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歷史起源

唐開(kāi)元25年公元737年，蒙舍詔皮羅閣在唐朝支持下，統(tǒng)一六詔，建立南詔國(guó)，739年建都太和城至779年異牟尋遷都羊苴咩城，太和城作為南詔前期政治經(jīng)濟(jì)文化中心達(dá)40年之久。今《南詔德化碑》尚存。元郭松年《大理行記》記太和城：周回十有余里。城廢于明初。南詔德化碑立于贊普鐘十五年即唐太歷元年（公元766年），是南詔王閣羅風(fēng)被迫叛唐投吐蕃以后，為說(shuō)明阻絕化之由、受制西戎之意不得己叛唐而立的。碑文內(nèi)容豐富，對(duì)南詔初期歷史敘述極為詳細(xì)，著重講述了南詔和唐朝原的密切聯(lián)系及雙方交惡的經(jīng)過(guò)，雙方三次兵戎相見(jiàn)，最后南詔歸吐蕃的過(guò)程。為研究南詔的形成、社會(huì)制度、云南各民族的關(guān)系、南與唐王朝和吐蕃的關(guān)系，提供了極其重要的文獻(xiàn)資料。

興起于巍山的南詔在唐王朝支持下，開(kāi)元二十六年（公元738年）統(tǒng)一了五詔。同年唐玄宗封南詔王 皮邏閣為“云南王”，這標(biāo)志著南詔國(guó)的建立。此前，洱海周圍還有許多小部落，史稱“西洱河蠻”。他 們?yōu)榈钟渌柯涞那忠u，在洱海沿岸建筑了一些城邑，其中較大的一座便是太和城。南詔在統(tǒng)一五詔的前一年（公元737年）便兼并了一些“西洱河蠻”，占據(jù)了太和城。

公元739年，南詔國(guó)將都城從巍山遷到太和城。太和城的“和”，為夷語(yǔ)山坡之意，所以太和城的意思就是筑在山坡上的城。

主要景點(diǎn)

城墻

現(xiàn)存蒼山頂?shù)慕饎偝羌澳?、北兩道城墻。城墻多依山?shì)用土夯筑而成，殘存的北段城墻高出地面約3米，厚約5米。城址頗具規(guī)模，呈不規(guī)則三角形，現(xiàn)在遺址僅存兩道夯土城墻，北城墻西從佛頂峰臺(tái)坡向東北延伸至洱海之濱，長(zhǎng)3225m；南城墻西從蒼山五指峰麓向東延伸至洱濱村，長(zhǎng)3350m。夯筑的殘墻基寬4～5m，高2～4m，全城面積約3km2。位于佛頂峰上的佛頂寺，其周圍地面高出寺內(nèi)地面0.3m，房基厚近4m，為一面積近3600m2的土臺(tái)，據(jù)傳當(dāng)年南詔國(guó)的避暑宮及金剛城即建于此。

42個(gè)方形柱礎(chǔ)用卵石鋪墊平整該建筑基址平面形狀略呈方形，由42個(gè)方形柱礎(chǔ)組成，建筑面積約600平米，其功用性質(zhì)尚無(wú)法判定。

220米長(zhǎng)防御石墻防御極為嚴(yán)密在方形建筑基址南側(cè)約100米處，勘探發(fā)現(xiàn)一道寬大的石墻基。該墻基寬度大、延伸長(zhǎng)，應(yīng)為太和城外城內(nèi)的另一道防御墻或隔墻，反映了太和城防御體系極為嚴(yán)密。

部分支釘及窯壁殘片為此處獨(dú)有發(fā)現(xiàn)一座較為簡(jiǎn)易的房基，在周圍區(qū)域勘探發(fā)現(xiàn)了部分支釘、窯壁殘片等物，這些遺物在其他區(qū)域從未發(fā)現(xiàn)。綜合以上因素考慮，該區(qū)域極有可能為作坊區(qū)。

部分明清遺存及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)紅衣陶發(fā)現(xiàn)了部分明清以來(lái)的遺存及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的紅衣陶遺存，南詔時(shí)期遺存僅發(fā)現(xiàn)1座甕棺葬及部分陶片瓦片等。

歷史背景

南詔太和城立于太和城“國(guó)門”處的南詔德化碑。碑外這個(gè)唐代建筑風(fēng)格的重檐亭子叫南詔碑亭，它是1983年為保護(hù)德化碑而修建的。亭內(nèi)的這塊巨大石碑就是德化碑，它是云南大的唐碑。德化碑是南詔群眾歌頌閣邏鳳的文治武功的功德碑，碑文還著重表明南詔不得已而叛唐的曲衷。唐朝與南詔的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，都發(fā)生在唐玄宗天保年間，史稱“天寶戰(zhàn)爭(zhēng)”。應(yīng)該說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任主要在唐朝；而唐軍大敗又說(shuō)明南詔政權(quán)已成為一個(gè)不可小視的力量了。

