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介紹

西索村。官寨依山而建，坐北朝南，被國(guó)際友人贊譽(yù)為“東方建筑史上的一顆明珠”。官寨始建于1718年清朝乾隆年間，為四層碉房，1936年毀于大火，1938年-1940年，土司索觀贏組織人力進(jìn)行重建。1935年7月，毛澤東同志及中央機(jī)關(guān)長(zhǎng)征途中曾在官寨住宿一周。1988年，卓克基官寨被國(guó)務(wù)院列為第三批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。卓克基土司官寨有著重要的歷史文化以及豐富的旅游資源。

歷史背景

紅軍

1935年中央紅軍紅六團(tuán)于6月24日翻越夢(mèng)筆山進(jìn)入卓克基地區(qū)，時(shí)任國(guó)民黨“游擊司令”的索觀瀛親率土兵200余人進(jìn)行阻擊。土兵槍法很準(zhǔn)，將宣傳民族政策的通司打死，紅軍被迫還擊，土兵節(jié)節(jié)敗退。從夢(mèng)筆山到卓克基有近100里的路程。土兵敗退到官寨，索下令憑借其堅(jiān)固的攻防設(shè)施進(jìn)行頑抗。深夜，紅六團(tuán)為聯(lián)絡(luò)后續(xù)部隊(duì)向天空發(fā)射數(shù)顆五光十色的信號(hào)彈。此時(shí)正值馬爾康雨季，土兵使用的火藥槍因受潮而無(wú)法使用。土兵以為紅軍會(huì)施“法術(shù)”，嚇得驚慌棄寨，倉(cāng)皇而逃。

這樣紅軍就占領(lǐng)了土司官寨。7月3日，毛澤東、周恩來(lái)、張聞天等中央領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)駐土司官寨。并于當(dāng)日在“土司議政廳”召開(kāi)中央政治局常委會(huì)議，專門討論民族地區(qū)的有關(guān)問(wèn)題，通過(guò)了《告康藏西番民眾書》。號(hào)召藏族民眾起來(lái)反對(duì)帝國(guó)主義和國(guó)民黨軍閥，成立游擊隊(duì)，實(shí)現(xiàn)民族自治。

蜀錦樓

索觀瀛熟讀四書五經(jīng)，能講流利漢語(yǔ)，精明好學(xué)。在索的官寨有一間叫“蜀錦樓”的房間，收藏有大量的藏文和漢文典籍。當(dāng)年，毛澤東等入住官寨后，發(fā)現(xiàn)“蜀錦樓”里居然有如此豐富的藏書，大開(kāi)眼界。一本線裝《三國(guó)演義》還放置在大理石書桌上。嗜書如命的毛澤東甚感驚訝，對(duì)卓克基土司也有了新的認(rèn)識(shí)。毛澤東不但在官寨內(nèi)饒有興趣的重讀此書，離開(kāi)官寨后還將此書帶在身邊借讀。在官寨居住的7天時(shí)間里，毛澤東等人談古論今，指點(diǎn)江山，并對(duì)官寨進(jìn)行詳細(xì)的考察研究。聯(lián)系到《三國(guó)演義》對(duì)郿塢的描述時(shí)，毛澤東曾擊股而嘆：“古有郿塢，今有官寨。土司的這個(gè)城堡應(yīng)該是我們?cè)陂L(zhǎng)征途中見(jiàn)到的有特色的建筑了?！?/p>

1952年

索觀瀛赴北京參加少數(shù)民族“五一”觀禮團(tuán)，和毛澤東同桌共餐。席間，索

觀瀛“請(qǐng)主席賜姓。”毛澤東爽快地說(shuō)：“現(xiàn)在不是解放了嗎，你就姓‘解’，今后就叫你解土司好了?！泵珴蓶|還對(duì)索說(shuō)：“長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)卓克基時(shí)，我曾在你家住了一段時(shí)間，看了一部《三國(guó)演義》?！泵珴蓶|還關(guān)切地問(wèn)：“你的‘郿塢’還在嗎?”索觀瀛連忙回答：“還在，還在。你在那里住過(guò)，我們還當(dāng)它為紀(jì)念物呢。”

文化價(jià)值

建筑是時(shí)代的年鑒，當(dāng)歌曲和音樂(lè)消失的時(shí)候，它還在默默地訴說(shuō)。鷓鴣山下，梭磨河畔，卓克基土司官寨虎踞龍盤。70年前，毛澤東下榻該處，驚嘆“古有郿塢，今有官寨”。20年前，美國(guó)記者索爾茲伯里，上書胡耀邦，盛贊那是“世上少有的建筑奇觀”。

不久前我們來(lái)到卓克基，恰逢官寨恢復(fù)性維修主體工程剛剛結(jié)束。從外觀上看，這的確是一座非常雄偉，氣勢(shì)非凡，匠心獨(dú)特的建筑。雖然室內(nèi)正在緊張裝修、布展，還沒(méi)有正式對(duì)外開(kāi)放，但還是有不少全國(guó)各地的游客慕名而至。

