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劉碑寺碑怎么樣

劉碑寺碑全國重點文物保護單位，南北朝時期造像碑石刻。位于河南省登封市東南15公里西劉碑村北。北齊天保元年（557年）劉氏家族所立造像碑，曾建筑碑樓寺，稱劉碑寺（初為道觀，后佛道合一，占地3800平方米，四合院形式，有山門、客堂、關(guān)帝廟、六祖殿、火神殿、老君殿、正殿等）。劉碑立于正殿，高3.17米，寬1.46米，厚0.45米。由黑色律石制成。質(zhì)地堅、細而明亮，陽面刻大小佛像七十多尊，陰面刻碑文及立碑人姓名，楷隸并書。碑座浮雕武士，線雕禽獸，射獵圖。雕工精湛，造型逼真。

劉碑寺造像碑位于登封市東南20公里劉碑村。北齊天保八年（557年）豫州剌史劉碑等人刻立。后人因碑興建佛寺，因名“劉碑寺”，又為保護此碑建碑樓，俗稱“碑樓寺”?！督鹗途帯吩疲骸氨畼撬略诳h東四十里石淙東源上，內(nèi)有豫州劉剌史碑，北齊天保八年丁丑立。刻劃佛像，文列上方，字殊鄙劣。剌史名碑，無佛處鐫諸人姓名，俱劉氏名。文紀劉碑為首造碑文緣起也，村落沿其名曰劉碑”。①《說嵩》載：“劉碑原碑刻佛像，為豫州剌史建?？v橫列姓名凡百十人，具劉氏，覆以屋，名碑樓寺，蓋齊天保時作?！雹谠ū畼呛退略涸缫褤p壞，面貌全非，寺內(nèi)建筑多系清末重修。民國年間，寺院保存尚為完整，寺院面積1千多平方米，前有山門，左為客堂、關(guān)帝廟，右為客堂、六祖殿，后面正中為佛祖殿，左為火神廟，右為老君殿，建筑皆為三間。從建筑布局看，除佛祖殿、六祖殿為佛教建筑外，其它關(guān)帝廟、火神殿、老君殿全日道教廟房，不難看出，這里在清末民初時已成為佛道雜居，寺廟合一的場所。造像碑就立于佛祖殿內(nèi)。由于碑體高大，頂著屋頂，不便觀賞，民國二十九年重修時將屋頂起架增高，并建樓梯可達二層棚頂觀賞。二十世紀下半葉，當?shù)卣畬⑦@里改建為劉碑寺小學，佛祖殿也被當作了教師宿舍，長年受煤煙薰蝕，碑身表面已變得漆黑，加之人為的破壞，造像多有損毀。1963年6月河南省人民政府公布為省級文物保護單位。近年當?shù)卣畬W校遷出，文物部門對佛祖殿進行了加固維修，使其得到了妥善保護。由于該碑地處遠離城區(qū)的農(nóng)村，交通不便，世人所知者多見于清代金石著錄中的造像記，而對造像知之者甚少。筆者曾于1993年和2004年兩次對其進行實地調(diào)查③，并對其進行測繪、傳拓、拍照和記錄，獲取了大量第一手資料。現(xiàn)將這兩次的調(diào)查材料進行整理，并對劉碑寺造像碑的題材、內(nèi)容以及藝術(shù)風格等進行介紹和探索，旨在拋磚引玉，求教方家。

劉碑寺造像碑，石灰?guī)r雕造，通高398厘米，是河南現(xiàn)存造像碑中體量高大的一通螭首扁體造像碑，。由碑首、碑身、碑座三部分組成，碑首碑身連為一體，用整塊石材雕成。碑首高115厘米，寬158厘米，厚45厘米；碑身高203厘米，寬144厘米，厚45厘米；座高80厘米，寬198厘米，厚126厘米。分述于后：

碑陽：碑首六龍盤繞，龍首分垂兩側(cè)，張口銜住碑身上部兩角。碑額處雕一尖楣圓拱龕，高68.5厘米,寬56厘米。尖拱形龕楣上方分居兩側(cè)的雙龍后爪承托一摩尼火焰寶珠。龕內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩，主尊頭部及胸部殘損，有蓮瓣形背光和圓形頭光，著雙領(lǐng)下垂式袈裟，內(nèi)著僧祗支。右手屈肘于胸側(cè)施無畏印，左手下垂前伸施與愿印，手掌均殘損。結(jié)跏趺坐于方形須彌座上，座下飾仰蓮瓣，衣裾覆搭座之上部，右足外露，掌心向上。二弟子有圓形頭光，身著雙領(lǐng)下垂袈裟，雙手合十，跣足立于蓮花座上。二菩薩頭戴寶冠，有桃形頭光，項飾珠串，帔帛繞肩穿肘下垂，斜披珞腋，下著長裙一手持蓮蕾屈肘上舉，一手自然下垂；手握帛帶，跣足立于仰蓮座上。主尊座下正中刻蓮花荷葉裝飾的博山爐，二供養(yǎng)比丘雙手合十跽坐兩旁，另有兩只護法獅子蹲坐在其外側(cè)，獅首向內(nèi)，右側(cè)獅首殘。

