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介紹

具體范圍在天津市和平區(qū)成都道以南，馬場(chǎng)道以北，西康路以東與南京路交口以西長(zhǎng)方形地區(qū)內(nèi)的成都道、重慶道、常德道、大理道、睦南道、馬場(chǎng)道地區(qū)，共有22條馬路，總長(zhǎng)度為17公里，總面積1.28平方公里。

五大道擁有上世紀(jì)二、三十年代建成的英、法、意、德、西班牙不同國(guó)家建筑風(fēng)格的花園式房屋2000多所，占地面積60多萬(wàn)平方米，總面積100多萬(wàn)平方米。其中風(fēng)貌建筑和名人名居有300余處，被公認(rèn)為天津市獨(dú)具特色的萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)。

五大道濃厚的歷史感也是特有的，五大道地區(qū)作為近現(xiàn)代天津歷史的一個(gè)體現(xiàn)，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。多少近現(xiàn)代名人在這里留下了他們的足跡，每幢建筑里都蘊(yùn)含著故事，充分展現(xiàn)了近代中國(guó)百年風(fēng)云。包括大總統(tǒng)曹錕、徐世昌以及北洋內(nèi)閣六位總理、愛(ài)國(guó)人士張學(xué)銘、起義將領(lǐng)高樹(shù)勛、20年代短跑世界冠軍李?lèi)?ài)銳、美國(guó)31屆總統(tǒng)胡佛、國(guó)務(wù)卿馬歇爾等上百位中外名人曾居住于此。

五大道現(xiàn)在仍保持著幽雅別致安靜的風(fēng)貌，來(lái)到五大道會(huì)讓我們遠(yuǎn)離了喧鬧的浮華世界，象走進(jìn)安靜的萬(wàn)國(guó)建筑博物館。

馬場(chǎng)道

馬場(chǎng)道是五大道地區(qū)修筑早、寬、長(zhǎng)的馬路。19世紀(jì)末，英租界董事長(zhǎng)德璀琳在佟樓“養(yǎng)牲園”一帶修建別墅和賽馬場(chǎng)。此后在馬場(chǎng)以東修了一條通向賽馬場(chǎng)的道路，這就是今日馬場(chǎng)道的前身。路長(zhǎng)3.2公里，寬約20米，并設(shè)街心花壇。賽馬場(chǎng)在1900年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中被毀。1901年，英租界當(dāng)局對(duì)賽馬場(chǎng)進(jìn)行了重建，同時(shí)對(duì)舊有的道路進(jìn)行了翻修，并將這條道路正式命名為Race Course Road，即馬場(chǎng)道。

馬場(chǎng)道121號(hào)小洋樓，原為英僑學(xué)者達(dá)文士居住，稱(chēng)“達(dá)文士樓”，這座典型的西班牙花園別墅，是五大道上早的建筑。坐落在馬場(chǎng)道上的還有原北疆博物院和工商學(xué)院。北疆博物院是中國(guó)早期博物館之一，創(chuàng)建于1922年，建筑為平面“工”字形，具有羅馬建筑風(fēng)格。工商學(xué)院建于1925年，主樓三層帶地下室，外檐大塊蘑菇石墻面，曼塞爾式瓦頂，圓形大鐘，為法國(guó)羅曼式建筑風(fēng)格。

睦南道

睦南道，長(zhǎng)2.08公里，有風(fēng)貌建筑74幢，名人故居22處，市級(jí)文物保護(hù)單位4處。道路兩旁綠樹(shù)掩映著風(fēng)格各異的小洋樓，漫步其間，使人感到路、房、樹(shù)的空間尺度恰到好處。

