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歷史背景

在天津老城廂距離鼓樓僅僅幾十米的地方，有一片沉靜、古樸、韻味十足的傳統(tǒng)建筑，這就是廣東會(huì)館，它是天津市至今保存完整、規(guī)模大、裝修精致的清代會(huì)館建筑。

天津位于九河下梢，元代以來(lái)就是“漕運(yùn)”的樞紐。所謂“漕運(yùn)”是指中國(guó)古代政府將所征收財(cái)物（主要為糧食）經(jīng)京杭大運(yùn)河水路解往京師或其他指定地點(diǎn)的組織、管理和運(yùn)轉(zhuǎn)的總稱。

在我國(guó)物流方式以“漕運(yùn)”為主的年代，天津作為華北地區(qū)重要的水旱碼頭，每年夏秋兩季漕船、商船集中停泊于三岔河口一帶，各地商賈云集，外地貨棧林立，聚集了眾多來(lái)自天南地北的商人。什么是會(huì)館呢？商務(wù)印書(shū)館出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)會(huì)館是這樣注解的：“會(huì)館，是同省、同府、同縣或同業(yè)的人在京城、省城或大商埠設(shè)立的機(jī)構(gòu)，主要以館址的房屋供同鄉(xiāng)、同業(yè)聚會(huì)或寄寓”。在今天看來(lái)，會(huì)館實(shí)際上就是同鄉(xiāng)會(huì)，是同鄉(xiāng)們的一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所，近代很多重大歷史事件和重要?dú)v史人物都與會(huì)館有關(guān)。

300年前，廣東商人就與福建、潮州的商人結(jié)成商船隊(duì)到天津經(jīng)商。他們的商船，船頭油成紅色，上面畫(huà)有大眼雞，被稱做“大眼雞船”。每年春天，當(dāng)季風(fēng)刮起的時(shí)候，他們便滿載貨物，浩浩蕩蕩，沿海北上，經(jīng)渤海灣，順海河進(jìn)入天津。

日久天長(zhǎng)，這些商人逐步形成了建幫（閩幫）、潮幫和廣幫3大派系，為了營(yíng)業(yè)、團(tuán)聚方便，他們集資興建了“閩粵會(huì)館”，成為較早出現(xiàn)在天津的會(huì)館之一。會(huì)館由三幫輪流值年管理會(huì)館。但是，閩粵會(huì)館后因內(nèi)部發(fā)生經(jīng)濟(jì)糾紛而終止運(yùn)營(yíng)。

1860年，天津已被開(kāi)辟成通商口岸，成為當(dāng)時(shí)華北地區(qū)的工商業(yè)重心。這時(shí)廣東人在天津經(jīng)營(yíng)的行業(yè)已經(jīng)達(dá)到了二十多種，商號(hào)也有二百多家。特別是當(dāng)外國(guó)勢(shì)力入侵之后，天津的洋商隨之不斷增多。這時(shí)廣州和香港的買辦也隨著商船來(lái)到天津。也是在這個(gè)時(shí)期，清朝政府選派出國(guó)的留學(xué)生也陸續(xù)學(xué)成回國(guó)。一大批廣東籍留學(xué)生云集天津，廣幫的勢(shì)力逐漸壯大。

清光緒二十九年（公元1903年），時(shí)任天津海關(guān)道的旅津廣東人士唐紹儀，為了聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情發(fā)展鞏固廣幫勢(shì)力，倡議集資籌建廣幫會(huì)館。唐紹儀聯(lián)合陳昭常、梁炎卿等人倡議，由陳昭常(時(shí)任吉林巡撫)撰文，號(hào)召募捐，一時(shí)各界同鄉(xiāng)主動(dòng)捐款。唐紹儀首捐銀四千兩，怡和洋行買辦梁炎卿捐銀六千兩，連同廣幫商號(hào)及在唐山的同鄉(xiāng)，共捐銀十四萬(wàn)七干余兩。

會(huì)館在天津英商怡和洋行買辦梁炎卿的主辦下籌建，館址選定了當(dāng)時(shí)天津城絕對(duì)市中心，在鼓樓南大街購(gòu)置了原鹽運(yùn)使署舊址的土地，計(jì)地23畝。會(huì)館于1904年2月12日動(dòng)工。