碑身縱向分三列雕刻，中列上下雕二龕，上龕由兩株干粗枝茂的菩提樹組成一圓拱龕，龕高45厘米，寬35厘米，菩提樹枝構(gòu)成的龕楣高16厘米。龕內(nèi)雕思惟菩薩半跏坐于束腰高座上，座下飾覆蓮瓣。有圓形頭光，胸部以上及兩腿殘缺，寶繒垂肩，衣著紋飾剝蝕不清。龕楣兩樹之間刻一供養(yǎng)天人，頭戴寶冠，手捧供物作正面飛翔狀，天帶在身后形成桃形。座下刻起伏的山林。反映的是釋迦出家在苦行林中修行的情景。樹下外側(cè)各刻一供養(yǎng)比丘，手捧供物面內(nèi)而立。

下龕為尖楣圓拱形龕，是該碑的主龕，也是該碑造像龕中較大者，龕高88厘米，寬58厘米。圓拱形龕梁被鑿損，龕柱下飾覆蓮座，上飾蓮瓣裝飾的火焰寶珠，左柱上端的火焰寶珠鑿毀，下部殘存榜題“陽大像主前敕授豫州刺史劉碑”，右柱存榜題“發(fā)心造像主前奉朝訓洛州平正劉方興”。龕內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩，主尊有蓮瓣形背光和圓形身光，頭部殘，著雙領(lǐng)下垂袈裟，內(nèi)著僧祗支，腰束帶打結(jié)下垂，右側(cè)衣襟甩向左肘繞肘垂下。右手屈肘上舉，手指殘泐不清，左手自肘部殘缺。結(jié)跏趺坐于方形須彌座上，衣裾覆搭座之上部，右足外露，足心向上。座下飾覆蓮瓣一周。二弟子頭部殘，有圓形頭光，著雙領(lǐng)下垂袈裟，右側(cè)衣襟繞搭于左肘下垂，內(nèi)著僧祗支，雙手袖于衣內(nèi)，跣足立于蓮蓬上。二菩薩頭部殘缺，有桃形頭光，頸戴桃形項飾，上身袒，下著長裙，瓔珞隨帔帛繞肩在胸前交叉下垂至膝際后上揚，一手屈肘上舉，手臂殘缺，一手自然下垂握帛帶，跣足立于仰蓮座上。龕柱外側(cè)各刻一辟支佛，保存完好，頭梳螺旋式肉髻，有桃形頭光，面相豐滿圓潤，身披袈裟，下著長裙，雙手合十，側(cè)身向內(nèi)，跣足立于長莖蓮蓬上。龕下正中雕博山爐和長莖荷葉與蓮花。其左右各雕一供養(yǎng)人像和手持長莖荷葉的侍從與童子，外側(cè)各雕一持戟神王像，外側(cè)各雕一只護法獅子作蹲坐狀，昂首翹尾，氣勢昂然。

左列三龕：上龕為帳形龕，龕高50厘米，寬43厘米。龕楣飾幃幔和瓔珞，頂部飾蓮花和山花焦葉。龕內(nèi)雕一菩薩二弟子二脅侍，除左側(cè)脅侍外，頭部皆殘。主尊身著菩薩裝，頭上寶冠已殘，有圓形頭光，頸戴桃形項飾，寶繒垂肩，內(nèi)著僧祗支，珠串瓔珞披掛身前交叉穿璧環(huán)下垂座前上繞于身后。下著長裙覆座，右腳斜伸外露，左腳收放于方形臺座上。右手屈肘上舉施說法印，左手自然下垂置于腿上。座下正中刻荷葉裝飾的博山爐，兩邊各刻一扛托力士托舉著主尊寶座。二弟子有圓形頭光，著雙領(lǐng)下垂式袈裟，右襟上繞搭于左肘下垂，雙手合十立于蓮座上。二脅侍有桃形頭光，頸戴項飾，上身著僧祗支，下著長裙，帔帛繞肩沿身側(cè)垂下，一手下垂，一手屈肘舉一蓮蓬，跣足立于蓮座上。