睦南道20號(hào)為孫殿英舊宅。建于1930年，為三層帶地下室的西洋古典公館，頗為豪華氣派。24號(hào)為中國(guó)近代外交家顏惠慶舊居，建筑具有歐洲古典建筑風(fēng)格。28號(hào)的羅馬柱廊意式公館為天津八大家“李善人”的后代李叔福舊居，李曾任天津殖業(yè)銀行經(jīng)理。50號(hào)為張學(xué)良二弟張學(xué)酩舊居，紅磚清水墻，坡瓦頂，具有英國(guó)庭院別墅風(fēng)格。

由來(lái)

五大道的發(fā)展是隨著天津近代化的步伐發(fā)展起來(lái)的。從城市發(fā)展的悠久歷史意義上講，天津是一個(gè)年輕的城市。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的600余年，天津由一個(gè)普通的軍事寨堡和漕糧運(yùn)轉(zhuǎn)中心，發(fā)展成為運(yùn)河北部的新興商業(yè)城市，成為繁華的 “畿輔首邑”，在開(kāi)埠以后的幾十年里，又迅速成長(zhǎng)為工商業(yè)大都會(huì)，這在中國(guó)傳統(tǒng)的城市系統(tǒng)中是不多見(jiàn)的。當(dāng)時(shí)之天津“去神京二百余里，當(dāng)南北往來(lái)之沖”，可以起到“通舟楫之利，聚天下之粟，致天下之貨，以利京師”的作用，正所謂“當(dāng)河海之沖，為畿輔之門(mén)戶(hù)”。特殊的地理位置賦予天津特殊的政治作用——護(hù)衛(wèi)京都，特別是在中國(guó)近代史上，許多大事都和天津有關(guān)，正如近人金鉞在《天津政俗沿革記》序中說(shuō)：“數(shù)十年來(lái)，國(guó)家維新之大計(jì)，擘劃經(jīng)營(yíng)，尤多發(fā)韌于是邦，然后漸及于各省，是區(qū)區(qū)雖為一隅，而天下興廢之關(guān)鍵系焉?！?/p>

自1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，《北京條約》簽定之日起，天津被迫辟為通商口岸，同時(shí)也出現(xiàn)了外國(guó)租界。到二十世紀(jì)初，天津先后出現(xiàn)了九國(guó)租界，成為近代中國(guó)租界多的城市。各國(guó)租界侵占時(shí)間，長(zhǎng)的達(dá)八十余年，短的也有十幾年。從城市發(fā)展階段來(lái)看，天津被迫開(kāi)放，從此天津從傳統(tǒng)期步入轉(zhuǎn)型期，也就是由一個(gè)封建性的交通樞紐和商業(yè)城市，逐步走向半封建半殖民地的近代工商業(yè)港口和貿(mào)易城市。

五大道所體現(xiàn)的是天津這個(gè)城市骨子里的氣息。雖然很難用一兩句話概括出天津的地域文化，但無(wú)疑，這種文化的形成和發(fā)展與天津城市的發(fā)展歷程息息相關(guān)，而天津的人口聚集在天津城市的發(fā)展過(guò)程以及文化形成過(guò)程中又起著極為重要的作用。

古代天津人口有兩次大的聚集過(guò)程，一次是在明永樂(lè)初年天津建衛(wèi)設(shè)城后，調(diào)有官、軍二籍充實(shí)城衛(wèi)，這些人在天津定居后，繁衍后代，構(gòu)成了天津城居人口的主要部分。另一次是在清代康雍年間。這源于天津城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，吸引了大批外地人口來(lái)這里定居。

近代是天津城市發(fā)展的高峰期也是天津城市人口發(fā)展的高峰期。在20世紀(jì)后的20多年內(nèi)，天津政治地位空前提高，經(jīng)濟(jì)職能迅速增強(qiáng)，社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，城市基礎(chǔ)設(shè)施和城市建筑日趨完善和發(fā)展，對(duì)周?chē)貐^(qū)的吸引力大大增強(qiáng)，促使天津城市人口的劇增。1925年天津市區(qū)人口超過(guò)百萬(wàn)。