清光緒三十三年（公元1907年）一月十四日新會(huì)館落成，取名廣東會(huì)館。當(dāng)時(shí)，廣東會(huì)館的主要功能是，當(dāng)廣東商人初到天津時(shí)，可以第一時(shí)間落腳會(huì)館，站穩(wěn)腳跟后再以會(huì)館為平臺(tái)圖謀發(fā)展。會(huì)館不僅提供基本的住宿等服務(wù)，也是商務(wù)洽談、同鄉(xiāng)聚會(huì)、節(jié)日娛樂(lè)的場(chǎng)所。

建筑風(fēng)格

廣東會(huì)館建設(shè)初期規(guī)模宏大，整體用地23畝多，建筑設(shè)計(jì)上既體現(xiàn)了我國(guó)嶺南的建筑風(fēng)格，又融合了北方四合院的特點(diǎn)，是中國(guó)罕見(jiàn)的木結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)珍品：會(huì)館大門的瓦頂和墻體為青磚灰瓦的厚重北方風(fēng)格，而不采用南方黛瓦粉墻的輕透作法。但是進(jìn)入大門之后，滿目嶺南風(fēng)格的設(shè)計(jì)，使鄉(xiāng)人鄉(xiāng)情由此引發(fā)，回家的感覺(jué)油然而生，這正是這座經(jīng)典建筑的魅力所在。院內(nèi)各個(gè)廳堂之間都有廊廈相通，館內(nèi)交通風(fēng)雨無(wú)阻,各個(gè)房間內(nèi)部裝修華麗。

會(huì)館除門廳外還包括正房、配房、戲樓、跨院和套房組成，其中以戲樓為主體建筑。建設(shè)會(huì)館的磚瓦木料大多從廣東購(gòu)買，以保證嶺南特色的原汁原味。會(huì)館周圍還建造了鋪房、住房300多間，并且設(shè)立醫(yī)藥房，供廣東同鄉(xiāng)休息養(yǎng)病。在會(huì)館東南面還修建了“南園”，當(dāng)年南園里設(shè)置桃花林和葡萄園，景色清新幽雅。

會(huì)館建筑面積1461平方米，主要由門廳、正房、配房、回廊及戲樓組成。會(huì)館采用傳統(tǒng)的四合院形式，外觀為北方風(fēng)格，內(nèi)部裝修具有廣東潮州特色。磚瓦木料大多從廣東購(gòu)買，院門宏闊，羅漢山墻高聳，廳堂都出廊廈。會(huì)館周圍還建造了鋪房、住房300多間，并且在會(huì)館東南面修建了“南園”，栽花種樹(shù)，設(shè)立醫(yī)藥房，供廣東同鄉(xiāng)休息養(yǎng)病。當(dāng)年南園里有桃花林、葡萄園，景色十分優(yōu)美。

戲樓是該館的主要建筑，它利用四合院的天井圍城閉合空間，南北向用兩根21米長(zhǎng)的平行枋，東西向用19米長(zhǎng)的額枋，形成大跨度空間。戲臺(tái)臺(tái)面七十多平方米。多可容納六，七百人，樓上是包間，樓下是散座，戲臺(tái)正上方藻井重約10噸，外方內(nèi)圓，斗拱接榫，螺旋向上，據(jù)說(shuō)這種構(gòu)造可以把聲音傳到戲園的各個(gè)角落。館內(nèi)還收藏千余件戲劇相關(guān)的文物，其中包括眾多京劇名伶的演出服裝和書(shū)畫(huà)作品等。

戲樓舞臺(tái)深10米，寬11米，頂部是用細(xì)木構(gòu)件榫接而成的螺旋是藻井，雕花工藝精美，在同類建筑中較為罕見(jiàn)。戲臺(tái)木雕是較為精華的部分，前臺(tái)橫眉以透雕技法刻成獅子滾繡球圖案，兩角雕成荷花含苞欲放狀的垂花柱，舞臺(tái)正面鑲嵌著巨幅《天官賜?！纺镜?，天官、童子、猿猴、松柏、云氣和4角的蝙蝠，構(gòu)成活潑、協(xié)調(diào)的畫(huà)面。戲樓的門窗也雕有獅、鳳、牡丹等傳統(tǒng)紋飾。