中龕為帳形龕，龕高60厘米，寬40厘米，龕楣為圓形帷帳，上飾幃幔和蓮花，上部刻四身蓮花化生，中間兩身手牽華繩，肩披帛帶，下著短裙，跣足立于蓮花上，外側(cè)兩身蹲坐于蓮花上，間飾寶相花。龕內(nèi)雕一佛二弟子二脅侍，頭部均殘。主尊有桃形頭光，著雙領(lǐng)下垂袈裟，內(nèi)著僧祗支，右側(cè)衣襟甩向左臂繞肘下垂。下著長裙，結(jié)跏趺坐于方形須彌座上，裙裾覆搭座之上部，右足從衣裾中露出，掌心向上，左手自然下垂，手指向下，手掌向外施與愿印，右手屈肘上舉，手掌殘損，應(yīng)施無畏印。二弟子有圓形頭光，身著雙領(lǐng)下垂袈裟，右襟上繞搭于左肘，雙手袖于衣內(nèi)，跣足而立。二脅侍有桃形頭光，頸戴項飾，上身僧祗支，下身著裙，帔帛繞肩下垂身側(cè)，一手屈肘上舉，一手自然下垂，跣足立于蓮座上。主尊座下正中刻博山爐，兩邊各刻一扛托力士托舉著佛之須彌座。

下龕為帳形龕，龕高38厘米，寬25厘米。龕形損壞較重，從殘存痕跡可看出，龕楣飾垂幔，龕楣右邊刻一蓮花化生，下部損泐不清。龕內(nèi)雕維摩詰居士手持麈尾面右而坐，旁立二弟子，頭部皆殘。龕下左右刻三個手持蓮花的供養(yǎng)人。在上兩龕的左邊框刻題榜一行：“大都邑主陽城縣功曹劉聲聞，地？（右土左廿）主劉明熾，大都邑主橫野將軍劉□□”。

右列三龕的排列與龕形以及龕內(nèi)雕刻內(nèi)容分別與左列相對應(yīng)的造像龕相同，上龕高50厘米，寬43厘米。龕內(nèi)造像與左列上龕同，主尊胸部以上殘泐不清，身著菩薩裝，寶繒垂肩，帔帛在身前交叉穿環(huán)，右手屈肘于胸前，手指殘泐不清，左臂下垂從肘部殘缺，結(jié)跏趺坐于方形臺座上，覆搭座前的衣裾剝蝕不清。二弟子雙手袖于衣內(nèi)立于兩旁；左右二脅侍與左列上龕二脅侍相同。左脅侍損壞嚴重，僅存輪廓；右脅侍保存較好。龕右邊框榜題“大都邑主前陽城郡□□劉子云”。

中龕高60厘米，寬40厘米。內(nèi)雕一佛二弟子二脅侍，主尊有桃形頭光，頭部殘泐，著低領(lǐng)通肩袈裟總覆兩臂，衣紋在胸前形成U形，內(nèi)著僧祗支。右手屈肘上舉，手指殘，左手放在左腿上，結(jié)跏趺坐于方形臺座上，裙裾覆搭座之上部，座之兩端有殘缺。二弟子袖手而立，右側(cè)弟子頭部殘泐，左弟子保存較好。右脅侍殘毀，左脅侍除面部及手掌有殘缺外，其它保存較好，有桃形頭光，從頭頂殘存痕跡看，應(yīng)為螺旋式高肉髻。著總覆兩臂的低領(lǐng)袈裟，內(nèi)著僧祗支，左手持蓮花，右手屈肘于身側(cè)，手皆殘。此像應(yīng)為辟支佛。

下龕高38厘米，寬25厘米。龕內(nèi)雕文殊菩薩和二弟子，與左列下層龕中的維摩詰居士對坐論法。頭部皆殘，主尊有桃形頭光，頸戴桃形懸墜項飾，帔帛繞肩，上著僧祗支，下著長裙，左手屈肘前伸，手掌殘損；右手握經(jīng)卷屈肘于身側(cè)。二弟子雙手合十而立，右弟子上半身殘泐。龕左外刻一供養(yǎng)菩薩持蓮花而立，其上刻一蓮花化生，其下刻二供養(yǎng)人，龕下刻聽法弟子數(shù)人。

