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石家莊福慶寺怎么樣

福慶寺位于井陘縣南40公里的國家級風(fēng)景區(qū)——蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，東鄰鑾駕山，西連朱會嶺，南接天臺山，北與鑾臺坡隔寺溝河相望。福慶寺占地面積246萬平方米，海拔983米，地理坐標(biāo)東經(jīng)113°48'，北緯38°13'。福慶寺原名興善寺，相傳為觀音菩薩古老道場。

石家莊福慶寺景區(qū)介紹

福慶寺坐落在河北省著名游覽勝地蒼巖山中。這里峰奇、石異、谷幽，自古享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼山”之盛名。福慶寺所倚山峰海拔983米，憑蒼巖之山勢，又經(jīng)歷代修建，逐漸演變成為佛教圣地。福慶寺原名“興善寺”，創(chuàng)建于隋朝，距今已有一千三百多年的歷史。相傳隋煬帝之長女南陽公主曾深居蒼巖山，以石泉水沐浴，治愈癬疥，后削發(fā)為尼，長居于此，故建該寺?，F(xiàn)存建筑大都是清代遺物，具有十分明顯的地方特色。

蒼巖山福慶寺內(nèi)，洞底怪石嶙峋，谷中鳥鳴叢林，山腰峰迥路轉(zhuǎn)，崖頂古柏懸空。橋樓飛架斷崖上，古剎隱居峭壁間，諸景融聚一體，別具一恪。這里自然風(fēng)景與人文景觀巧妙結(jié)合，構(gòu)成了著名的“蒼巖山十六景”引人步步入勝。建筑依山就勢，迂迥曲折，巧妙地利用地形地物，宜建則建宜空則空，把大自然裝點得和諧得體。飛架于崖間的橋樓殿，充分體現(xiàn)了古代高超的建筑藝術(shù)和豐富的審美觀，是一組藝術(shù)價值很高的建筑物。福慶寺建筑群，按其空間布局大體可分為下、中、上三個層次。主建筑物在中層的斷崖峭壁之間。

福慶寺內(nèi)古柏蒼勁傲然、雄偉挺拔，白檀包石貼巖千姿百態(tài)。白檀學(xué)名青檀，是蒼巖山獨特的名貴樹種，它根系發(fā)達(dá)，皮薄心空，奇形怪狀，構(gòu)成福慶寺又一大景觀。福慶寺歷史悠久，古跡甚多，又有著關(guān)于“蒼巖圣母”南陽公主(民間叫三皇姑)的傳說，致使香火久盛不衰。在歷史上福慶寺是臨濟(jì)宗較大的寺廟之一，加之歷代均有擴(kuò)建修葺，從而積淀了豐厚的歷史文化內(nèi)涵。如今雖然帶有較濃的“三教合一”色彩，但仍以佛為主，是佛教文化與中國傳統(tǒng)相融相即的一種生動體現(xiàn)。

寺內(nèi)格局

從橋樓殿再向北行，就是福慶寺，該寺的主體建筑是南陽公主祠，據(jù)說南陽公主當(dāng)年就居住在此。祠寬3間、進(jìn)深1間，單檐歇山式黃綠琉璃頂。祠內(nèi)正面3龕中間端坐著南陽公主彩塑，神情悠然自得，兩側(cè)各塑4個站立的樂女，神態(tài)各異，栩栩如生。山墻上還繪有公主修身得道、濟(jì)世救人的彩色壁畫。另有個幽深的石洞，傳說為公主的寢室。

1956年省人民政府將蒼巖山定為河北省文物保護(hù)單位，并撥款重修廠寺內(nèi)的主要建筑，使之基本恢復(fù)下原貌。1980年對該寺進(jìn)行了重點建設(shè)，新建外賓餐廳和山門各一處，翻修了橋樓殿，天王殿等七座廟宇，恢復(fù)了橋樓殿、公主祠內(nèi)的彩塑，并在山下建停車場兩個。此外又新建從萬仙堂到“孤石古柏”，隨山勢蜿蜒長約一華里的東天門盤山小道。

在1986年河北人民出版社出版的《井陘縣志》中，河北省文物研究所研究員孟繁峰先生。天王殿內(nèi)，畫幅均為4.65x2.05米。兩幅壁畫的內(nèi)容，都是南陽公主的神話故事。大體可分為：禮儀、落難、削發(fā)、修道、顯靈、敕封、佑民、行雨八部分。從內(nèi)容的連貫和畫風(fēng)的相同來看，兩壁之畫當(dāng)同出于晚清一個民間藝人之手。

寺中的塑像均是井陘礦區(qū)民間藝人胡樓樓1980年的作品。比較成功的足殿中所塑的十八羅漢。衣飾貼切、利落、線條流暢，明快。頭上各挽宮式發(fā)髻，佩飾艷美而不俗。面部神情和所持姿態(tài)的塑造根據(jù)不同職司各有不同特點：有的凝神斂唇，專注于吹奏；有的笑意融融，歡快地?fù)舸颍挥械拿忌已劢橇髀冻龊畹南矏?，信手撥彈；有的微向前傾，笑盼同伴，神采流動。她們相向而立，歡快、明朗、節(jié)奏和偕，似乎忘卻了佛界的森嚴(yán)和自身的等級，盡情地奏出滿堂動人的仙樂。他們的形象親切愉快而不是冷漠、僵持、高不可攀，這組伎樂彩塑和十八羅漢中成功之作，表現(xiàn)出作者的精湛技藝和在寫實方面已達(dá)到的相當(dāng)水平。