木雕介紹

走進(jìn)戲樓，首先看到的是木雕，看得多的仍是木雕，而且件件都是精品，件件都透射出南方雕刻技藝的靈美之氣，件件都蘊(yùn)含著人世間的美好愿望和發(fā)人深思的人生哲理。

舞臺(tái)正面兩根垂蓮柱之間的華板上雕有五層精美的圖案：

第一層為：“龍鳳祥于云間”，龍和鳳本應(yīng)生活在安謐的龍宮，而如今為何下凡人間呢？似乎被戲劇舞臺(tái)上美輪美奐的國(guó)粹表演藝術(shù)所吸引，情不自禁來(lái)到凡間而樂(lè)不思蜀，并由衷地感嘆道：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”

第二層為：“獅子滾繡球”，寄托了商人希望“財(cái)源滾滾來(lái)”的美好愿望，也賦予了濃郁的紳商氣息。

第三層為：“漁、樵、耕、讀、商”五個(gè)階層的人物，即漁夫、樵夫、農(nóng)民、學(xué)者和商人。在排列次序上，設(shè)計(jì)者頗費(fèi)腦筋，為了推崇商人在社會(huì)中的地位，于是把“商人”雕刻于華板的正中間，左右兩側(cè)分別再以“漁、樵、耕、讀、商”的順序重復(fù)排列。

第四層為：“冰凌花”圖案，在許多古建筑中都雕刻有冰凌花的圖案，并配以梅花作為點(diǎn)綴和裝飾，但此處的冰凌花圖案中卻看不到梅花的蹤影，這是為什么呢？因?yàn)樯倘思芍M“沒(méi)有”的“沒(méi)”字，而“梅花”的“梅”與其同音，因此在冰凌花圖案中取消了梅花，只保留了“梅花香自苦寒來(lái)”之寓意。意思是講無(wú)論哪個(gè)階層的人物都要?dú)v經(jīng)磨礪和人生錘煉，才能獲得榮華富貴。這正是將第五層的富貴牡丹圖案高高地雕刻于戲樓頂部額枋上的真正內(nèi)涵。

位于舞臺(tái)天幕正中的是彩色鏤空木雕——“天官賜福圖”，則道出了另外一種寓意。據(jù)說(shuō)：道教中有三官，即天官、地官和水官，“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”。天官是道教信奉的三官之首，它主宰著人世間的幸福。道教文化崇尚天人和諧，這也正體現(xiàn)了中國(guó)人在民俗崇拜中能容納各種宗教，不單純信奉教條的一種文化傳統(tǒng)，這些都在廣東會(huì)館戲樓的建筑文化中有充分的體現(xiàn)。

彩色鏤空木雕的正中即為身著紅袍的天官，天官腳踏祥云，寓意為“平步青云”；手指一輪紅日，即為“指日高升”，那怎么升呢？請(qǐng)看在天官身前跪著一位身著綠襖紅褲的仙童，仙童手托花瓶，瓶插三戟，預(yù)示著您“平升三級(jí)”；環(huán)繞天官身后有枝繁葉茂的梧桐樹(shù)，頑皮的靈猴，翻飛的蜜蜂，角落中還有向日葵，借其諧音為“向日封（蜂）侯”，又叫“早日封（蜂）侯”。如果您說(shuō)：我不求升官，不圖發(fā)財(cái)，那么請(qǐng)看圓心外的四角，雕刻的卻是口銜桃枝的蝙蝠，從中國(guó)民俗來(lái)講，蝙蝠象征著福，桃枝象征著壽，分置四角，代表四方，預(yù)祝您“福壽四方來(lái)”，一連串的吉祥話送給大家，所以說(shuō)這是一塊充滿祈福納祥美好寓意的極品木雕。

