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廣富林遺址怎么樣

上海市廣富林遺址稱作為“上海之根”，是一處新石器時代至東周時期的遺址。其遠古文明于5000年前，這一帶就有松江先民在此地勞作生息，后來隨著陸地向海里延伸，先民們的活動也逐漸向東移動。景區(qū)中的博物館如同“漂浮”于水中，是具有現(xiàn)代中式建筑風格的“金字塔”，展現(xiàn)了人類文明和水的交融關(guān)系。知也禪寺則是松江也是上海極具特色的又一修學佛法的重要道場。到21世紀初，松江廣富林遺址原始文化考古的新發(fā)現(xiàn)轟動了考古界。一是基本探明了該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中廣富林文化的發(fā)現(xiàn)增補了上海古文化文明的組成系列，為環(huán)太湖地區(qū)增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發(fā)現(xiàn)了從黃河流域來此居住的移民，這是考古中發(fā)現(xiàn)的上海地區(qū)首支移民，這對于主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發(fā)現(xiàn)這里在周代已有城鎮(zhèn)聚落，這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發(fā)現(xiàn)了別具特點的干欄式建筑和地面式建筑兩種類型的原始社會房址。根據(jù)專家預測，對九峰原始文化的考古發(fā)掘，至今只能算是冰山一角，隨著考古的深入，這里可能會發(fā)現(xiàn)更為豐富的文化寶藏，該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。

廣富林遺址景區(qū)介紹

廣富林遺址核心保護區(qū)

廣富林遺址核心保護區(qū)位于骨針廣場北，面積約十萬平方米。考古勘探和研究確認，這里是遺址的主要埋藏區(qū)，地下有著豐富的古代遺存，蘊含著更多的未解之謎。

廣富林文化遺址考古研究展示館

廣富林文化遺址核心保護區(qū)北，有幾個半埋地下，酷似破損古陶的建筑，是廣富林文化遺址考古研究展示館，也是廣富林最為重要的地標展館。館內(nèi)存列著廣富林考古發(fā)現(xiàn)的數(shù)萬件文物中精挑細選的代表性文物珍品。部分展品由上海市博物館提供。

骨針廣場

在闕門進入后中軸線的盡頭，有一個廣富林文化遺址的核心地標——骨針廣場，中間豎立著一根象征先人編制衣被漁網(wǎng)的工具——骨針，這是廣富林發(fā)掘出來較多的代表性遺物。

廣富林文化展示館

廣富林文化展示館位于漂浮在富林湖中的第一個大屋頂和邊側(cè)的圓形建筑內(nèi)，整個展覽空間均設置在水下。進入展館，給人以踏入地下和走向遠古的暗示，讓觀眾在時光隧道中體驗和閱讀上海這座城市，從哪里來，到哪里去。

古陶藝術(shù)館

在廣富林文化展示館，連接富林塔地宮的地下空間內(nèi)，設計了一座古陶藝術(shù)館，展示的500多件精美古陶，是由上海市收藏家協(xié)會所屬夏禹古陶珍藏館所提供。

木藝展示館

紫衣巷西側(cè)的徽式建筑，是木藝展示館。館內(nèi)收藏和陳列著眾多精美的徽州古民居工藝木雕，木雕經(jīng)國務院批準列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?；罩萁ㄖ镜?，以各種人物故事、吉祥圖案等傳播儒學，代表了江南明清時期木雕的巔峰水平。

陳子龍紀念館

出生于廣富林的陳子龍，是明末清初中國著名的文學家。為崇禎十年進士，松江詩派的代表人物。由他整理編輯的徐光啟所著《農(nóng)政全書》影響深遠。清兵攻陷南京，他組織抗清活動，后被抓捕，投水殉國。

知也禪寺

知也法師用籌得的善款建了一座寺廟，百姓都稱為“知也寺”。今天，廣富林還留有知也橋、和尚溇、和尚墳等紀念他的遺跡。重修的知也禪寺，不僅設有知也法師塑像的祖師殿，還供奉著上海寺院的“五方文殊”。代表著廣富林深厚的文化氣場。

