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建筑情況

河南府文廟始建于元代，重修于明嘉靖六年四月。文廟建筑布局嚴謹，由南向北做臺階式上升、沿中軸線向兩邊展開。布局規(guī)整，層次分明。為傳統(tǒng)的宮殿式建筑具觀賞和旅游價值。河南府文廟始建于元代，重修于明嘉靖六年。整個建筑布局嚴謹，正南為琉璃陶朔彩龍壁，向北依次是欞星門、辟雍、水池、石橋、戟門、大成殿、后殿，屬我國傳統(tǒng)宮殿式建筑。唐玄宗開元二十七年（公元739年）封孔子為文宣王，因此稱孔廟為文宣王廟，明以后稱為“文廟”，相對“武廟”（關(guān)帝廟、岳飛廟）而言。

是國內(nèi)的元代建筑之一，為省級重點文物保護單位。現(xiàn)存建筑二十余間，有戟門、大成殿、后殿。前殿面闊三間，進深二間，懸山式頂；后殿面闊五間，進深四間，歇山式頂，為文廟主體建筑。廟內(nèi)原有石碑數(shù)通，山門、琉璃照壁、石橋、水池等，均在“文革”期間被毀。

保護

2006年05月25日，河南府文廟作為明代古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

歷史記載

據(jù)資料記載，河南府文廟建筑布局嚴謹、層次分明、結(jié)構(gòu)規(guī)整、莊重大方，由南向北作臺階式上升，沿中軸線向兩邊展開：正南是一座丈余高的琉璃彩陶塑龍壁，依次向北是：欞星門、辟雍、石橋、戟門、大成殿、寢殿，屬我國傳統(tǒng)宮殿建筑。欞星門為三間牌樓式建筑，兩側(cè)有《河圖洛書》彩塑浮雕。東西兩側(cè)門邊上題有頌揚孔子的贊聯(lián)：“德配天地，道冠古今”。入欞星門有一半月形水池，上有玲瓏拱形石橋一座，橋孔中央刻有“泮水生香”四字。水池邊沿及石橋兩邊均有雕花石欄，欄柱上雕石臥獅。過橋即子路列戟的“戟門”，其左右各有一間暖閣。穿過戟門，三條青石通道直達長方形月臺。主體建筑大成殿雄居月臺之上，殿內(nèi)設(shè)有孔子石牌位，上書：至圣先師孔夫子之位。大成殿與戟門之間的東西兩側(cè)的廊房，供列孔門弟子七十二賢及歷代賢哲。

建筑價值

1.文廟是為紀念我國古代思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人——孔子而設(shè)立的。從古至今全國各地修建了大量的文廟建筑，并形成了獨特的平面布局和建筑組合。據(jù)《洛陽縣志》記載，河南府文廟由南向北呈臺階式上升，沿中軸線向兩邊展開：正南是一座琉璃照壁，依次向北是：欞星門、泮池、石橋、戟門、大成殿、明倫堂等；戟門與大成殿之間東西兩側(cè)為廊坊。整個建筑群布局嚴謹、層次分明、結(jié)構(gòu)規(guī)整、莊重大方。為研究我國儒家思想的發(fā)展傳播和文廟祭祀建筑的發(fā)展提供了珍貴的實物資料。

2.文廟作為中國祠廟類的建筑，自成體系，是研究中國古代建筑生動的例證。河南府文廟的創(chuàng)建年代在金元時間，因此亦有可能為河南省現(xiàn)存早的文廟，是研究河南省金元時期建筑的又一事物例證。并且河南府文廟與府學合為一體，是研究古代教育及科舉制度的實物載體。

3.洛陽河南府文廟始建于金元時期，距今已有幾百年歷史，保留著從元至清代具有不同特征和風格的建筑，是一組豐富的建筑藝術(shù)寶庫。特別是戟門，在其結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出不少早期的特征，如：平梁上瓜柱、叉手并用；檐柱有明顯的生起和側(cè)腳；令拱之上托替木然后承撩檐枋；柱徑（44厘米）與柱高（398厘米）之比為1：9，比例較大；補間鋪作使用真昂，昂下頦假華頭子，昂后為斜上挑起承下平傅；正心使用壓槽枋，令拱托替木上承撩檐枋；室內(nèi)中柱使用插柱造；整個構(gòu)架舉高（3.22米）與前后撩檐枋中距（10.18米）的比為1：3.16，符合宋——元代建筑的特征；兩高寬斷面比例，兩椽拊高36厘米、寬24厘米，高寬比為3：2，平梁高34厘米、寬24厘米，高寬比接近3：2，符合宋元用材特征等，這些為研究我國的建筑史提供共了寶貴的實物資料，具有很高的歷史價值、科學價值和藝術(shù)價值。

4.洛陽河南府文廟的建筑風格融合了中原文化，反映河洛地區(qū)特點，承襲古制又不乏時代特點，大膽創(chuàng)新，達到了建筑藝術(shù)風格和使用價值的結(jié)合，是研究河南文廟建筑發(fā)展的實物資料。整個古代建筑群層次分明，結(jié)構(gòu)嚴謹，現(xiàn)存的戟門、儀門、大成殿等建筑，造型風格獨特，彩繪部分及石作部分如下馬碑、石獅、柱礎(chǔ)、云龍紋御路、重修府學碑、遺存殘碑等十分珍貴，均為石刻精品，是河南省現(xiàn)存文廟中規(guī)模為宏偉、保存為完整的建筑群之一。