增沖鼓樓始建于清康熙十一年(公元1672年),為杉木結(jié)構(gòu),呈寶塔形,雙葫蘆頂,共十三層,八角攢尖頂,高25米,其中木構(gòu)架高達(dá)17.65米,占地面積160平方米。道光、光緒時(shí)曾維修,1982年貴州省政府兩次撥款維修,恢復(fù)了原貌。
據(jù)歷史記載,增沖侗寨建寨已有600多年的歷史,600多年來,世世代代的增沖侗族人民創(chuàng)造出無數(shù)的神奇。
這座百年古樓,以它高超、復(fù)雜的建筑結(jié)構(gòu),精湛的制作工藝,獨(dú)特的造型,吸引著來自全國各地的游客,也吸引著研究古建筑傳統(tǒng)村落的專家學(xué)者。
寨中有事商議或節(jié)日踩歌堂的時(shí)候,便捶響大皮鼓,寨中鄉(xiāng)親都聚在鼓樓大廳中聽長老發(fā)號(hào)施令,而增沖鼓樓平日,鼓樓大廳則是休閑的公共場(chǎng)所。增沖鼓樓是侗鄉(xiāng)的鼓樓之一,也是貴州省歷史悠久、形體結(jié)構(gòu)大的鼓樓,被列為國家一級(jí)文物。三面環(huán)山、溪流環(huán)繞的增沖寨也可算是侗族村寨的代表。鼓樓、戲臺(tái)、花橋以及環(huán)繞在鼓樓周圍的吊腳樓如詩如畫,非常美麗。
1997年6月,國家郵電部曾發(fā)行《侗族建筑》一套四枚郵票,其中有一枚就是增沖鼓樓。由此可見增沖鼓樓在由數(shù)不清的鼓樓、花橋、戲臺(tái)和吊腳樓構(gòu)筑的五彩繽紛的侗鄉(xiāng)建筑中所占的地位。
增沖鼓樓樓基占地160多平方米,為木質(zhì)結(jié)構(gòu)塔狀建筑,五層,十三檐,八角攢尖頂,形如寶塔,雙葫蘆頂。高25米,其中木構(gòu)架高達(dá)17.65米,其中木構(gòu)架高達(dá)17.65米。樓的底層分立四根金柱,八根檐柱,檐柱外繞以木欄桿。樓的平面呈八角形,中心設(shè)有直徑達(dá)1.4米的圓形火塘,金柱間放置著四條大板凳。底層的南、北、西三面各辟一門,東面置一石板桌。樓的底層懸掛著一塊道光十年(1830年)的匾,匾上書“萬里和風(fēng)”四個(gè)大字。另有四幅木刻的楹聯(lián),其一為“名樓藝高雕龍畫鳳映照碧樹千秋永盛;侗寨秀麗精文就武輔育英才萬代長春”;其二為“龍鳳呈祥樓閣直聳沖霄漢;風(fēng)云聚會(huì)山巒起伏繞碧波”;其三為“物華天寶龍樓鳳閣交輝呈異彩;人杰地靈山清水秀相映顯粼波”;其四為“百福龍宮聚眾議事?lián)艚鸸?;萬壽鳳閣集民歌舞慶玉樓”。增沖鼓樓從底層到二層沒有固定的板梯,但樓板上仍留出搭梯的孔洞。二層以上均設(shè)有固定的板梯。為了使燒火的柴煙易于擴(kuò)散,二、三、四層只在金柱外裝有樓板,金柱內(nèi)就形成了空井,金柱之間及各層的外圍都放置有木欄桿。五層的樓頂懸掛一個(gè)木鼓,由寨老執(zhí)掌。四、五層有很長的出檐,檐口下還裝有如意斗拱,既能承重,又是裝飾品。
上面2層為八檐八角傘頂,是鼓樓的頂部。這兩層采用斗拱結(jié)構(gòu),孔隔交錯(cuò),工藝精美。高頂閣中,放有一個(gè)長3米,直徑50厘米的牛皮大鼓,為寨上召集寨中群眾議事和報(bào)警之用的指揮鼓。鼓樓內(nèi)有樓梯,曲折而上,直到放置大鼓的一層。整座鼓樓全系杉木結(jié)構(gòu),呈寶塔形,雙葫蘆頂,直指云霄。鼓樓內(nèi)保存有數(shù)塊“款約碑文”,早的一塊是康熙十一年(公元1672年)鐫刻的。
鼓樓文化”,是以“侗寨鼓樓”為代表,含鼓樓、戲樓、花橋(風(fēng)雨橋)等侗族建筑在內(nèi)的民俗建筑文化體系。貴州東南角的黎平、從江、榕江一帶是侗族的高度聚居區(qū),歷史上,其地曾以“峒”為行政單位,故將其地村民稱之為“峒民”、“硐民”或“洞民”。據(jù)說,這是侗族稱謂的由來。侗族自己,則自稱“甘”。
侗寨鼓樓酷似一棵大杉樹,村民稱為“遮蔭樹”,可見它來源于自然,是仿生學(xué)在建筑文化中的具體運(yùn)用。侗寨鼓樓與漢族地區(qū)的鼓樓不僅造型各異,功能亦不相同,前者既是侗族村民聚眾議事的社會(huì)活動(dòng)中心,又是政治、文化活動(dòng)場(chǎng)所。在貴州300多座侗寨鼓樓中,從江縣的“增沖鼓樓”是年代早、體量大、工藝精的一座。此樓建于清初,為十三重檐八角攢尖頂結(jié)構(gòu),通高20余米,占地100多平方米,于1988年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在其附近,建有一座風(fēng)雨橋,也是“增沖鼓樓”的組成部分。大概為了不與鼓樓爭主角,心甘情愿當(dāng)配角,不雕不繪,樸實(shí)無華,僅在橋頭雕塑吉祥動(dòng)物作為“保護(hù)神”。
