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遺址簡(jiǎn)介

三星堆遺址位于中國(guó)四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，南距四川省省會(huì)成都40公里，東距廣漢市區(qū)7公里，是一座由眾多古文化遺存分布點(diǎn)所組成的一個(gè)龐大的遺址群，1988年1月被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?？脊艑W(xué)家將該遺址群的文化遺存分為四期，其中一期為早期堆積，屬于新石器時(shí)代晚期文化，二至四期則屬于青銅文化。遺址群年代上起新石器時(shí)代晚期，下至商末周初，上下延續(xù)近2000年。

三星堆遺址群規(guī)模巨大，范圍廣闊，古文化遺存大多分布在鴨子河南岸的馬牧河南北兩岸的高臺(tái)地上，遺址群平面呈南寬北窄的不規(guī)則梯形，沿河一帶東西長(zhǎng)5～6千米，南北寬2～3千米，總面積約1200公頃，是四川古代重要的一處古文化遺存。已確定的古文化遺存分布點(diǎn)達(dá)30多個(gè)，其中以南部的“三星堆”，中部的“月亮灣”、“真武宮”，北部的“西泉坎”，東部的“獅子堰”，西部的“橫梁子”，以及向西延續(xù)的“仁勝村”、“大堰村”等遺址為重要。三星堆遺址群的年代范圍前后延續(xù) 2000年，所出的了大量陶器、石器、玉器、銅器、金器，具有鮮明的地方文化特征，自成一個(gè)文化體系，已被中國(guó)考古學(xué)者命名為“三星堆文化”。

三星堆遺址是公元前16世紀(jì)至公元前14世紀(jì)世界青銅文明的重要代表，對(duì)研究早期國(guó)家的進(jìn)程及宗教意識(shí)的發(fā)展有重要價(jià)值，在人類(lèi)文明發(fā)展史上占有重要地位。它是中國(guó)西南地區(qū)一處具有區(qū)域中心地位的大的都城遺址。它的發(fā)現(xiàn)，為已消逝的古蜀國(guó)提供了獨(dú)特的物證，把四川地區(qū)的文明史向前推進(jìn)了2000多年。

發(fā)掘歷程

偶然發(fā)現(xiàn)

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)，始于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)于1929年淘溝時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的一坑玉石器。1931年春，在廣漢縣傳教的英國(guó)傳教士董篤宜聽(tīng)到這個(gè)消息后，找到當(dāng)?shù)伛v軍幫忙宣傳保護(hù)和調(diào)查，還將收集到的玉石器交美國(guó)人開(kāi)辦的華西大學(xué)博物館保管。根據(jù)董篤宜提供的線索，華西大學(xué)博物館館長(zhǎng)葛維漢和助理林名鈞于1934年春天組成考古隊(duì)，由廣漢縣縣長(zhǎng)羅雨倉(cāng)主持，在燕氏發(fā)現(xiàn)玉石器的附近進(jìn)行了為期十天的發(fā)掘。發(fā)掘收獲豐富，根據(jù)這些材料，葛維漢整理出《漢州發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》。遺憾的是，三星堆遺址自1934年發(fā)掘以后，發(fā)掘就停滯。

深入發(fā)掘

20世紀(jì)50年代開(kāi)始，考古工作者又恢復(fù)了在三星堆的考古工作。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到三星堆遺址的巨大規(guī)模，所以將三星堆遺址北部的月亮灣地點(diǎn)和南部的三星堆地點(diǎn)各自當(dāng)作一個(gè)遺址，分別命名為“橫梁子遺址”和“三星堆遺址”。 1963年，由馮漢驥領(lǐng)隊(duì)，四川省博物館、四川大學(xué)歷史系組成的聯(lián)合考古隊(duì)再次發(fā)掘了三星堆遺址的月亮灣等地點(diǎn)，展現(xiàn)了三星堆遺址和文化的基本面貌。當(dāng)時(shí)，馮漢驥教授曾認(rèn)識(shí)到，三星堆“一帶遺址如此密集，很可能就是古代蜀國(guó)的一個(gè)中心都邑”。