大量遷移人口的到來(lái)，也給天津帶來(lái)了各地文化，使得天津的社會(huì)職業(yè)結(jié)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)都極為復(fù)雜。天津原本的傳統(tǒng)文化根基因?yàn)榇罅康倪w移人口和港口地理極易受到?jīng)_擊，并不深厚。天津近代的城市文化更是呈現(xiàn)出多元化、多層次發(fā)展特點(diǎn)。中國(guó)近代城市文化一方面是傳統(tǒng)文化與近代西方文明互相沖擊、滲透的結(jié)果，一方面又是鄉(xiāng)村文化與市民文化互相融和的產(chǎn)物。租界這個(gè)傳播西方文明的窗口，到本時(shí)期已經(jīng)存在了半個(gè)多世紀(jì)。尤其是民國(guó)以后，租界內(nèi)中國(guó)人口的大量增長(zhǎng)，租界與華界的進(jìn)一步結(jié)合以及近代大眾傳播媒介的迅速發(fā)展，使西方文化對(duì)城市社會(huì)的影響越來(lái)越大。就傳統(tǒng)文化而言，盡管天津的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)并不十分深厚，但是直到本世紀(jì)為至，它對(duì)城市文化結(jié)構(gòu)的影響力仍然很大。尤其是來(lái)自北京的文化影響。20年代，頻繁來(lái)往于天津的清遺老遺少和軍閥們便是傳播這種文化影響的一個(gè)主要媒介。另外，來(lái)自華北地區(qū)尤其是河北農(nóng)村的大量移民，使內(nèi)地鄉(xiāng)村文化隨之不斷匯入城市，并逐步演變成為城市文化的組成部分。

而二三十年代的天津，文化藝術(shù)呈現(xiàn)出一派興旺的景象。形形色色的文化流派，多種多樣的藝術(shù)形式紛紛出現(xiàn)，或流行于一時(shí)，或存在于一隅，形成多種文化并存的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。新文學(xué)與通俗言情、武俠小說(shuō)并存，話劇、圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館雖然存在，但觀眾甚少，而同時(shí)，各種各樣的改良音樂(lè)也不斷出現(xiàn)，如將經(jīng)過(guò)修改的昆曲做為新式婚禮的專(zhuān)門(mén)樂(lè)曲，用絲竹樂(lè)隊(duì)演奏西洋音樂(lè)……總之，近代天津音樂(lè)文化的特征是多種形態(tài)并存，相互滲透、影響。這也恰如當(dāng)時(shí)的天津文化一樣，多種形態(tài)、多種理念并存。

建筑文化

五大道和小洋樓是天津的“城中之城”。天津由于其特殊的地理位置和政治影響，在近代社會(huì)扮演著重要的角色。天津開(kāi)埠以后，外國(guó)侵略者紛紛在天津建立租界。早期天津洋樓，是學(xué)香港和印度的結(jié)構(gòu)和造型，用中國(guó)建筑材料建筑成砌體的。紫竹林教堂、望海樓教堂、大清郵局等都是這種“洋樓”的代表。隨著帝國(guó)主義侵略的加劇，英國(guó)和各國(guó)商人紛紛在當(dāng)時(shí)法國(guó)打通的 “中街”和英國(guó)的“維多利亞路”兩側(cè)建筑洋行、商店、旅館及其它公共建筑。匯豐銀行大樓和開(kāi)灤煤礦大樓都是當(dāng)時(shí)的典型代表。近代中國(guó)幾多崢嶸歲月，幾多鐵血紛爭(zhēng)，幾多戰(zhàn)火硝煙，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、軍閥混戰(zhàn)……清王朝覆亡了，清室的遺老遺少們來(lái)到天津；北洋軍閥江山輪流坐，大大小小的政客們攜家眷也來(lái)到天津租界，在動(dòng)蕩不安的年代，任何勢(shì)力都不可能也不敢把觸角伸到外國(guó)租界，于是這里便成了中國(guó)北方大的“安全島”。而他們所建的花園別墅和西式住宅，便被統(tǒng)稱(chēng)為“天津小洋樓”。

