五花寺塔,位于宜陽縣三鄉(xiāng)村北,連昌河畔,漢山腳下的連昌宮遺址上。五花寺其余建筑已不存在,僅余此塔。五花寺塔實(shí)際修造年代不詳,《宜陽縣志》記載其為“唐基宋塔”,專家推測,五花寺塔是宋代建筑,在建造過程中使用了部分唐代建筑材料。2013年,五花寺塔入選第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
五花寺塔矗立在連昌河西岸,是黃河流域現(xiàn)存古老的磚砌佛塔,在建筑、繪畫、雕塑上有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。塔起九級(jí),高十一丈九尺九寸,青磚結(jié)構(gòu),八角密檐。底部周長31米,塔體外部下層以石條筑砌,一二層以上,每層皆先用條磚一層出線,線上置斜磚,其上以疊塑十二層為檐,出際在1米左右,在一、三、四、六層正南面均設(shè)有假門,門兩側(cè)裝磚刻浮雕力士或菩薩畫像,刀法洗練,線條流暢,形象肅穆。這種裝飾在一般塔上十分罕見,有較高的研究價(jià)值。
這座磚石結(jié)構(gòu)、八角密檐式的古塔,底部周長31米,塔體外部下層以石條筑砌。每層斜角處向外伸出一根木頭,古代掛有鈴鐺,可惜木頭已經(jīng)朽了,鈴鐺早已不在,“風(fēng)吹鈴鐺響”只能成為記憶中的風(fēng)景。塔的第一層、第三層、第四層、第六層正南面均設(shè)有假門,第二層為真門。門兩側(cè)裝飾著磚刻浮雕力士或菩薩畫像,刀法洗練,線條流暢。
據(jù)三鄉(xiāng)東村的村民介紹,當(dāng)初的五花寺規(guī)模比較大,寺院山門和少林寺的山門造型一樣。建國后,在扒廟建校和搞水利基本建設(shè)運(yùn)動(dòng)中,五花寺被拆毀了,現(xiàn)在五花寺其他建筑已經(jīng)蕩然無存,只剩下一座孤零零的古塔。五花寺塔的建造年代,成了一個(gè)難解之謎?!兑岁柨h志》只有四個(gè)字的記載,“唐基宋塔”。
宗教界人士和建筑學(xué)者認(rèn)定它為宋代建筑,主要依據(jù)是塔中使用了臥木(也叫橫木,夾雜在青磚結(jié)構(gòu)中,起固定和部分支撐作用),而這種建筑技術(shù)在宋代之前沒有出現(xiàn)過。他推測,五花寺塔是宋代建筑無疑,但在建造過程中,它很可能使用了部分唐代的建筑材料,因?yàn)槲寤ㄋ滤褪墙ㄔ谔拼B昌宮遺址上的。
為了有效保護(hù)這一“國?!?,宜陽縣在2010年曾專門做過測繪,對(duì)五花寺塔進(jìn)行保護(hù)性修復(fù)(主要是糾正傾斜)?,F(xiàn)在,包括五花寺塔在內(nèi)的漢山文化園正在建設(shè),五花寺塔將得到更有力的保護(hù)?!皾h山文化園占地2300畝,包括五花寺塔和塔東北面的李賀文化園、漢光武帝劉秀廟,還要再建念佛堂等建筑?!?/p>
五花寺塔是為了盛放僧人舍利而修建的佛塔。在三鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)?shù)?,相傳著一段話:“身上的東西被盜了,后來追回來,為防止被盜,建個(gè)東西把它埋在塔下。上述句子是典型的佛經(jīng)用語,“身上的東西”是指的就是佛骨舍利。
五花寺塔名字取自達(dá)摩祖師的偈語“吾本來茲土,傳法救迷情,一花開五葉,結(jié)果自然成”。原因是當(dāng)?shù)亓鱾?,達(dá)摩祖師曾游歷洛陽,東魏天平三年(公元536年)卒于洛濱,葬熊耳山,即現(xiàn)在的宜陽縣。
俗言云:“三鄉(xiāng)有一塔,離天丈七八?!蔽寤ㄋ滤胖鹿艠悖渫Π?,屹立在連昌河畔,勢遏行云。麗日晴空,巍然壯觀,若云蒸霧裹,另有風(fēng)韻。歷代名人權(quán)貴,文人學(xué)士,常常到此游玩,留下許多詩文。當(dāng)代作家李準(zhǔn)1984年游歷此地,提筆寫下:“古塔籠煙水,山勢寂寞雄,人說光武廟,昔日連昌宮”的詩句,并在塔下留影紀(jì)念。