福慶寺院內(nèi)，還有蒼山書院、萬仙堂、大佛殿、峰回軒、磚塔等建筑及數(shù)座碑碣，雕梁畫棟，玲瓏典雅。

寺內(nèi)建筑

福慶寺主要建筑為山門牌樓、山門鐘樓、蒼山書院、碑院戲樓、萬佛堂、千手觀音殿(已毀)、行宮(已毀)、跨虎登山以及三百馀級的石階梯等。

福慶寺山門前，白鶴泉從岸邊石罅中涌出匯入寺溝，瑟瑟之聲如漱，前人譽為“風(fēng)泉漱玉”。福慶寺浴龍池左上方的滴水崖及迥音谷瀑布，懸崖壁立，平日水滴下落，似“睛天飛雨”，如遇大雨，水簾飛卷，分外壯觀中層建筑砍次為靈宮殿、龍王廟、天王殿、橋樓殿、大石橋、力佛殿、棧道、梳妝樓、關(guān)帝廟、藏經(jīng)樓、煙霞山房、子孫殿、先賢祠、蓮花經(jīng)塔、公主祠、猴王廟、南天門、東夭門等。

寺廟主體橋樓殿的設(shè)計構(gòu)筑有很高的藝術(shù)觀賞價值。橋樓殿修建在高達(dá)二十多丈、南北對峙的懸崖絕壁上，這里飛架著單孔弧形石橋三座，其中兩座橋上，建造了形制相同、大小有別的兩座建筑，即天王殿和橋樓殿。橋樓殿高聳險峻，構(gòu)造精巧，為二層樓殿，面闊五間，進(jìn)深三間，重檐歇山頂。殿頂蓋琉璃瓦，大脊為琉璃花脊。殿內(nèi)有壁畫，梁枋施彩繪，金碧輝煌。橋下為一長澗，建石蹬三百六十多級。石蹬盡處，天王殿建筑秀麗多姿，“殿前無燈憑月照，山門不鎖待云封”的草書金字對聯(lián)，高懸在殿門前，瀟灑古雅。從澗底仰望，青天一線，橋樓凌空，宛如彩虹高掛，故稱“橋殿飛虹”。更令人驚絕的是，由于空中彩虹流動，好似橋殿也在跟著飄動，古人有詩贊曰:“千丈虹橋望人微，天光云彩共樓飛”。站在橋上憑欄俯視，百丈斷崖，其勢撼人；澗底香道游客，高不盈尺?？傊瑯驑堑顚?、橋、樓、殿融為一體，天趣與人工結(jié)合，達(dá)到了完美的境地。

福慶寺自橋樓殿北行，禪房、碑碣、峰迥軒、古塔，迤邐不絕，直達(dá)公主祠。祠內(nèi)倚絕壁，外臨斷崖。祠中有隋煬帝長女南陽公主塑像，兩壁塔上有大幅壁畫。這些壁畫與寺中橋樓殿和天王殿中的畫幅一樣，均為4.65*2.05米，線條流暢，人物自然，施彩精細(xì)，達(dá)到了；較高造詣上層部分有公主墳、玉皇廟、王母殿和塔林。古老的妙法蓮華經(jīng)寶塔于金末元初修建，至今屹立在僧人塔林之中。寺中現(xiàn)存碑石計l65通之多，有宋碑2通、金碑7通，元碑1通、明碑10通、清碑107通、民國碑12通，重要的有福慶碑、透龍碑；其中列為蒼巖山十六景之一的“尚書古碣”，碑文撰寫書丹，均出自明代吏部尚書喬宇之手，在書法、文獻(xiàn)方面均有相當(dāng)?shù)膬r值，碑文勒刻與碑身雕琢等，均屬上乘之作。福慶寺古今匾額題詠眾多，共五十馀首，或抒情，或狀景，有著濃厚的雅氣、畫意與詩情。北魏年代的玉璽墩配，為省級重點文物。

歷史沿革

據(jù)寺中現(xiàn)存較早的宋乾興元年（1022年）《井陘縣大化鄉(xiāng)新修蒼巖山福慶寺碑銘井序》碑文所記，福慶寺原創(chuàng)建于何人何代，在北宋咸平年間（998-1003年）就已失去了考核的依據(jù)。

宋咸平五年（1002年），五臺山華嚴(yán)宗僧人詮悅由華嚴(yán)寺來此重修廟宇。

大中祥符七年（1014年）宋真宗敕賜“福慶寺”寺名，此后蒼巖山佛寺正式定名為福慶寺。

1956年省人民政府將蒼巖山定為河北省文物保護(hù)單位，并撥款重修廠寺內(nèi)的主要建筑，使之福慶寺基本恢復(fù)下原貌。

“文化大革命”中，蒼巖山一度遭到嚴(yán)重破壞。

黨的十一屆三中全會會議后，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，經(jīng)過省、地、縣各級政府的大力支持，于1979年5月正式開放。

1980年省文管處、石地外辦局和縣財政撥款進(jìn)行了重點建設(shè)。

1982年，河北省政府再次公布蒼巖山福慶寺為河北省重點文物保護(hù)單位。

1988年蒼巖山風(fēng)景區(qū)被公布為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)。