舞臺(tái)介紹

戲樓是廣東會(huì)館的主體建筑。置身于古色古香的戲樓中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里歷史與文化、科學(xué)與藝術(shù)無(wú)處不在。一般外鄉(xiāng)人在當(dāng)?shù)亟〞?huì)館，既要入鄉(xiāng)隨俗、和氣生財(cái)，又不能過(guò)分張揚(yáng)，以免成為眾矢之的，同時(shí)還要保持一些外鄉(xiāng)人的矜持，使之成為外鄉(xiāng)人身份的象征，讓外鄉(xiāng)人有賓至如歸的感覺(jué)。因此，會(huì)館及戲樓的設(shè)計(jì)是獨(dú)具匠心的。

舞臺(tái)是戲樓的核心，也可以說(shuō)是靈魂。而這座舞臺(tái)采用的是伸出式舞臺(tái)，即臺(tái)在前、幕在后，三面敞開(kāi)，舞臺(tái)深入到觀眾席中，拉近了演員與觀眾的距離，融洽了觀眾與演員的情感交流，從而創(chuàng)造出演出氛圍。同時(shí)，這座舞臺(tái)充分融入了聲學(xué)原理和力學(xué)原理。

聲學(xué)原理是指舞臺(tái)頂部的藻井，它外方內(nèi)圓，涂金漆綠，金碧輝煌，是由數(shù)以千計(jì)的異型斗拱堆砌接榫，似螺旋花紋向上堆疊組合，形成一個(gè)直徑足有六米的穹頂，由于其紋路酷似菠蘿外形，因此，俗稱“菠蘿藻井”。它能夠把舞臺(tái)內(nèi)演員演唱的聲音充分吸收至穹形頂內(nèi)，經(jīng)異型斗拱的折射，削弱噪音，再將聲音清晰地傳送到戲樓的每個(gè)角落，使在場(chǎng)的每一位觀眾都可以聽(tīng)到演員原汁原味的演唱。

力學(xué)原理是指舞臺(tái)兩側(cè)臺(tái)口不設(shè)角柱。無(wú)論是天津的石家大院，還是北京的湖廣會(huì)館，戲樓舞臺(tái)都設(shè)有角柱，這樣會(huì)阻擋觀眾的視線，從這一點(diǎn)上，廣東會(huì)館的設(shè)計(jì)更勝一籌。不設(shè)角柱，可使舞臺(tái)三面接觸觀眾，視野更加開(kāi)闊。而舞臺(tái)頂部的藻井為全木結(jié)構(gòu)，重達(dá)6噸，沒(méi)有角柱的支撐是如何穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)貞以诎肟罩心兀窟@里設(shè)計(jì)者采用的是懸臂吊掛式結(jié)構(gòu)。在舞臺(tái)頂部東西兩側(cè)各有一根斜向的鋼拉桿，與戲樓頂部的主梁相聯(lián)，而斜向鋼拉桿又被巧妙地隱藏在拱形鏤空花罩后面，可謂隱藏得天衣無(wú)縫。同時(shí)，舞臺(tái)頂部有數(shù)根縱向鋼拉桿和復(fù)雜的榫架結(jié)構(gòu)與主梁相連，卻被雕刻精美的懸空式垂花門樓所遮蓋，從而完成了重量的層層分解。由此可見(jiàn)，設(shè)計(jì)者的一番良苦用心和巧奪天工。既滿足了觀眾的視覺(jué)效果和聽(tīng)覺(jué)效果，又能使觀眾欣賞到精湛的雕刻藝術(shù)，收到了事半功倍的效果。此外，設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)處處以觀眾的需求為導(dǎo)向，符合當(dāng)今社會(huì)“以人為本”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。因此，不禁使我們?yōu)樵O(shè)計(jì)者高超的建筑藝術(shù)和思維模式而贊不絕口。

文化價(jià)值

國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)優(yōu)秀近代建筑、天津市愛(ài)國(guó)主義教育基地。位于天津市老城廂中心的南開(kāi)區(qū)東門里大街257號(hào)，是我國(guó)當(dāng)今保存完整、規(guī)模大的清式會(huì)館建筑之一。始建于清光緒二十九年（1903），光緒三十三年（1907）竣工，由時(shí)任天津海關(guān)道唐紹儀、怡和洋行買辦梁炎卿等人發(fā)起倡議，旅津廣東客商共同集資9萬(wàn)兩白銀建成，1985年進(jìn)行大修，并在此基礎(chǔ)上成立了全國(guó)一家集戲劇文物、史料收集、保管、研究、宣傳于一體的專題性博物館----天津戲劇博物館。

