五代后周廣順二年(952年),始建。
宋、元、明、清均經(jīng)重修。
清乾隆三十七年(1772年),彰德知府黃邦寧為塔門(mén)楣額上題了“文峰聳秀”四個(gè)大字,故又名文峰塔。
民國(guó)十八年(1929年),復(fù)修時(shí)改為七層。
1964年,安陽(yáng)市人民政府又進(jìn)行了較大的修整。
2001年,恢復(fù)部分建筑。
文峰塔,高38.65米,塔基周長(zhǎng)40米,壁厚2.5米。磚身木檐,八角形的塔身立于圓形蓮花座上,蓮瓣共7層,上下交錯(cuò),左右舒展,上承塔身,下護(hù)塔基。塔身有五層重檐,從下往上逐級(jí)增大。塔剎屬藏式喇嘛塔,為清代砌筑。文峰塔的建筑,富有獨(dú)特的風(fēng)格,具有上大下小的特點(diǎn)。由下往上一層大于一層,逐漸寬敞,是傘狀形式,為國(guó)內(nèi)外所罕見(jiàn)。
文峰塔的構(gòu)造為平面八角形,浮屠五級(jí)上有平臺(tái),下有圈門(mén),每層周?chē)行@窗。塔座落在一個(gè)高達(dá)二公尺的磚砌臺(tái)基上。塔身底層的四正面有雕塑精致的園券門(mén),門(mén)頂用磚雕刻有二龍戲珠。塔均為磚木結(jié)構(gòu),以磚砌為主,塔的下層塔身較高,立于蓮花座之上。塔的八面壁上分別飾有直欞窗、園券門(mén)和佛畫(huà)故事磚雕,其刻工細(xì)致,形象逼真,造型動(dòng)人。
文峰塔由塔基、塔身、塔剎三部分組成。塔基高2.6米,平面呈八角形,基上有螺髻狀蓮瓣七層,上下交錯(cuò),磚質(zhì)磨成,塔身座在蓮瓣上。塔身第一層高大,以上四層低矮,直徑逐層增大,以上檐水不滴下檐為限,形成上大下小的優(yōu)美外觀(guān)。每層檐下有磚質(zhì)斗拱承托出檐,二至五層塔身有相互交錯(cuò)的通風(fēng)口,使塔身不因通風(fēng)口集中于一條垂直線(xiàn)而出現(xiàn)裂縫。每層檐角均懸有銅鐘,微風(fēng)徐來(lái),叮當(dāng)之聲悅耳動(dòng)聽(tīng)。給人以高遠(yuǎn)靜穆之感。塔體由八角形基座、須彌座、圓形金剛?cè)Α⑵可淼冉M成,高10.8米,基座上留有兩個(gè)對(duì)稱(chēng)的通風(fēng)窗。塔內(nèi)壁有72級(jí)臺(tái)級(jí),可旋轉(zhuǎn)登上塔頂。
文峰塔的構(gòu)造為平面八角形,磚木結(jié)構(gòu),琉璃瓦頂,塔的八面壁上分別飾有直欞窗,圓券門(mén)和佛教故事磚雕,刻工細(xì)致,形象逼真,造型動(dòng)人。
下面的是塔基,塔基上是一個(gè)圓形蓮花座,蓮瓣共七層,上下交錯(cuò),左右舒展,上承塔身,下護(hù)塔基,把塔裝飾得更為美麗。圓形蓮花座上就是塔身了,塔身第一層令人驚嘆的是精美的磚雕,塔身四個(gè)正面有門(mén),正南為實(shí)門(mén),其余為磚雕假門(mén),門(mén)楣為拱券形,上雕二龍戲珠圖案,龍?jiān)谠浦酗w行,張牙舞爪撲向火焰珠。磚雕假門(mén)上按木制門(mén)形式雕刻,門(mén)框周邊雕滿(mǎn)西蕃蓮。八根龍柱每根雕刻騰龍兩條(火焰流云環(huán)繞龍的四周,布滿(mǎn)龍柱),龍身卷曲彎轉(zhuǎn),努力向上,似欲騰空飛去,于是龍柱上八條鐵鏈既固定了磚雕砌塊,又挽住了神龍。門(mén)窗之上是八幅高浮雕佛傳故事,雕刻人物甚多,形象逼真,畫(huà)面生動(dòng)。
正南面為三身佛,中間端坐法身毗盧遮那佛,右為報(bào)身盧舍那佛,左為應(yīng)身釋迦牟尼佛。