20世紀(jì)八九十年代以后，三星堆遺址迎來(lái)了大規(guī)模連續(xù)發(fā)掘時(shí)期，前后長(zhǎng)達(dá)20年。1980～1981年的發(fā)掘，清理出成片的新石器時(shí)代的房址遺跡，出土標(biāo)本上萬(wàn)件，還發(fā)現(xiàn)了具有分期意義的地層迭壓關(guān)系。這次發(fā)掘的發(fā)掘報(bào)告《廣漢三星堆遺址》中指出，三星堆是“一種在四川地區(qū)分布較廣的、具有鮮明特征的，有別于其它任何考古學(xué)文化的一種古文化” ，已經(jīng)具備了夏鼐提出的命名考古學(xué)文化的三個(gè)條件，建議命名為“三星堆文化”。 1982年和1984年，考古工作者分別在三星堆地點(diǎn)西南和西泉坎地點(diǎn)進(jìn)行了兩次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)三星堆遺址晚期的遺存。1986年出土了大量遺物和復(fù)雜的地層迭壓關(guān)系，根據(jù)這年的發(fā)掘材料，一些考古研究者開(kāi)始了三星堆遺址分期的嘗試。也正是在1986年，兩處埋藏有豐寶藏的長(zhǎng)方形器物坑被意外揭露出來(lái)，其包含的大量金屬器的出土，引起了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)位于中國(guó)西南的古蜀文明的重視。在三星堆遺址大規(guī)模發(fā)掘的同時(shí)，1985～1987年對(duì)成都市區(qū)的十二橋遺址進(jìn)行了發(fā)掘，該遺址下層的文化面貌與三星堆遺址晚期遺存相同，為三星堆文化的去向等問(wèn)題提供了重要材料。

1990年開(kāi)始，對(duì)三星堆文化和文明的探索從成都平原延伸到了渝東地區(qū)和陜南地區(qū)。由于早于三星堆文化的四川盆地新石器時(shí)代文化面貌的初步揭示，并且有多處龍山時(shí)代的古城遺址和若干處具有新石器時(shí)代文化向三星堆文化過(guò)渡階段遺存的發(fā)現(xiàn)，為三星堆文明研究的深入進(jìn)行提供了更廣闊的前景。

出土文物

1986年7月至9月發(fā)掘的兩座大型商代祭祀坑，出土了金、銅、玉、石、陶、貝、骨等珍貴文物近千件。在三星堆祭祀坑出土的上千件青銅器、金器、玉石器中，具特色的首推三四百件青銅器。

其中，一號(hào)坑出土青銅器的種類(lèi)有人頭像、人面像、人面具、跪坐人像、龍形飾、龍柱形器、虎形器、戈、環(huán)、戚形方孔璧、龍虎尊、羊尊、瓿、器蓋、盤(pán)等。二號(hào)坑出土的青銅器有大型青銅立人像、跪坐人像、人頭像、人面具、獸面具、獸面、神壇、神樹(shù)、太陽(yáng)形器、眼形器、眼泡、銅鈴、銅掛飾、銅戈、銅戚形方孔璧、鳥(niǎo)、蛇、雞、怪獸、水牛頭、鹿、鯰魚(yú)等。

其中金杖長(zhǎng)142厘米，重780克，全用純金皮包卷而成。杖上刻有人像高181厘米，座基79厘米，總高度達(dá)260厘米，重約300余斤。它是世界上出土年代早、體型大的一件青銅器。青銅神樹(shù)高350厘米，樹(shù)上掛有許多飛禽走獸、鈴和各種果實(shí)，是古代巫師們專(zhuān)用的神器。另外還出土有青銅頭像40余種，面具10余件。三星堆這批珍貴文物的發(fā)現(xiàn)把古蜀國(guó)的文明史向前推進(jìn)了1500年，因此在世界考古學(xué)界引起了轟動(dòng)。 ?

三星堆遺址出土陶器以高柄豆、小平底罐、鳥(niǎo)頭形把勺為基本組合定式，其中還有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、細(xì)頸項(xiàng)，圓平底，很像今天我國(guó)北方地區(qū)用來(lái)燙酒的陶瓷酒瓶，與日本人喝清酒用的酒瓶極為相似。陶在遺址也有較多發(fā)現(xiàn)，頗具特色，一般高三、四十厘米，下部為三只袋狀足，中間是空的，可加大容量，一般認(rèn)為它是用來(lái)溫酒器物，其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多，其殘長(zhǎng)達(dá)159厘米，厚1.8厘米，寬22厘米，其加工精美，棱角分明，其器身上刻有紋飾，這么大件精美玉器，在中國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中僅發(fā)現(xiàn)這一件。

在三星堆的兩個(gè)祭祀坑發(fā)掘中，還出土了共計(jì)80多枚象牙，它的來(lái)源和作用在學(xué)術(shù)界有多種觀點(diǎn)，有的認(rèn)為是通過(guò)貿(mào)易而來(lái)，有的認(rèn)為在遠(yuǎn)古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象的生存，其證物主要是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)大量的半化石狀烏木，單體巨大。但無(wú)論其來(lái)源怎樣，都可以認(rèn)為它是統(tǒng)治者財(cái)富的象征。