紅色旅游

據(jù)了解，今年，卓克基土司官寨被正式列入全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，3月，阿壩州將卓克基土司官寨恢復(fù)性維修工程移交給馬爾康縣。面對(duì)歷史重任和千載難逢的機(jī)遇，該縣把此項(xiàng)工作作為撬動(dòng)縣內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)起飛和縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要工作來(lái)抓。提出了“舉全縣之力，奮戰(zhàn)120天，打造東方建筑史上的一顆明珠”的響亮口號(hào)，號(hào)召全縣各族群眾“人人為官寨獻(xiàn)一份力量”。為加強(qiáng)對(duì)該項(xiàng)各種的組織協(xié)調(diào)，縣上成立了由書記、縣長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，從縣政協(xié)、宣傳部、縣旅游文體局等單位，抽調(diào)50多位熟悉卓克基土司官寨歷史、精通嘉絨文化、文化素質(zhì)高、工作能力強(qiáng)的同志組建精干得力的工作隊(duì)伍，實(shí)行倒計(jì)時(shí)工作制，集中精力從事與官寨恢復(fù)有關(guān)的組織協(xié)調(diào)、主體工程恢復(fù)、內(nèi)部裝飾裝修、采購(gòu)、文物收集、文字圖片資料的整理、布展等各項(xiàng)工作。

修復(fù)工程

為使恢復(fù)工程達(dá)到修舊如舊的目的，還特別邀請(qǐng)了卓克基16代土司索觀瀛的妹妹索觀濤，土司大管家、家寺主持高僧阿旺塔依，土司夫人柯玉霞等為顧問(wèn)。同時(shí)，為確定維修恢復(fù)工程中裝飾裝潢和布展的質(zhì)量，達(dá)到全國(guó)藏區(qū)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)水平，還重金聘請(qǐng)了青海、甘孜等全國(guó)藏區(qū)的能工巧匠，專門從事官寨內(nèi)外的裝飾裝潢工作。

目前，四個(gè)展區(qū)的布展工作已接近尾聲。嘉絨文化展示區(qū)主要集中在一樓及四樓的部分樓房，分為廚房、經(jīng)幡房、社稷房、銀廳房、釀酒房、衣飾房等12個(gè)展廳。二樓主要是紅色文化展示廳，恢復(fù)有毛澤東當(dāng)年看《三國(guó)演義》的房間“蜀錦樓”，中央紅軍在官寨內(nèi)召開(kāi)“中央政治局常委會(huì)”的原貌，展示有紅軍在該縣建立的13個(gè)鄉(xiāng)級(jí)蘇維埃政權(quán)組織的軍用沙盤，縣境內(nèi)現(xiàn)存和流落的紅軍簡(jiǎn)介、老紅軍的題詞及各種文史圖片檔案資料，紅軍在該縣留下的石刻標(biāo)語(yǔ)、紙質(zhì)標(biāo)語(yǔ)、木板標(biāo)語(yǔ)及鋼盔、手槍、水壺、牛皮船、錢幣、紅軍發(fā)放的文件布告等，共11個(gè)展室。三樓主要展示土司文化：土司臥室、土司議政廳、官司房、客人住房、土司餐廳、土司大煙房、管家臥室等十四個(gè)展室。五樓及四樓的部分房間為宗教文化展示廳，主要是按照原貌恢復(fù)了土司的家廟和經(jīng)堂，主要有文經(jīng)堂、紅教殿、黃教殿、長(zhǎng)壽殿、獅面空行殿、禁食齋、僧人住房等8個(gè)展室。

建筑特色

地理

卓克基土司官寨位于馬爾康縣城東南約7公里的卓克基鎮(zhèn)，地處梭磨河與西索河交匯處的高地上，也是馬爾康至成都、小金兩條公路的交叉點(diǎn)，依山傍水，景色秀麗。在交通不發(fā)達(dá)的歲月，這里是嘉絨藏區(qū)東去汶川進(jìn)入內(nèi)地的必經(jīng)之路，北面經(jīng)草地可走甘青兩省，南經(jīng)小金可至雅安、西昌，西經(jīng)金川、丹巴可到甘孜、西藏。被稱為扼控川西北高原山地交通的鎖鑰。卓克基土司官寨是一座坐北朝南的建筑，始建于1918年，是末代土司索觀瀛親自創(chuàng)意設(shè)計(jì)并組織修建的。整個(gè)建筑由四組碉樓組合而成封閉式的四合院，院內(nèi)中心部分為天井，單層面積達(dá)1500平方米。正面南樓為一樓一底建筑，其底層由大門入內(nèi)，系門廳;二層為漢式“會(huì)客廳”亦稱“外賓廳”，為土司接待漢族官商客旅的專門場(chǎng)所，頂為平頂，如今天的陽(yáng)臺(tái)，用于沐浴陽(yáng)光，觀賞景色，或向隔河仰視的西索村差人發(fā)號(hào)施令。官寨正對(duì)面的北樓為四樓一底，一、二、三層為庫(kù)房、客房、茶房等，四、五層正中為大經(jīng)堂，兩側(cè)則對(duì)稱排列著黃教、本教等藏傳佛教各大教派的經(jīng)堂;四層經(jīng)堂墻外有懸挑出墻外的木質(zhì)轉(zhuǎn)經(jīng)回廊，廊內(nèi)安置有一列牛皮包裹的木質(zhì)經(jīng)筒。官寨左右兩面的西樓、東樓分別為三樓一底、四樓一底建筑，是土司及家眷的住房、書房、廚房、庫(kù)房及當(dāng)班大管家、小管家、雜役的住房;西樓、東樓左邊分別有階梯式木樓梯直通頂層，各樓房靠天井處又有一周木質(zhì)回廊作為同層各樓道間往來(lái)的通道。在官寨左面聳立著一座與西樓連通的四角形的碉樓，初建時(shí)共9層28米，現(xiàn)僅存6層、余高20米，形態(tài)穩(wěn)健，氣勢(shì)軒昂，不僅是土司及家人在緊危情況儲(chǔ)藏珍貴物資及藏身的防御性建筑，同時(shí)亦是土司至高無(wú)上的權(quán)力、地位和財(cái)富的象征。