西南面為釋伽佛說(shuō)法像,釋伽牟尼端坐中間,弟子阿難和迦葉分立兩旁,佛龕前立兩位護(hù)法金剛。
西面為太子降生圖,即釋迦佛誕生的圖像。畫(huà)面正中祥云籠罩,帳帷垂掛,內(nèi)中雕刻人物較大者為一貴婦人,身后緊跟侍女。外有一裸嬰立于桌上,左右二力士相護(hù),天上九龍吐水沐浴太子。整個(gè)畫(huà)面人物眾多,形態(tài)各異,造型生動(dòng),故事表達(dá)完整。
西北面為釋伽佛雪山苦行修定像。佛祖端坐于蓮花座上,置身于崇山峻嶺之中,左為猴獻(xiàn)仙桃,右為鹿獻(xiàn)靈芝,山上蒼松翠柏枝葉繁茂,畫(huà)面上部又有三尊小銅佛。傳說(shuō)悉達(dá)多出家修道,在雪山修行,決心使眾生脫離諸苦,了脫生死。他來(lái)到雪山,自斷其發(fā),苦行六年,得大神通。猴與鹿獻(xiàn)食,供養(yǎng)佛祖。
正北面為觀(guān)音菩薩與善財(cái)龍女像。南海觀(guān)音端坐于蓮座上,背光周?chē)髟骗h(huán)繞,右側(cè)凈瓶端放,善財(cái)童子、龍女、文武侍者立于波浪之上,分立菩薩兩側(cè)。菩薩用法眼觀(guān)聞眾生求救的呼喚聲,然后使眾生得以解脫,故名觀(guān)世音。唐代因李世民之名諱,省去世字。此為菩薩在佛祖說(shuō)法時(shí)在其背后護(hù)法之情狀。
東北面為佛為天人說(shuō)法像。
東面為飛天,雕刻釋迦牟尼佛涅槃經(jīng)變。畫(huà)面中央佛祖?zhèn)扰P,頭頂現(xiàn)出佛光,佛光頂端立一小佛像,象征佛祖已轉(zhuǎn)世,弟子們圍繞四周,痛苦萬(wàn)分,前蹲一力士,一手托腮,一手撫膝,極為悲哀。室外獅子痛吼。兩側(cè)雙樹(shù),說(shuō)明此事發(fā)生在娑羅林雙樹(shù)之間。右側(cè)樹(shù)上懸掛大鐘一尊,其旁一武士作敲鐘狀,詔告佛祖涅槃。整個(gè)畫(huà)面制作精細(xì),人物表情豐富。
東南面是波斯慝王及王后侍佛聞法像。佛祖結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)上,左一貴婦人,高髻,長(zhǎng)衣寬袖,雙手合十;右側(cè)一人頭戴王冠寬袖長(zhǎng)衫;其后一人躬腰雙手捧貢物。
《周易》言:文峰塔不僅是一個(gè)土堆磚砌成的雄偉建筑,也不僅僅是一種舉世罕見(jiàn)的建筑風(fēng)格,而是中國(guó)傳統(tǒng)文化的反映,是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的表現(xiàn)。
《周易》對(duì)“文峰塔”的解讀,從“文峰塔” 的表象看出深層次的傳統(tǒng)文化內(nèi)含,加深了對(duì)“文峰塔”的認(rèn)識(shí)和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。
2001年,文峰塔被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
為了改造舊城區(qū),安陽(yáng)市政府實(shí)施了五路一橋工程,對(duì)路面進(jìn)行了美化、亮化,文峰塔周?chē)奈姆宕蟮?,就是其中的一條,它是為了保護(hù)文峰塔,維持安陽(yáng)古城原貌而專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的。1989年,安陽(yáng)人在塔內(nèi)通道中安裝了鋼筋扶手,四肢“聯(lián)動(dòng)”尚能達(dá)頂。