三星堆出土的青銅器，有造型各異青銅人頭像，出土?xí)r面部均有彩繪，而且在耳垂上穿孔，用以掛戴耳環(huán)耳飾，看來(lái)我們的先人很愛(ài)美的。除了這些青銅造像外，還有許多用祭祀的尊、等，有形態(tài)各異的各種動(dòng)植物造型，其中被譽(yù)為寫(xiě)實(shí)主義杰作的青銅雞、有在中國(guó)范圍內(nèi)出土的青銅太陽(yáng)形器等一大批精品文物。它們皆與中原文化有顯著區(qū)別，這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長(zhǎng)江上游的一個(gè)古代文明中心，從而再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。

三星堆文物還填補(bǔ)了中國(guó)考古學(xué)、美學(xué)，歷史學(xué)等諸領(lǐng)域的重要空白。使得世界對(duì)中國(guó)古代文明需重新評(píng)價(jià)，三星堆文物中，高達(dá)3.95米、集“扶?！薄敖尽薄叭裟尽钡榷喾N神樹(shù)功能于一身的青銅神樹(shù)，其共分三層，有九枝，每個(gè)枝頭上立有一鳥(niǎo)，它不是一般意義上的鳥(niǎo)，而是一種代表太陽(yáng)的神鳥(niǎo)。器身滿飾圖案的玉邊璋以及數(shù)十件與真人頭部大小相似的青銅人頭像，俱是前所未見(jiàn)的。

重要遺跡

西城墻

西城墻位于三星堆遺址西北部鴨子河與馬牧河之間的高臺(tái)地上，呈東北—西南走向，地面現(xiàn)存部分總長(zhǎng)約600米，頂寬約 10~30米，底寬約35~50米，高約3~6米。在城墻的中部和北部各有一寬約20余米的缺口，將西城墻分為北、中、南3段，其中中段南端在缺口處向東拐折延伸約40米，與中段北段略成垂直相接。根據(jù)局部試掘情況結(jié)合從北端鴨子河和南端馬牧河沖刷暴露出的城墻剖面及夯土內(nèi)包含物分析，西城墻的結(jié)構(gòu)、體量、夯筑方法和年代與南城墻及東城墻相近。

月亮灣城墻

月亮灣城墻位于三星堆遺址中北部的月亮灣臺(tái)地東緣，按走向可分南北兩段，北段為東北—西南走向，南段略向東折，基本上呈正南北走向，整條城墻與西城墻北段基本平行。城墻地面現(xiàn)存部分總長(zhǎng)約650米，頂寬約20米左右，高2.4~5米。北端底寬約30~45米，中段有拐折，夾角為148度，北端為32度，南端成正南北走向。城墻南段較高，被農(nóng)耕平整較甚，寬度達(dá)80米。城墻東（外）側(cè)有壕溝，壕溝寬度40~55米。在發(fā)掘的斷面處，壕溝距地表深3.5米，壕溝溝口距溝底深2.95米。

祭祀坑

著名的一、二號(hào)祭祀坑位于三星堆城墻東南50余米，兩坑相距25米，是三星堆遺址重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。兩坑坑室走向一致，均為東北——西南走向，坑口呈長(zhǎng)方形，口大底小，坑壁整齊，填土經(jīng)夯打。

一號(hào)坑坑口長(zhǎng)4.5～4.64米，寬3.3～3.48米，深 1.46～1.64米，坑口三面各有一條寬約1米，長(zhǎng)0.34（殘）～3.85米的坑道，呈對(duì)稱(chēng)布局向外延伸。二號(hào)坑不帶坑道，坑口長(zhǎng)5.3米，寬 2.2～2.3米，深1.4～1.68米。坑室內(nèi)器物均分層放置，埋藏現(xiàn)象前所未見(jiàn)，大多數(shù)器物埋藏時(shí)或埋葬前明顯經(jīng)過(guò)有意的焚燒和破壞，或燒焦、發(fā)黑、崩裂、變形、發(fā)泡甚至熔化，或殘損、斷裂甚至碎成數(shù)塊（段）而散落在坑中不同位置，部分青銅器、頭像及面具有的口部涂朱、眼部描黑現(xiàn)象。一號(hào)坑共出土各類(lèi)器物567件，其中青銅制品178件，黃金制品4件，玉器129件，石器70件，象牙13根，海貝124件，骨器10件（雕云雷紋），完整陶器39件以及約3立方米左右的燒骨碎渣。 ?

