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簡介

切木爾切克石人及石棺墓群位于新疆阿勒泰市西南16公里切木爾切克鄉(xiāng)(原稱克爾木齊)境內(nèi)的山間盆地中,以海依那爾、科克舍木老克木齊、喀臘塔斯、喀臘希力克別特、阿克托別等為主的十一個地點,分布著數(shù)量較多的石雕人像及古墓葬,形成南北寬12.5公里,東西寬3.5公里,總面積達43.7平方公里左右的墓葬分布區(qū)。遺址年代的上限為青銅時代,下限沿續(xù)至漢、魏。遺址中墓葬形制多樣，以大型塋院制石棺墓和石圍石堆墓、石棺墓最具代表性，石雕人像的數(shù)量及類型居阿勒泰之首。

墓群

墓群分布區(qū)南北寬125公里，東西寬35公里，總面積達437平方公里左右。遺址中較集中地保存了大批的古代墓葬和基地石人。墓葬形制多樣，以大型塋院制石棺墓、環(huán)石圍石堆墓和石棺墓居多。出土了大批精美的陶器、石器和金屬器。29尊墓地石人大致代表了阿勒泰地區(qū)墓地石人發(fā)展的各個序列。

遺址分布線

切木爾切克石人及石棺墓群，其年代上限可達青銅時代，下限晚至漢魏時期。石雕人像及墓葬群，全都分布在切木爾切克鄉(xiāng)境內(nèi)，以鄉(xiāng)政府為中心，形成四條遺址分布線，即：北線，提依爾敏、科克舍木老克木齊、阿克托別、闊克托別古墓點；北偏西線，謝天爾德、海依那爾、喀臘希力克古墓點；西線，阿克希古墓點；西南線，喀臘塔斯、喀臘希力克別特古墓地。分布區(qū)域南北約12.5公里，東西約3.5公里，總面積達43.7平方公里。

切木爾切克石人及石棺墓群中包含的主要遺跡有墓葬群及石雕人像。

石人

墓葬中以大型塋院制石棺墓、石圍石堆墓和石棺墓居多，最集中的一處墓葬點分布著近50座各類墓葬。 石人，因大都立于墓葬的東面，面朝東，而又被稱為墓地石人或草原石雕人像。新疆墓地石人大體可劃分出四個時期：

第一期，墓地石人產(chǎn)生初期，即青銅時代（公元前1200—700）。其造型古樸，表現(xiàn)出以圓形臉面為特點的石人雕像。

第二期，發(fā)展時期，包括了早期鐵器時代，兩漢至南北朝（公元前700年至公元6世紀(jì)中葉）。其雕刻逐漸細膩，臉面的雕刻趨向于表現(xiàn)性別特征，有圓形、方圓及橢圓形面孔，雕刻以人的面部為主。

第三期，興盛時期，主要是隋唐這一時期，又稱作突厥時期（公元六世紀(jì)中葉至九世紀(jì)中葉）。石人雕刻上出現(xiàn)了圓雕形式，有些石人的雕刻具有肖像化效果，以及表現(xiàn)出帶有程式化的突狀眼睛。

第四期，衰落期，主要是五代及遼宋時期（公元九世紀(jì)中葉至十一世紀(jì)）。石人以線刻為主，雕刻簡單。

切木爾切克鄉(xiāng)境內(nèi)的石人則全都表現(xiàn)為第一及第二期的類型。

對于墓地石人的解釋，目前還沒有一個準(zhǔn)確的定論。一般學(xué)者認為，早期墓地上立的石人，首先應(yīng)該反映的是祖先崇拜，或者說具有人形神的崇拜，具有靈魂保護的意義；晚期的石人是軍事長官，以此來代替祖先或英雄，并認為石人逐漸趨向于肖像化，表現(xiàn)出具體的個體。

形成解釋

對于墓地石人的解釋，目前還沒有一個準(zhǔn)確的定論。一般學(xué)者認為，早期墓地上立的石人，首先應(yīng)該反映的是祖先崇拜，或者說具有人形神的崇拜，具有靈魂保護的意義；晚期的石人是軍事長官，以此來代替祖先或英雄，并認為石人逐漸趨向于肖像化，表現(xiàn)出具體的個體。

鄉(xiāng)境內(nèi)的石人則全都表現(xiàn)為第一及第二期的類型。

意義

切木爾切克石人及墓葬群所蘊含的文化及史學(xué)內(nèi)涵，因其在考古史上所占據(jù)的重要地位，而被重多考古專家稱之為切木爾切克文化。它是阿爾泰山草原文明史上最具代表性的一處文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史價值、科學(xué)研究價值和獨特的文化藝術(shù)價值。