天寶戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然南詔取勝，閣邏鳳認(rèn)為：“生雖禍之始，死乃怨之終，豈顧前非，而忘大禮?！边@段“德化碑”里的話說(shuō)明閣邏鳳仍顧念南詔與唐朝的臣屬關(guān)系。于是，他派人“收亡將等尸，祭而葬之，以存舊恩”。這就是在下關(guān)城區(qū)天寶街南側(cè)的“大唐天寶戰(zhàn)士冢”，也稱萬(wàn)人冢“。

天寶之戰(zhàn)后，閣邏鳳又統(tǒng)一了整個(gè)云南，南詔逐漸成為世人矚目的政權(quán)。閣邏鳳也成為雄才大略的一代南詔王。這時(shí)，他令人撰文，詳述天寶戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、經(jīng)過(guò)，并著重言明不得已而叛唐的苦衷，將其刻制成巨碑，于公元766年立于王宮門外。他立此碑的目的何在？《新唐書？南詔傳》記載他的一段話說(shuō)得比較清楚：”我上世世奉中國(guó)，累封賞，后嗣容歸之。若唐使者至，可指碑澡祓吾罪也。“正是在這一思想的指導(dǎo)下，閣邏鳳及其后繼者異牟尋一直想改善與唐朝的關(guān)系。安史之亂后，唐朝也重新調(diào)整對(duì)南詔的政策。于是，到了唐德宗貞元十年（公元794年），唐派使者崔佐時(shí)來(lái)大理，與南詔異牟尋會(huì)盟于點(diǎn)蒼山下，叛唐43年的南詔又與唐重修舊好。次年唐德宗又派御史中丞袁滋前來(lái)南詔，重新冊(cè)封異牟尋為”云南王“。

簡(jiǎn)介

太和城遺址內(nèi)有南詔德化碑，碑面正文原有3800余字，現(xiàn)只存256字。碑文主要記述了南詔政權(quán)建立初期的一系列重要史實(shí)，碑文相傳為南詔清平官鄭回撰，唐御史杜光庭書。文章婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，辭藻華麗，書體遒勁秀拔。唐大歷元年（766年），南詔王閣邏鳳立此碑于太和城宮門外。清乾隆五十三年（1788年）為金石家王昶訪獲，嘉慶三年（1798年）李亨特就地建亭保護(hù)。此碑是研究南詔歷史及其與唐朝關(guān)系的珍貴實(shí)物資料，具有很高的歷史文化價(jià)值。

德化碑本身：高3.97米，寬2.46米，厚0.6米。正面碑文3800余字，為行書，由于滄桑變化和風(fēng)雨剝蝕，現(xiàn)僅存256字。碑的背面有1300多字，正書，是南詔清平官、大將軍等職銜和姓名等。碑文為南詔清平宮（宰相）鄭回所撰，唐流寓使杜光庭書丹。鄭回在后來(lái)異牟尋重歸于唐時(shí)發(fā)揮了重要作用。應(yīng)該說(shuō)他撰此碑文深含情感，又準(zhǔn)確地體現(xiàn)了閣邏鳳的意圖，碑文文辭典雅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，婉轉(zhuǎn)曲折，駢散交替，警句疊出，實(shí)為一上乘佳作。總的說(shuō)來(lái)，德化碑對(duì)研究唐朝、吐蕃歷史及其相互關(guān)系，有著極高的價(jià)值，在很多方面，彌補(bǔ)了新舊《唐書》之不足。碑亭四周有幾副對(duì)聯(lián)，是評(píng)價(jià)德化碑的。

文化價(jià)值

碑文相傳為南詔清平官鄭回撰，唐御史杜光庭書。文章婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，詞藻華麗。書體在行楷之間，遒勁秀拔，有李北海（李邕）的筆意。唐大歷元年（766年），南詔王閣邏鳳立此碑于太和城宮門外。清乾隆五十三年（1788年）為金石家王昶訪獲，嘉慶三年（1798年）李亨特就地建亭保護(hù)。此碑是研究南詔歷史及其與唐朝關(guān)系的珍貴實(shí)物資料，具有很高的歷史文化價(jià)值。