二號(hào)坑共出土各類(lèi)遺物6095件（合殘片和殘件可識(shí)別出的個(gè)體），其中青銅制品736件，黃金制品61件（片），玉器 486件，石器15件，綠松石3件，象牙67件，象牙珠120件，象牙器4件，虎牙3件，海貝4600枚。

兩坑出土器物的種類(lèi)，除部分中原地區(qū)夏商時(shí)期常見(jiàn)的青銅容器、玉石器和巴蜀文化遺址常見(jiàn)的陶器外，大多是過(guò)去從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的新器物，如青銅群像、青銅神樹(shù)群、青銅太陽(yáng)形器、青銅眼形器、金杖、金面罩等。兩坑出土器物不僅數(shù)量巨大，種類(lèi)豐富，文化面貌復(fù)雜、新穎、神秘，而且造型奇特，規(guī)格極高，制作精美絕倫，充分反映了商代蜀國(guó)高度發(fā)達(dá)的青銅鑄造技術(shù)、黃金冶煉加工技術(shù)、玉石器加工技術(shù)以及獨(dú)特的審美意識(shí)和宗教信仰。一、二號(hào)祭祀坑既是整個(gè)三星堆遺址的精華所在，同時(shí)又代表了古蜀文明之高成就。它們的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究中國(guó)巴蜀地區(qū)青銅時(shí)代的歷史提供了罕見(jiàn)的實(shí)物資料，填補(bǔ)了中國(guó)青銅藝術(shù)和文化史上的一些重要空白，極大地改變了人們對(duì)于商代四川盆地社會(huì)發(fā)展水平的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，必將引起人們對(duì)中國(guó)古代文明起源和早期發(fā)展歷程的重新審視，在中國(guó)考古學(xué)研究課題上具有不可替代的地位。

三星堆城墻

根據(jù)城墻基礎(chǔ)可知，三星堆城墻長(zhǎng)度為260米，基礎(chǔ)寬度為42米。城墻南側(cè)有壕溝，寬度30~35米，壕溝距地表深2.84米，壕溝深2.4 米。城墻上開(kāi)有兩個(gè)缺口，形成“三堆”，缺口的年代不會(huì)早于明代。因此，三星堆是一條內(nèi)城墻。一些學(xué)者將三星堆說(shuō)成是祭壇，或直接將三星堆說(shuō)成土壇，應(yīng)予糾正。 ?

城墻位于三星堆遺址南部，呈西北—東南走向，西北端地面現(xiàn)存部分長(zhǎng)約40米，東南端臨馬牧河岸緣僅存少許夯土邊緣，原城墻分布情況基本依稀可見(jiàn)。根據(jù)解剖及調(diào)查資料，三星堆城墻殘存部分高約6米，頂寬5~7米，底寬40~45米。結(jié)構(gòu)、筑法、體量及城墻內(nèi)的包含物與東、西、南城墻基本一致，唯頂部寬度不及其它城墻。

仁勝村墓地

仁勝村墓地位于三星堆遺址西北部（西城墻外）的仁勝村，在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)成片分布的公共墓地，也是在古城以外發(fā)現(xiàn)重要文化遺跡。僅在約900平方米的范圍內(nèi)就發(fā)掘29座小型長(zhǎng)方形豎穴土坑和狹長(zhǎng)形豎穴土坑墓葬。墓葬分布密集、排列有序，墓向基本一致，墓室加工較為考究，絕大多數(shù)墓葬有一具人骨架，葬式均為仰身直肢葬。共有17座墓葬出土有玉器、石器、陶器、象牙等幾類(lèi)隨葬品，其中玉石器大多是三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的新器形，如玉錐形器、玉牙璧形器、玉泡形器、黑曜石珠等，其中玉牙璧形器極為罕見(jiàn)，玉錐形器則明顯地具有長(zhǎng)江下游良渚文化的風(fēng)格，引人矚目。另有1件玉牙璧形器表面鉆有9個(gè)圓孔，可能與古代占卜術(shù)有關(guān)。學(xué)者認(rèn)為這29座墓葬的下葬年代基本一致，約相當(dāng)于中原的夏王朝時(shí)期。仁勝村墓地的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于進(jìn)一步摸清三星堆古城的布局，了解三星堆文化的喪葬習(xí)俗及占卜禮儀，以及與其它地區(qū)考古學(xué)文化的聯(lián)系都具有十分重要的價(jià)值。

青關(guān)山遺址

青關(guān)山遺址位于鴨子河南岸的臺(tái)地上。經(jīng)考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大型紅燒土房屋基址一座。從現(xiàn)場(chǎng)揭露部分推測(cè)其平面呈長(zhǎng)方形，西北——東南走向，現(xiàn)能觀察到的面積約為100m2 。

