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物質(zhì)文化遺產(chǎn)

現(xiàn)成為占地100畝的古典園林。庭院紅墻環(huán)抱，綠水縈繞，古木扶疏，翠竹掩映，形成三分水二分竹的島居特色。樓臺亭榭，古樸典雅；匾額對聯(lián)，詞意雋永。祠內(nèi)有蘇洵、蘇軾、蘇轍和程夫人、任采蓮、蘇八娘（蘇小妹）、王弗、王閏之、王朝云、史夫人及蘇家六公子等十余人的塑像；有木假山堂、古井、洗硯池等蘇家遺跡；珍藏和陳列著五千余件有關(guān)三蘇的文獻和文物，是蜀中最負(fù)盛名的人文景觀。三蘇祠幾興幾衰，一直是文人墨客和廣大民眾拜祭圣賢的聚集場所，經(jīng)數(shù)百年的營造，現(xiàn)占地面65000平方米，是一座富有四川特色的古典式的園林建筑，周圍紅墻環(huán)抱，綠水縈繞，荷池相通，曲徑亭榭，花草扶疏，小橋頻架，堂館亭榭掩映在翠竹濃蔭之中，錯落有致，有“三分水，二分竹”的“島居”之稱，樓臺亭榭古樸典雅，匾額對聯(lián)詞意雋永。從古到今，不知有多少文人墨客來此景仰，吟出優(yōu)美的詩文；不知有多少高人雅士來此駐足，留下雋永的對聯(lián)；不知有多少中外游客來此游覽觀光，追尋三蘇的道德文章。

建筑

三蘇祠總建筑面積有11500平方米，主要建筑有正門、前廳、饗殿、啟賢堂、來鳳軒、廂房、云嶼樓、披風(fēng)榭、瑞蓮?fù)?、百坡亭、碑亭、抱月亭、快雨亭、式蘇軒、景蘇樓、綠洲亭、半潭秋水一房山、采花舫、南堂、疏竹軒、綠筠軒、西門等。正殿、啟賢堂、瑞蓮?fù)榍蹇滴跄觊g所建，近現(xiàn)代所建和修葺都以清代康熙四年的建筑為模式，使之成為一組典型的完整的四川清代古建筑群。正殿有蘇洵、蘇軾、蘇轍的塑像，東側(cè)由池水將綠洲亭、抱月亭、云嶼樓連成一組園林。亭小水闊，樹密樓奇。西側(cè)一泓池水為“百坡亭”廊橋橫斷，向北望，透過“披風(fēng)榭”可見隱于竹林中的東坡臥塑像。殿堂部分由三進四合院組成，雖按軸線處理，但兩邊卻運用了均衡而不嚴(yán)整對稱而有自由變化的手法，有收有放，靈活多致。

三蘇墳背依嵩岳余脈蓮花山，面對汝水曠川，黃帝鈞天臺在其前，左右兩小嶺逶迤而下，宛若峨眉，山明水秀，景色宜人。墳院四周有墻垣，南垣正中開門，古樸典雅，門兩邊所蹲石獅森嚴(yán)威風(fēng)。陵門內(nèi)矗立一座高約兩丈、寬丈余的石坊。左右坊柱上鐫刻著蘇軾獄中示子由的詩句：“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”。

坊后是饗堂三間，饗堂后是祭壇，祭壇后是三蘇墳冢，院內(nèi)院外遍植柏樹，郁郁蔥蔥，參天蔽日，有“蘇墳柏樹數(shù)不清”的說法。院內(nèi)碑碣林立。墳院門外神道兩側(cè)排列著石人、石馬、石羊等。墳院西南三百米處有廣慶寺。寺內(nèi)有三蘇祠，供奉三蘇塑像。寺祠墳前羅列歷代官員修葺、祭祀碑刻。其中有清乾隆年間河南巡撫畢沅所立者，稱“畢沅碑”。畢沅曾編纂《續(xù)資治通鑒》，精研金石之學(xué)，官至湖廣總督，名聲甚重。1996年，在廣慶寺東高臺地上新塑蘇軾雕像一尊，基座用大理石砌成，巍峨飄逸。三蘇墳1956年被確定為河南省重點文物保護單位。1997年以來，郟縣縣委、縣政府加大了對三蘇墳的開發(fā)建設(shè)力度，在廣慶寺重修了鐘鼓二樓，重塑了四大天王、釋迦牟尼、文殊、普賢菩薩塑像，在三蘇祠建起了卷棚，在廣慶寺東跨院建成了東坡碑林，啟功、李鐸等當(dāng)代著名書法家為景區(qū)多處匾額和楹聯(lián)書丹，大大提高了三蘇墳的文化品位。三蘇墳由三蘇陵園、廣慶寺、三蘇祠三部分組成。三蘇陵園，總面積14800平方米，坐北向南。步入神道，古柏相映。甬道兩側(cè)有石柱、石馬、石羊、石虎、石狗、石人相對排列，儀仗嚴(yán)整。陵園門兩側(cè)蹲一對石雕雄獅。

進入紅漆大門，迎面是一座高5米、寬3米的紅石牌坊，橫眉鐫刻“青山玉瘞”4個蒼勁有力的大字，背面是明代進士、浙江右布政使王尚絅的《祭三蘇先生文》。左右石柱隸刻蘇軾《獄中示子由》詞句：“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神?！边^石坊，東邊有齋房5間，是過去官宦、名流祭三蘇吃素沐浴之處。正中為饗堂，系康熙四十七年重建，堂內(nèi)立有各代碑刻、四壁嵌有眾多石碣。堂后為祭壇，壇后三冢隆起，中為蘇洵衣冠冢，東為蘇軾墓，西為蘇轍墓。三墓西南一字排列6個墓冢，為蘇軾六公子墓。園內(nèi)有古柏588株，多為明清時所值，枝繁葉茂，蒼翠挺拔。廣慶寺、三蘇祠座落在陵園西南300米處，前寺后祠，占地6903平方米。廣慶寺大門為南天門，入大門是天王殿、大雄寶殿，三蘇祠殿在最后。三蘇祠殿建于元代至正年間，內(nèi)有三蘇彩色塑像，蘇洵居中，蘇軾、蘇轍左右分侍。殿內(nèi)外有金、元、明、清石碑，清代的“三蘇先生佳城圖”碑尤為突出。出廣慶寺東便門，可至小峨嵋山頭，上有高4.2米的蘇軾中年布衣持卷雕像。