遺址意義

南詔之所以遷都于此是有戰(zhàn)略意義的。首先，南詔原都巍山，偏南；遷都這里則為統(tǒng)一后的南詔腹地，便于統(tǒng)治。其次，太和城西靠險(xiǎn)峻的蒼山，東臨浩瀚的洱海，山海為天然屏障，有險(xiǎn)可守，不需構(gòu)筑東西城墻。因此，太和城只有北、南兩道城墻。北城墻西起蒼山的佛頂峰，南至洱海之濱，長(zhǎng)3.5公里多；南城墻西起蒼山五指山麓，東至海邊洱濱村，長(zhǎng)3.3公里多；主城面積約3平方公里。兩城墻皆依山勢(shì)用土夯筑而成，較為堅(jiān)固。至今殘存的墻基寬4—5米，高2—4米。

太和城主要部份建筑在蒼山山麓的緩坡上。然而，城內(nèi)街巷布局未見(jiàn)記載，不知其詳。唐朝樊綽的《蠻書》也僅有這樣一段話：“太和城北去羊苴咩城一十五里。巷隔皆壘石為之，高丈余，連延數(shù)里不斷?！币矊僬Z(yǔ)焉不詳。但據(jù)《南詔野史》（胡蔚本）記載，我們可以推知當(dāng)時(shí)南詔王宮、宮室位置。該書說(shuō)：“南詔德化碑……大理府城南，太和村古城，閣邏鳳叛唐歸吐蕃，立碑國(guó)門外，明不得已之故?！边@里說(shuō)的“國(guó)門”，專家認(rèn)為是指南詔王宮的宮門，這樣，南詔王宮的位置就應(yīng)該在德化碑以西。德化碑以東，大約是官吏住宅和軍隊(duì)駐地。

現(xiàn)在殘存的太和城遺址除南北城墻的幾段殘?jiān)?，還有山頂?shù)慕饎偝沁z址。所謂金剛城即太和城內(nèi)的一個(gè)小城。它是公元747年增修太和城時(shí)修筑的一座不規(guī)則的圓形城，和太和城北城墻西端相連結(jié)，位于佛頂峰上，也是用土夯筑而成。修筑時(shí)，適逢唐朝賜南詔《金剛經(jīng)》，所以將此城取名為“金剛城”。金剛城遺址今僅存一土臺(tái)，當(dāng)年南詔避暑宮可能就建在這個(gè)土臺(tái)上。

自公元739年皮邏閣將南詔國(guó)都遷于此，中經(jīng)閣邏鳳，到公元779年，異牟尋繼位后又遷都至羊苴咩城，太和城作為南詔早期首都共40年。在蒼洱之間，修筑城邑，類似太和城，利用山海之險(xiǎn)，僅筑兩道城墻是一大特點(diǎn)。除太和城外，還有南詔國(guó)中后期及大理國(guó)的都城羊苴咩城、龍口城（上關(guān)）等。而這種情況在全國(guó)是罕見(jiàn)的。

太和城由來(lái)

太和城原為河蠻（白族的先民）所建立的城邑。唐開(kāi)元二十五年（公元737年），南沼王皮羅閣在唐王朝的支持下，攻占太和城。次年（公元738年）以太和城為都城建立南詔政權(quán)，直到唐大歷十四年（公元779年）南詔王異牟尋遷都羊苴咩城（今大理古城西）止，歷時(shí)42年，太和城是南詔前期的都城。山頂有金剛城，建有鶴頂寺，在洱海金梭島上建有南詔避暑宮，可供考察、游覽。

地址：云南省大理市七里橋鄉(xiāng)太和村西的鶴頂峰麓。

交通信息

交通：可從大理古城或下關(guān)乘中巴前往，從下關(guān)出發(fā)約需15分鐘，票價(jià)2元，路旁可以看見(jiàn)有“太和城遺址”的標(biāo)牌。

旅游指南

住宿：沒(méi)必要在此居住，可作為參加大理的一個(gè)活動(dòng)?？稍诖罄碜。扑]MCA和四季客棧，因?yàn)榫哂袊?guó)際青年旅館的特點(diǎn)和價(jià)格。

飲食：本地較為著名的就是“三道茶”了，也稱回味茶。另有洱源扇也可一嘗。

購(gòu)物：有服裝、各式掛包、壁掛等。用蠟染布制作的服裝多次榮獲輕工部全國(guó)優(yōu)秀旅游產(chǎn)品獎(jiǎng)、中國(guó)文化時(shí)裝優(yōu)秀獎(jiǎng)和省優(yōu)秀民族產(chǎn)品獎(jiǎng)。