但在實(shí)際上，天津那么多小洋樓的主人中洋人卻是極少的一部分，大多數(shù)是中國(guó)人出資蓋的，其中商人、企業(yè)家并不多，最多的是倒臺(tái)的皇族，下野的總統(tǒng)，失勢(shì)的督軍，落魄的官僚。這些人從全國(guó)各地?cái)y巨資來(lái)到租界，蓋起了洋樓，雖然失去了天時(shí)，但總算占了地利，交通方便，可進(jìn)可退。而這正如時(shí)人所評(píng)論的：“津埠密邇京師，交通便利，十里洋場(chǎng)一般。政客官僚，多以此為安樂(lè)地。無(wú)心問(wèn)世者視之為世外桃源，熱衷政局者，視之為終南捷徑”。從小洋樓昔日的社會(huì)身份來(lái)說(shuō)，它為上層社會(huì)所擁有。由于小洋樓的地帶——租界的權(quán)利獨(dú)立于皇權(quán)之外，它便成了中國(guó)政治生活中一個(gè)優(yōu)越的、神秘的、深邃難測(cè)的空間，重大事件的后臺(tái)，世外桃源與世間桃源，那些形形色色特殊人物的種種幕后活動(dòng)與隱私，填滿(mǎn)了這里的各種各樣曲折而美麗的建筑里。這些在今天看來(lái)只不過(guò)是千奇百怪的房屋，其中許多都是近代史上舉足輕重的棋子。

從建筑意義來(lái)講，各種各樣的小洋樓本身就是一座“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”。這些小洋樓的建筑風(fēng)格從古典復(fù)興式、羅曼式、哥特式、巴洛克風(fēng)格、新藝術(shù)派、折衷主義、摩登式，直到當(dāng)代后期摩登主義，依稀可辨，又都帶著天津味兒。由于多國(guó)租界并存，天津的建筑文化呈現(xiàn)出多樣性、豐富性、復(fù)雜性。如袁乃寬奧租界金湯二馬路宅邸，其建筑風(fēng)格具有尼德蘭建筑的特點(diǎn)，角亭又吸取了意大利建筑特點(diǎn)；載振英租界39號(hào)路的“慶王府”占地七畝多，共有房120多間圍繞著中央大廳，是一座中西合璧式的建筑，外檐用中式青磚砌筑，樓房四周設(shè)有西洋列柱式回廊，富有歐洲風(fēng)味。大樓東面的小花園，有一座中國(guó)傳統(tǒng)式的六角涼亭。

在這些千奇百怪的小洋樓里，發(fā)生了許許多多的故事。溥儀在天津“拉攏過(guò)一切”他“想拉攏地軍閥”，而他的客人則“只要拿著‘聯(lián)絡(luò)軍人，擁護(hù)復(fù)辟’這張‘門(mén)票’便可以進(jìn)入張園”。特別是從一九二六年起，一批批的光桿司令和失意政客涌進(jìn)了租界。溥儀的“門(mén)客更是有增無(wú)減”?！办o園”不靜，也就是在靜園，溥儀和文繡離婚，后又被土肥脅持到東北當(dāng)了偽滿(mǎn)的皇帝。段祺瑞號(hào)稱(chēng)“北洋三虎”之一，1926年來(lái)天津居住，后來(lái)又搬到日租界宮島街的寓所，而1924年段祺瑞曾在這里與張作霖、馮玉祥開(kāi)過(guò)“天津會(huì)議”，沒(méi)幾天他就當(dāng)上了中華民國(guó)臨時(shí)執(zhí)政。這里是日租界，距離日本駐屯軍司令部比較近，又經(jīng)常有日本軍政官員來(lái)訪，并不是一個(gè)清靜的場(chǎng)所。這些發(fā)生在小洋樓里的故事，給天津的小洋樓賦予了神秘的歷史文化色彩。