侗族喜歡唱侗戲,侗寨里頭戲樓多,有的寨子多至四五座。侗寨戲樓多建于寨子中央,與鼓樓、歌坪緊密結(jié)合,構(gòu)成侗寨的“心臟”。侗戲?yàn)閼驇焻俏牟适讋?chuàng)。由于侗戲是在侗族民歌和民間故事基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,群眾基礎(chǔ)好,很容易普及,故而大批戲樓應(yīng)運(yùn)而建,僅從江縣即有100多座。
侗寨戲樓是用侗鄉(xiāng)盛產(chǎn)之優(yōu)良杉材建成的,樓面多蓋杉樹皮,有的也蓋小青瓦。蓋瓦的樓脊上,正中彩塑二龍搶寶,脊端精雕鴟吻鰲魚,翼角高翹,瀟灑飄逸。戲臺(tái)面闊13至14米,進(jìn)深7至8米。臺(tái)前罩面枋上多有木雕,飾有游龍飛鳳、人物故事、花鳥蟲魚,五顏六色,琳瑯滿目,富有濃厚的民族風(fēng)格。侗寨戲樓有個(gè)共同的特點(diǎn),即多半建于魚塘上。此舉不僅節(jié)約用地,還便于防火防潮。特別有趣的是,臺(tái)上演戲,臺(tái)下養(yǎng)魚,人歡魚躍,相映成趣。
侗族喜歡住水邊。溪澗縱橫,流水潺潺,小橋人家,是侗寨風(fēng)光的一大特色。有河有水便有橋,河多水多橋自多。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅黎平、從江、榕江三縣即有各式各樣的風(fēng)雨橋300余座。橋本是水上交通設(shè)施,但侗寨風(fēng)雨橋除了作為交通設(shè)施使用外,還有裝點(diǎn)江山、培修風(fēng)水等功能。侗族風(fēng)俗認(rèn)為,村頭寨尾修建風(fēng)雨橋,可以保住寨子里的財(cái)富不隨水流走。侗寨風(fēng)雨橋不僅是富有的象征,還是富有的保障。
許多風(fēng)雨橋,彩塑彩繪,花花綠綠,人稱“花橋”。在眾多的花橋中,黎平縣的“地坪花橋”為壯觀。橋橫跨南江河,全長57米。橋上建有長廊,廊上建有3座亭子,中間一座酷似鼓樓,人稱“花橋鼓樓”。在這座風(fēng)雨橋的長廊內(nèi)和花橋鼓樓上,繪有20多幅侗鄉(xiāng)風(fēng)俗畫,諸如侗姑紡紗、侗姑織錦、激流放排、吹笙比賽、雙牛角斗、行歌坐月、南江小景等等。地坪風(fēng)雨橋于2001年被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
鼓樓在侗族人民的生活中起著重要的作用,它既是侗家集會(huì)議事的政治中心,又是人們拜祭、休息和進(jìn)行娛樂活動(dòng)的場(chǎng)所,它還是寨老處理糾紛、明斷是非的公堂。當(dāng)遇到緊急情況時(shí),它又成了擊鼓聚眾的指揮所。此外,它還是寨中的青年男女相互交往、談情說愛的地方。凡是侗族人民聚居的地方,幾乎都有鼓樓,它已經(jīng)成為侗家村寨的重要標(biāo)志。
侗族村民認(rèn)為,鼓樓有十大用途:
遇有大事要事,集體商議決定,人們叫做“起款”?!翱畋姟痹凇翱钍住敝鞒窒轮贫ā翱罴s”?!翱罴s”通過之后,刻碑勒石,立于鼓樓中。
遇有重大事件,登樓擊鼓召喚,眾人聞聲而至。擊鼓報(bào)信有報(bào)警報(bào)喜之分,村民可從鼓聲得知是警是喜。
村民之間發(fā)生糾葛,需要眾人幫助排解,便聚集在鼓樓里裁決。如有什么人犯了過錯(cuò),需要當(dāng)眾處理,也在鼓樓里進(jìn)行。
“大歌”是一種“一領(lǐng)眾和”的多聲部無伴奏民歌,在可以開親的男女歌隊(duì)之間對(duì)唱,氣勢(shì)磅礴,觀者如堵。
農(nóng)事之余,村民聚集在鼓樓里,夏天小憩納涼,冬天烤火取暖,老人給后生講述歷史故事,傳授生產(chǎn)技能,教唱侗歌、侗戲。
逢年過節(jié),村民在鼓樓坪上或鼓樓里的火塘邊,吹蘆笙,踩歌堂。
在下種以后一段時(shí)間里,為了不誤農(nóng)時(shí),將蘆笙音孔用棉花塞緊,存放于鼓樓內(nèi)。
村民揀到失物,不知失主是誰,便放在鼓樓里,任失者自領(lǐng)。
村民將斗死或老死的“斗?!钡年鹘菓覓煸诠臉莾?nèi),作為村民團(tuán)結(jié)、村寨富有的象征。
為方便過往行人,將草鞋掛于鼓樓柱上,任行者取用。
1985年11月,貴州省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;
1988年1月國務(wù)院公布為國家一級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;
2006年,侗族木構(gòu)建筑營造技藝被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
增沖村先后榮獲“貴州魅力侗寨”、“中國景觀村落”、“中國歷史文化名村”、 “中國民間藝術(shù)(鼓樓風(fēng)雨橋)之鄉(xiāng)”等殊榮。