1986年元旦正式對(duì)社會(huì)開(kāi)放，由鄧穎超同志題寫?zhàn)^名，曹禺同志擔(dān)任名譽(yù)館長(zhǎng)。天津廣東會(huì)館保留下來(lái)的建筑由四合院、拜師堂、戲樓等部分組成，外圍青磚灰瓦，建筑風(fēng)格兼容我國(guó)南北特色，四合院內(nèi)正廳、配房均出卷棚頂前廊。主體建筑古典式戲樓以它空間跨度大、設(shè)計(jì)巧妙和裝飾精美為我國(guó)古典劇場(chǎng)中的佼佼者，其舞臺(tái)口不設(shè)立柱與起著保持原聲擴(kuò)音作用的穹頂藻井堪稱一絕。著名表演藝術(shù)家孫菊仙、楊小樓、梅蘭芳、荀慧生、紅線女等人均曾在此登臺(tái)獻(xiàn)藝。1912年偉大的革命先驅(qū)孫中山先生就曾經(jīng)兩次來(lái)到這里并發(fā)表著名演講；1919年鄧穎超與所在的天津愛(ài)國(guó)女界同志會(huì)為募捐難民在此演出話??；1925年天津總工會(huì)也在此成立。目前有《中國(guó)戲曲發(fā)展簡(jiǎn)史》、《中國(guó)京劇發(fā)展簡(jiǎn)史》、《中國(guó)戲曲藝術(shù)人物造型》三個(gè)展覽和《拜師堂》、《中國(guó)古典劇場(chǎng)》兩個(gè)陳列在戲劇博物館長(zhǎng)年展出，現(xiàn)藏有全國(guó)各地戲劇名家文物、資料等1000余件。天津戲劇博物館擁有全國(guó)首座“戲劇音像資料文庫(kù)”，藏有全國(guó)戲劇劇種90余個(gè)，錄象資料6000余盤（套）為社會(huì)提供普及戲劇知識(shí)、查詢戲劇音像資料、欣賞戲曲演出等服務(wù)。廣東會(huì)館和戲劇博物館優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、交相輝映，將歷史文物建筑和中華民族瑰寶----戲劇文化融為一體，多角度地呈現(xiàn)給觀眾。

廣東會(huì)館是一座文化藝術(shù)的殿堂。鄧穎超同志在此募捐義演，劇中女扮男裝演出話劇《安重根刺殺伊藤博文》。廣東會(huì)館古色古香的氛圍和獨(dú)特魅力吸引眾多影視劇導(dǎo)演的目光，慕名到此拍攝，包括影視劇《金粉世家》、《藍(lán)色妖姬》、《走向共和》、《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》、《玉碎》、《夜深沉》等。

廣東會(huì)館現(xiàn)為天津戲劇博物館。1912年孫中山先生北上抵津，戲樓上發(fā)表了“我中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)同胞同心協(xié)力，何難稱雄。世界”的著名演說(shuō)。楊小樓、梅蘭芳、尚小云等著名表演藝術(shù)家曾在此獻(xiàn)藝。

2017年12月2日，入選第二批中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)名單。

活動(dòng)年表

1911年革命新劇演出。

1912年同盟會(huì)北方支部曾請(qǐng)孫中山和黃興曾在此登臺(tái)演講。

1919年“五四”期間，這里經(jīng)常舉行群眾集會(huì)或演出。

1919年鄧穎超和覺(jué)悟社成員為募集救災(zāi)款曾在此演戲。

1925年共產(chǎn)黨員安幸生以廣東會(huì)館為會(huì)址組建天津總工會(huì)。

1937年天津淪陷，會(huì)館成為日本占領(lǐng)軍開(kāi)辦的警官教習(xí)所。

1949年新中國(guó)成立后，四周房舍改建中學(xué)。

1985年天津市政府籌建天津市戲劇博物館。

1986年天津市戲劇博物館開(kāi)館。

1991年被評(píng)為全國(guó)最優(yōu)秀近代建筑。