三元宮

三元宮是廣富林最早出現(xiàn)的祭拜場所，供奉的神圣，是堯、舜、禹古稱天官、地官、水官，是道教創(chuàng)立時最早的信仰之一。為的是保佑廣富林風調(diào)雨順，豐衣足食，鄉(xiāng)民一般稱為“三官堂”，歷代孩童在父母的管教下愛稱堯、舜、禹為三公公。

富林印記

在富林門西側(cè)，有個形如印章的塔式建筑，是富林印記展示館。它的設計造型，代表的是記年印鑒。室內(nèi)展示的，是自1959年廣富林被發(fā)現(xiàn)后，考古專家各次發(fā)掘研究的記事，國家和上海文物管理部門對廣富林文化遺址的命名紀年。

實用信息

開放時間

遺址公園：09:00-17:00

廣富林文化展示館、古陶藝術(shù)館、關(guān)帝廟、城隍廟：09:00-16:30

門票價格

成人：平日票：40元，雙休節(jié)假日票：50元

學生/兒童/老人：平日票：20元，雙休節(jié)假日票：25元/張

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交通指南

1.乘車路線：

在松江客運中心站，松江24路或松江15路，在華東政法大學站下車，步行至景區(qū)

2.自駕路線：

沿嘉松南路行駛4.5公里，在通波壙橋右轉(zhuǎn)進入沈磚公路，左轉(zhuǎn)進入人民北路，沿辰花路進入龍源路，右轉(zhuǎn)入銀澤路，在銀澤路高梁涇橋左轉(zhuǎn)，行駛300米，到達景區(qū)。

歷史沿革

1958年，廣富林遺址在廣富林村村民開河時發(fā)現(xiàn)大量文物。

1959年，于富林村北端和施家浜西段新開河沿岸采集到新石器良渚文化時期與商、周時代陶器殘片，遺址由此被確認。

1961年9月，上海市文物管理委員會考古部及北京大學考古專業(yè)同學，對遺址進行試掘，計開挖探溝4條、探洞10個，發(fā)掘面積73平方米。

1999年一2000年，上海市文物管理委員會考古部在富林村北部進行發(fā)掘，并對遺址進行了全面調(diào)查與勘探，共揭露面積349平方米，初步認定該遺址面積超過10萬平方米。

2000年一2001年，上海市文物管理委員會考古部專家對廣富林遺址進行第4次發(fā)掘。發(fā)掘面積500平方米，初步探測該遺址的面積約15萬平方米。

2001年一2002年，上海市文物管理委員會繼續(xù)進行發(fā)掘，南京大學歷史系考古專業(yè)學生參加實習，發(fā)掘4個5米見方探坑和1個約250平方米長方形探坑，坑深均約1米。

2003年一2005年，對廣富林遺址Ⅰ區(qū)進行發(fā)掘。

2008年，由上海博物館考古部主持，聯(lián)合復旦大學、上海大學對廣富林遺址進行第7次發(fā)掘，共勘探2.4萬平方米，發(fā)掘探方230余個，發(fā)掘面積7000平方米。

2009年，上海市文物管理委員會等單位，進行搶救性考古挖掘，勘探7萬平方米，挖掘6000多平方米。

歷史文化

廣富林文化

廣富林文化分三層：上層為春秋戰(zhàn)國時期的吳越文化層、中層為夏商時代的馬橋文化、下層為新石器時代的良渚文化層。廣富林文化是長江下游地區(qū)新石器時代考古學文化。廣富林文化最早被辨識是在上海松江的廣富林遺址，文化內(nèi)涵以該遺址出土的廣富林文化遺存為代表，根據(jù)考古學文化定名原則稱之為“廣富林文化”。主要分布在長江下游環(huán)太湖地區(qū)，故而得知其是環(huán)太湖地區(qū)介于良渚文化與馬橋文化之間一種新發(fā)現(xiàn)的新石器時代末期考古學文化。典型器物為側(cè)裝魚鰭形足或三角形足鼎等，受到魯、豫、皖交界地區(qū)龍山文化的強烈影響。