西北——東南列殘長(zhǎng)50米，寬14米。房基寬0.35米-1.5米，均系紅燒土夯筑，夾雜大量卵石?；蹖?-4.5米。推測(cè)其修筑方法為先挖基槽，然后夯筑房基。在房基內(nèi)外兩側(cè)（距離房基邊緣0.5米—1米），均發(fā)現(xiàn)成排的檐柱遺跡——紅燒土塊。紅燒土塊一般為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)為0.45米—0.6米不等，寬0.25米—0.35米。兩排檐柱之間可能為廊道。

由于發(fā)掘面積有限且未對(duì)其進(jìn)行解剖，該房屋基址的實(shí)際面積、修筑方法、殘存高度、進(jìn)深開(kāi)間眼下尚不清晰，有待進(jìn)一步考古發(fā)掘。但如此規(guī)模的房屋基址在三星堆遺址中是從未遇到的，其功能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般居室的需要。推測(cè)其極有可能是宮殿性質(zhì)的建筑，年代為商代。

歷史價(jià)值

因?yàn)槿嵌堰z址的發(fā)現(xiàn)，與歷史學(xué)界對(duì)巴蜀文化的認(rèn)識(shí)大相徑庭，有些地方甚至不同。歷史學(xué)界一向認(rèn)為，與中原地區(qū)相比，古代巴蜀地區(qū)是一個(gè)相對(duì)封閉的地方，與中原文明沒(méi)有關(guān)聯(lián)或很少有交往。而三星堆遺址證明，它應(yīng)是中國(guó)夏商時(shí)期前后，甚至更早的一個(gè)重要的文化中心，并與中原文化有著一定的聯(lián)系。驗(yàn)證了古代文獻(xiàn)中對(duì)古蜀國(guó)記載的真實(shí)性。

以前歷史學(xué)界認(rèn)為，中華民族的發(fā)祥地是黃河流域，然后漸漸的傳播到全中國(guó)。而三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國(guó)的歷史推前到5000年前，證明了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地，證明了長(zhǎng)江流域地區(qū)存在過(guò)不亞于黃河流域地區(qū)的古文明。

兩個(gè)祭祀坑坑出土的青銅器，除青銅容器具有中原殷商文化和長(zhǎng)江中游地區(qū)的青銅文化風(fēng)格外，其余的器物種類(lèi)和造型都具有極為強(qiáng)烈的本地特征，它們的出土，向世人展示商代中晚期蜀國(guó)青銅文明的高度發(fā)達(dá)和獨(dú)具一格的面貌。在青銅器冶鑄方面，范鑄法和分鑄法的使用，以鉛錫銅為主的三元合金的冶煉，表明在商周時(shí)期，三星堆古蜀國(guó)即已有高度發(fā)達(dá)的青銅文明，有力地駁斥了傳統(tǒng)史學(xué)關(guān)于中原周邊文化滯后的謬誤。三星堆文物是具有世界影響的文物，屬世界文化遺產(chǎn)范疇。

三星堆遺址依托鴨子河，橫跨馬牧河，地理位置和自然環(huán)境好，形成了經(jīng)東、西、南三面城墻及北側(cè)鴨子河為防御體系的古城。古城由一道外郭城（大城）和若干個(gè)內(nèi)城（小城）組成，古城內(nèi)外可分作祭祀?yún)^(qū)、居住區(qū)、作坊區(qū)、墓葬區(qū)，并有三星堆、月亮灣等重要夯土建筑遺跡，體現(xiàn)出高度繁榮，布局嚴(yán)整的古代王國(guó)的都城氣象，是不同于中原夏、商都城的具有鮮明地域特色的古城。

三星堆遺址出土的青銅制品、玉石制品以及黃金制品，造型奇特、制作精美，表現(xiàn)出濃厚而神秘的宗教文化色彩，獨(dú)具民族特色和地域特征，是極為罕見(jiàn)的人類(lèi)上古史奇珍，在世界上享有極高的聲譽(yù)。三星堆遺址所見(jiàn)古蜀國(guó)的手工業(yè)甚為發(fā)達(dá)，門(mén)類(lèi)齊全。三星堆遺址豐富的文化遺存填補(bǔ)了中華文明演進(jìn)序列重要文物的缺環(huán)，是長(zhǎng)江上游的古代文明中心，中國(guó)文明重要的起源地之一，有助于探索人類(lèi)早期政治組織及社會(huì)形態(tài)演化的進(jìn)程。