結(jié)構(gòu)
臨濟(jì)塔為八角九級密檐式實(shí)心磚塔,通高30.47米,建在八角形磚砌基臺上。臺上為石砌基座,再上是磚砌須彌座。束腰正面鑲嵌清雍正十二年(1734年)諭旨石刻。須彌座上由勾欄、斗拱組成一圍平座,勾欄上雕“”字圖案和花卉圖案。平座上以三層仰蓮承托塔身。塔第一層較高,四正面為磚雕拱形假門,四側(cè)面飾方形假窗,轉(zhuǎn)角刻圓柱,柱頭有卷剎。正面有“唐臨濟(jì)慧照澄靈塔”石匾。第二層以上,層高逐減,密檐相接,各開間寬度也相應(yīng)遞減,形成協(xié)調(diào)輪廓線。塔各檐下均施磚仿木構(gòu)斗拱,平座和第一層檐下為五鋪?zhàn)鞒鲭p杪。塔身各檐角梁為木制,檐瓦、脊獸和套獸均為綠琉璃制作。各層檐角懸掛風(fēng)鈴,微風(fēng)吹來,叮吟作響。塔頂覆綠琉璃瓦,塔剎由仰蓮、寶瓶、相輪、圓光、寶蓋、仰月、寶珠等組成。整個塔顯得清秀玲瓏,穩(wěn)重挺拔。
歷史沿革
臨濟(jì)寺是一座歷史悠久的寺院,東魏興和二年(公元540年)它的前身——臨濟(jì)院在城東南二里許的臨濟(jì)村創(chuàng)立。
晚唐時禪師義玄駐錫此院并創(chuàng)立臨濟(jì)宗,四方信徒紛紛來此參師求學(xué),極盛一時。
義玄,唐代曹州南華(今山東東明縣)人。為探求佛教真諦,云游天下、參學(xué)諸家。曾受法于洪州黃蘗山高僧希運(yùn),精研佛教經(jīng)律。
唐宣宗大中八年(公元854年)北歸鄉(xiāng)里,抵河北鎮(zhèn)州城(今正定),主持臨濟(jì)院,不僅將江南廣為流行的禪宗傳播到北國,而且以北方人豪邁勇猛的氣質(zhì),闡發(fā)禪宗新義,為禪宗的發(fā)展開創(chuàng)了新局面。他學(xué)識淵博,禪風(fēng)峻峭,光收徒眾,自成一家,并以寺名宗號臨濟(jì)宗,成為中國佛教產(chǎn)禪宗五大支派之一。
唐咸通八年(公元867年)義玄逝寂,懿宗賜溢“慧照撣師”。眾弟子在城內(nèi)東南隅建衣缽塔葬之,名曰“澄靈塔”。隨后,臨濟(jì)院遷至該處,更名臨濟(jì)寺。
金大定年間(l161一 l189年)重修。
清雍正十二年(1734年)世宗胤幀加封義玄為“真常惠照禪師”。同時,寺院奉旨在塔第一層正面圓拱形門楣上端鑲嵌篆書“唐臨濟(jì)惠照澄靈塔”石匾。
宋代以后,禪宗中的兩大支派臨濟(jì)宗與曹洞宗特別昌盛,并傳人的本尤其臨濟(jì)宗在日本“學(xué)徒云集,朝野尊尚”,成為日本佛教主要宗派之一。此宗認(rèn)定臨濟(jì)寺為其祖庭,視澄靈塔為其重要的祖塔之一。
該寺于1984年由文物管理部門移交佛教團(tuán)體。1986年以后,先后重建了大雄寶殿、法乳堂、傳燈堂以及山門殿等建筑,使之成為正定名剎。