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簡介

明永樂初年，道教長春派創(chuàng)始人，謫滇“高道”劉淵然（1351年～1432年）即居此觀闡道。宣德四年（1429年），黔國公沐晟兄弟出資，劉淵然的高徒蔣日和主持?jǐn)U建。先后用了六年才完工。“凡門廡、藏殿之制一時(shí)具舉?！笔沟谩皷|郭之間，輝然增勝?！焙槲踉辏?425年），真武閣改名真慶觀，蔣日和受封為“明真顯道弘教法師”。蔣日和被褒獎(jiǎng)后一直任真慶觀住持，在他苦心營造下，真慶觀一度成為昆明地區(qū)香火最旺的道教宮觀。至其“羽化”（道士死后婉稱）后，由師弟徐道廣接任道長。傳徐有道術(shù)，繼續(xù)把長春派要旨發(fā)揚(yáng)光大。真慶觀自明正統(tǒng)以后嘉靖及清代康熙、乾隆，光緒各朝都有修葺和擴(kuò)建。民國36年（1947年）昆明市市長曾恕懷頒保護(hù)真慶觀的布告，但到民國末年已逐漸衰頹。自20世紀(jì)50年代開始，真慶觀逐漸被工廠、單位和居民占用。及至“文化大革命”，古建筑岌岌可危。至2001年夏重修之前，經(jīng)實(shí)地考察和拍照?，F(xiàn)存真慶觀由真慶觀、都雷府和鹽隆祠三部分組成，占地面積4萬余平方米。是昆明市區(qū)占地面積最大、保存明清兩代建筑最多，較完整的古建筑群。對云南的建筑史、藝術(shù)史、宗教史及云南與中原文化交流的研究有重要價(jià)值。

核心建筑

真慶觀核心建筑由前殿、紫微殿、老君殿組成。舊塑神像早已不存，據(jù)記載，正殿供奉玉皇、左右配以雷神和真武像，兩旁各有七八個(gè)雷部神像。正殿東西廊為群仙廊，供有60尊各路神仙，后殿供老君和其他神像，各各儀態(tài)閑如。其中保存完好的當(dāng)數(shù)紫微殿，進(jìn)深四間，占地320平方米，單檐歇山，斗拱粗大疏朗，梁結(jié)構(gòu)具明代北京皇家建筑風(fēng)格，殿中央頂部原有八卦太極圖藻井，結(jié)構(gòu)精巧，特點(diǎn)突出，但后來整修時(shí)，將太極圖改為飛龍圖，失去了道家特色。

都雷府

紫微殿東側(cè)為都雷府，建于清康熙年間重修，大門為單檐，四角翹起，斗拱承載，大門兩側(cè)有木刻對聯(lián)一副：“愿天常生好人，愿人常行好事?！遍T楣前題“都雷府”，后題：“萬古神風(fēng)”。大門內(nèi)有一高亭，名清風(fēng)亭，斗拱承載，雕梁畫棟，造型獨(dú)特，往前為都雷府大殿，清代除供奉雷神外，還“獨(dú)塑一王靈官像于殿內(nèi)”。都雷府殿側(cè)有一香油井，用以存儲(chǔ)香油供各殿使用。都雷府往北尚存一古井，名八卦井，水甘冽，充滿神奇?zhèn)髡f。

鹽隆祠

都雷府北面為鹽隆祠，光緒七年（1881年）云南鹽商集資興建，清末和民國初年鹽行即此處，鹽隆祠分戲臺、前殿、兩邊廂房和大殿，大殿為土木結(jié)構(gòu)，進(jìn)深兩間，面闊三間，樓上有走廊花廳刻有二十四孝圖等傳統(tǒng)道德畫，石欄浮雕，栩栩如生。

劉淵然師徒

真慶觀之所以蜚聲海內(nèi)，除歷史悠久以外，還因劉淵然師徒在全國道教界的影響，劉淵然（1351年～1432年），江西贛縣區(qū)人，道號體元子，道行高深，明洪武間朱元璋召至師宗，賜號高道。永樂初年任道錄司右、左“正一”管道教事。嗣因得罪權(quán)貴被謫至昆明。在龍泉觀闡教。其門徒“殆百余人”。門徒中蔣日和、邵以正是名聞全國的“高道”。其中，邵以正是昆明人，號止止道人，又號承康子，天順元年（1457年）明英宗賜號“通妙真人”。正統(tǒng)十年（1445年）整理校定5305卷的《正統(tǒng)道藏》傳世，在道教學(xué)術(shù)史上有相當(dāng)?shù)匚?。明仁宗洪熙元年?425年）劉淵然受召回京，得封“沖虛至道玄妙無為光范衍教莊靜普濟(jì)長春真人”號，并“領(lǐng)天下道教事”，從而使真慶觀名聲大噪。

修復(fù)

真慶觀于2003年4月修復(fù)，修復(fù)后的古建筑群面積約4800平方米，園林建設(shè)9000平方米，仍按原有布局分為三個(gè)景區(qū)：真慶觀以紫微殿為中心，結(jié)合老君殿，組成第一個(gè)景區(qū)，都雷府以雷神殿為中心，由門樓、清風(fēng)亭、火神殿等組成第二個(gè)景區(qū)；鹽隆祠以大殿為中心，由前殿、戲臺等組成第三個(gè)景區(qū)，新建真慶文化廣場融古建筑、道教文化、休閑娛樂、精品展示、旅游觀光為一體，是昆明歷史文化名城的一個(gè)亮點(diǎn)，也是國內(nèi)旅游者的一大殿堂。