成了“祭壇”。

陵園格局

設(shè)計(jì)建造

昭陵工程是由出身于工程世家，先后擔(dān)任唐朝將作大匠的閻立德、閻立本兄弟精心設(shè)計(jì)的。其平面布局既不同于秦漢以來(lái)的坐西向東，也不是南北朝時(shí)期“潛葬”之制，而是仿照唐長(zhǎng)安城的建制設(shè)計(jì)。長(zhǎng)安由宮城、皇城和外廓城組成。宮城居全城的北部中央，是皇帝起居的地方，皇城在宮城之南，為百官衙署（即政治機(jī)構(gòu)），外廓城從東南北三方拱衛(wèi)著皇城和宮城，是居民區(qū)。昭陵的陵寢居于陵園的最北部，相當(dāng)于長(zhǎng)安的宮城，可比擬太極宮。

主陵格局

昭陵的玄宮鑿建于九嵕山主峰南坡的山腰間，陵園方圓60千米，在山峰底部建地下宮殿，連同陪葬墓在內(nèi)，綿延數(shù)十里，氣勢(shì)宏大，蔚為壯觀(guān)。據(jù)有關(guān)史料記載，昭陵有垣墻圍繞，陵山上有房舍、游殿，是供墓主靈魂游樂(lè)的地方。昭陵的陵寢地下便是玄宮。因地宮四周山勢(shì)陡峭凸凹不平，緣山鑿石架有棧道，棧道繞山腰400多米，盤(pán)曲而上，直達(dá)元宮門(mén)。墻四隅建有角樓，正中各開(kāi)一門(mén)，南曰“朱雀門(mén)”，北曰“玄武門(mén)”，東曰“青龍門(mén)”，西曰“白虎門(mén)”。

整體布局

昭陵主陵居于陵園最北端的九嵕山主峰，190余座陪葬墓以陵山主峰為軸心，呈扇面分布在陵山兩側(cè)和正南面，猶如群星拱衛(wèi)北辰一樣拱衛(wèi)著昭陵，恰似當(dāng)年長(zhǎng)安城的布局一樣，帝王居住的大內(nèi)居北，朝臣貴戚的府邸在南，象征著君主專(zhuān)制帝王至高無(wú)上的權(quán)力。陪葬墓的排列，也體現(xiàn)著濃郁的君主專(zhuān)制宗法思想。

昭陵主陵

昭陵尚未發(fā)掘，墓道地宮的情況很難掌握，史料記載唯新舊《五代史·溫韜傳》及《唐會(huì)要·陵議》校譯。據(jù)這些史料記載，昭陵依山鑿石為元宮（墓室），從墓道至墓室山約75丈，前后安置了5道石門(mén)，中室為正寢，是停放棺槨的地方。墓室內(nèi)富麗堂皇，不異于長(zhǎng)安城的九重宮闕。墓道東西兩廂列置著許多石函，石函內(nèi)裝著鐵匣，匣內(nèi)裝著珍貴的陪葬品，傳說(shuō)王羲之的《蘭亭集序》真跡和鐘繇等古代著名書(shū)法家的許多墨寶都在其中。

棧道遺跡

在安厝長(zhǎng)孫皇后的石洞口及接近山頂?shù)牡胤?，鑿石擴(kuò)地，修建了房舍、游殿，供墓主人靈魂游樂(lè)，用棧道與墓道口連接，使守陵的宮女能夠“供養(yǎng)如平?！?。文德皇后先葬于玄宮，而棧道并未拆除，就在棧道旁之上建造房舍，供宮人居住，待太宗葬畢，為了保護(hù)陵寢安全，設(shè)計(jì)昭陵建制的山陵使閻立德奏道：“謹(jǐn)按故事，惟有寢宮安供養(yǎng)奉之法，而無(wú)陵上侍衛(wèi)之儀。望除棧道，固同山岳?！钡咦凇皢柩什辉S”。長(zhǎng)孫無(wú)忌等大臣又援引《禮經(jīng)》等有關(guān)侍奉亡靈之制，重新上表請(qǐng)除棧道，高宗依奏，才將棧道拆除，“靈寢高懸，始與外界隔絕。”

北司馬門(mén)遺址

北司馬門(mén)遺址位于陵山北玄武門(mén)內(nèi)，緊依九峻山北麓，南高北低，是舉行重大祭奠儀式的地方。遺址平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)89.5米，東西寬53.5米，以五層臺(tái)階地組成?！罢蚜炅E”高肉浮雕石屏和“十四國(guó)酋長(zhǎng)”圓雕石刻像當(dāng)年就列置在第三臺(tái)階地兩側(cè)。臺(tái)階地上建有廡殿和東西廡房，東西各有一座三出闕。今祭壇建筑遺跡清晰可見(jiàn)，石馬、石像的基座多保存完好。2002年8月至2003年11月，陜西省考石研究所發(fā)掘出土各類(lèi)文物2000余件組。從唐代中期開(kāi)始，歷代帝王祭祀昭陵，因?yàn)槿カI(xiàn)殿的臺(tái)階路崎嶇難行，便改在司馬院內(nèi)進(jìn)行，久而久之，便在這里留下了數(shù)十通祭陵碑，人們也習(xí)慣把這里稱(chēng)作祭壇。

西闕門(mén)遺址

朱雀門(mén)遺址在陵山正南的一道嵕梁上，距陵山主峰約800米，門(mén)外有雙闕臺(tái)，門(mén)內(nèi)有獻(xiàn)殿遺址。現(xiàn)存東西兩闕址，間距約90米，均為夯筑，現(xiàn)呈圓丘形。

獻(xiàn)殿遺址

獻(xiàn)殿位于朱雀門(mén)內(nèi)，背依陵山，是舉行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所，當(dāng)年里邊主要供奉太宗的靈位。現(xiàn)存獻(xiàn)殿遺址范圍約40米見(jiàn)方。殿南有門(mén)，殿內(nèi)磚鋪地面，殘墻斷垣上留有壁畫(huà)痕跡。二十世紀(jì)八十年代，在獻(xiàn)殿遺址采集到一件當(dāng)年安放在屋脊上的陶鴟尾，高達(dá)150厘米，底長(zhǎng)100厘米，寬65厘米，重約150公斤。依此件的尺寸來(lái)推算，獻(xiàn)殿當(dāng)高10米左右，應(yīng)該是重檐九間。

寢宮遺址

寢宮的宮城呈長(zhǎng)方形，外圍有近3米厚的城墻，其東西寬達(dá)238米，南北總長(zhǎng)301米，宮城內(nèi)距北墻達(dá)47米處有一道城墻使北部形成一個(gè)夾城。夾城內(nèi)只有一處面積很小的建筑遺跡，大部分建筑遺跡分布在南側(cè)的宮城內(nèi)。宮城內(nèi)的建筑由南到北共有三組，基本呈中軸對(duì)稱(chēng)的建筑格局，三組建筑兩邊都連接有長(zhǎng)條狀建筑基址。

唐昭陵是唐太宗李世民的陵園，寢宮是按照“事死如事生”精神，建筑在山上供奉太宗靈魂的建筑，后世皇帝謁陵祭拜時(shí)就在寢宮。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，昭陵的寢宮是目前所見(jiàn)的第一例寢宮遺址。昭陵寢宮曾受過(guò)火災(zāi)，遂有移到山下的議論，于是后世所建的寢宮便命名為“下宮”，乾陵等陵園便有下宮遺址。