官寨的屋頂采用了嘉絨傳統(tǒng)的密梁式粘泥夯筑平頂和漢式三角木行架構(gòu)成的懸山式屋頂兩種結(jié)構(gòu)形式。由于官寨整個(gè)建筑依山就勢(shì)，在側(cè)立面又采用前低后高的拖廂做法，因此各樓面高低起伏，錯(cuò)落有致，層次清晰，別有洞天。官寨建筑的屋面共分三個(gè)層次，低層為南樓的平屋頂，距地表高度7米;次層為西樓的懸山式屋頂，距地表高度16。40米，高層由官寨東樓的懸山式屋頂及北樓的懸山式屋頂所組成，其高度為19.50米。東、西、北樓屋頂上覆有小青瓦，正反相扣，檐前有滴水裝置。

內(nèi)院天井

官寨內(nèi)院天井旁的回廊由通頂廊柱、木質(zhì)樓板及木欄桿組成。通頂廊柱總計(jì)21根，分布于天井四周，支撐著層層樓板和屋頂密梁及三角木行架。廊柱為上下兩根樹(shù)木重合構(gòu)成，上下結(jié)合處采用暗子母榫套合，做工精細(xì)，毫無(wú)痕跡，如同整木一般。每根廊柱通長(zhǎng)15米，下大上小，一氣呵成。樓板則平鋪于由墻體挑出且與廊柱穿斗而成的矩形梁上。欄桿則以鏤刻雕花的木條構(gòu)成幾何形或吉祥如意的窗格圖案，欄上大小窗格均裝有五色玻璃。欄桿繞柱，柱撐欄桿，五色玻璃在夕陽(yáng)的輝映下色彩斑斕，整個(gè)內(nèi)院洋溢著濃郁的民族文化氣息。

四周墻體

官寨四周墻體均用片石砌成，用石灰加糯米汁勾縫。墻體厚達(dá)1米，采用內(nèi)直外收的砌法，上窄下寬，整個(gè)墻體處于抗壓狀態(tài)，成為建筑的承重主體，加之內(nèi)部木結(jié)構(gòu)橫梁的互相支撐拉合，整個(gè)建筑亦下大上小，重心向內(nèi)，穩(wěn)定性強(qiáng)。墻體四周開(kāi)有內(nèi)大外小的小窗作通風(fēng)和了望防御之用。

官寨的外部裝飾以石塊、片石的天然成色作為基調(diào)，從而使整個(gè)建筑顯得古樸凝重，與整個(gè)自然環(huán)境渾然天成。四面墻體正中鑲嵌石刻彩繪的天神或地神，相傳有鎮(zhèn)妖、避邪之功能。四角上各安置一木雕龍頭，龍頭上各系一銅質(zhì)風(fēng)鈴，常作吟風(fēng)嘯月，歌秋頌春之音。官寨的內(nèi)部以木板或石墻隔成63間大小房屋，各屋又以各種藏漢家具填充空間，使屋內(nèi)布局合理，井然有序。大小經(jīng)堂內(nèi)帷幔低垂，神燈長(zhǎng)明，香煙繚繞，內(nèi)墻四周繪有佛本生經(jīng)的故事等內(nèi)容的壁畫，色彩艷麗，筆法細(xì)膩。置身其中，會(huì)有一種“語(yǔ)默動(dòng)靜，一切聲色，盡是佛事”的感觸。

旗桿

除了用石木將官寨修得高大結(jié)實(shí)外，土司還通過(guò)神秘的宗教手法，把房屋武裝起來(lái)。首先是在官寨的正門口立一根高大的旗桿，頂部配以日月氣托，旗桿上一長(zhǎng)幅嘛呢經(jīng)幡在風(fēng)中威風(fēng)十足的飄動(dòng)，以抵御一切邪穢之氣的侵犯。房頂?shù)乃闹軖鞚M了獻(xiàn)給菩薩的嘛呢旗，四角插滿代表箭簇的樹(shù)枝，象征守護(hù)神張弓搭箭，隨時(shí)準(zhǔn)備射殺敢于靠近官寨的鬼怪。