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張仲景墓位于祠院中部，始建無(wú)確考，晉咸和五年（330年）墓前樹(shù)有“漢長(zhǎng)沙太守醫(yī)圣張仲景墓”碑。后墓、碑具沒(méi)于耕野。明崇禎五年（1632年），園丁掘井復(fù)得墓碑，遂恢復(fù)墓冢，并蓋墓亭保護(hù)?，F(xiàn)存墓冢坐北朝南，為方形仿漢磚石結(jié)構(gòu)，墓基為青石砌成，基上由漢磚砌成階梯形，最頂放一青石雕蓮花臺(tái)，墓四角各嵌入一青石雕羊頭。墓后為清順治十三年（1656年）修建的享殿、過(guò)殿、廂房各三間。正殿塑醫(yī)圣像，配祀藥王孫思邈和神醫(yī)華佗。

張仲景祠現(xiàn)已辟為南陽(yáng)市張仲景博物館?；娟惲袨橹袊?guó)中醫(yī)藥史、仲景文化，年參觀人數(shù)10多萬(wàn)人次?，F(xiàn)收藏文物120余件、名家書(shū)畫(huà)題詞近300幅、碑拓40余幅、醫(yī)藥文獻(xiàn)1萬(wàn)余冊(cè)，其中東漢針灸穴位女陶人、晉咸和五年“長(zhǎng)沙太守醫(yī)圣張仲景墓”碑、《傷寒雜病論》第十二稿（白云閣藏）木刻板等均為珍品。

他的經(jīng)典著作《傷寒雜病論》和《金匱要略》，將他推上了“醫(yī)圣”的神壇。書(shū)中概括了中醫(yī)望聞問(wèn)切4種診法，陰陽(yáng)表里寒熱虛實(shí)8綱辨證，是中醫(yī)體系的精髓核心。方劑中君、臣、佐、使配伍嚴(yán)謹(jǐn)，加減變化奧妙精當(dāng)，是臨床的法典。我們今天熟知的膏丸散劑湯栓等等這些劑型，都是張仲景的原創(chuàng)。

張仲景的墓前有拜殿，后有墓亭，前后牽連成一體。拜殿里，上下左右掛滿了楹聯(lián)和匾額。正中有清順治13年重修墓所立的墓碑，碑的后面就是四角鑲嵌羊頭，石基磚頂?shù)恼叫文?。墓后就是四合院形式的醫(yī)圣祠了。