碑陰：碑首龍紋與碑陽相同，碑額雕一尖楣圓拱龕，龕高72厘米，寬50厘米。龕內(nèi)雕釋迦多寶二佛并坐，均有蓮瓣形背光和圓形頭光，頭部及上身殘損，結(jié)跏趺坐于方形須彌座上，裙裾覆搭座之上部，座下沿飾覆蓮瓣一周。座側(cè)刻二弟子殘損，有桃形頭光，從殘跡可看出，左側(cè)弟子雙手袖于衣內(nèi)，右側(cè)弟子雙手合十。其外各雕一辟支佛，有桃形頭光，螺旋式高肉髻，面相方圓，著雙領(lǐng)下垂式袈裟，左側(cè)雙手袖于衣內(nèi)，右側(cè)雙手合十。其下刻二供養(yǎng)菩薩，頭部皆殘，右菩薩上身殘泐，均有桃形頭光，帔帛繞肩下垂，下著長裙，雙手握蓮花跣足立于仰蓮座上。龕下正中刻一扛托夜叉立于蓮座上扛托著蓮花荷葉裝飾的博山爐，左右各刻一供養(yǎng)比丘，手持蓮蓬面內(nèi)而立，在扛托夜叉和二比丘之間各有一豎長條塊，可能為刻榜題所留，其上刻寶相花圖案。其外側(cè)各刻一護法獅子，身軀殘泐不清。

碑身上部并列雕七個尖楣圓拱龕，每龕高30厘米，寬18厘米。龕與龕之間飾忍冬荷葉。龕內(nèi)各雕一佛，龕柱處雕供養(yǎng)菩薩，共七佛八菩薩。頭部均殘，有圓形頭光，除佛之著裝和手勢不盡相同外，均結(jié)跏趺坐于方形座上，裙裾覆搭座之上部，座下飾覆蓮瓣一周。從右至左第一佛著右袒式袈裟，雙手合十于胸前；第二佛著通肩袈裟，雙手施禪定?。坏谌鹬p領(lǐng)下垂式袈裟，內(nèi)著僧祗支，雙手在胸前袖于衣內(nèi)；第四佛著雙領(lǐng)下垂式袈裟，內(nèi)著僧祗支，右足外露，掌心向上，左臂殘缺，右手屈肘上舉施說法印；第五佛與第三佛同；第六佛著通肩袈裟，總覆兩臂，雙手袖于衣內(nèi)；第七佛著雙領(lǐng)下垂式袈裟，雙手合十。菩薩裝束完全一致，均上身赤袒，下著長裙，帔帛繞肩下垂至足部，雙手握蓮花屈肘于胸前，跣足而立。左邊菩薩殘缺。七佛，即釋迦牟尼及其以前的七佛，又稱七世佛，分別是：毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛、拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。七佛之下正中雕蓮花荷葉裝飾的博山爐，兩側(cè)各刻一比丘，著雙領(lǐng)下垂式袈裟，內(nèi)著僧祗支，右側(cè)衣襟甩向左肘繞肘下垂，下著長裙，一手屈肘握衣襟，一手上舉撫荷葉，側(cè)身向內(nèi)而立。其外兩旁各雕四個豎長方形龕，龕高21厘米，寬8厘米。龕內(nèi)各雕一供養(yǎng)菩薩，頭部殘，均有圓形頭光，頸戴項飾，上身袒，下著長裙，帔帛繞肩沿體側(cè)下垂，一手自然下垂握帛帶，一手屈肘上舉，手持未敷蓮花荷葉，跣足而立。碑身下部刻劉碑造像銘及造像主題名，正書，42行，滿行13字，銘文下刻題名7列，列49行。錄文附后。

碑之兩側(cè)面：上部各雕一龕，龕下刻六龍交纏的變形龍紋。左側(cè)面龕高37厘米，寬27厘米。尖拱形龕楣由兩株菩提樹組成，龕內(nèi)雕一佛二菩薩。頭部均殘，主尊有圓形頭光，著圓領(lǐng)通肩袈裟總覆兩臂，下著長裙，手施無畏與愿印，跣足立于仰蓮座上。二菩薩均有桃形頭光，寶繒下垂，帔帛繞肩沿體側(cè)下垂，下著長裙，雙手合十跣足立于仰蓮座上。右側(cè)面上部雕尖楣圓拱龕，龕高40厘米，寬27厘米，深5厘米。龕楣上方刻二飛天，頭戴花冠，天帶繞肩在身后飄蕩形成桃形，雙手合十飛翔而降。龕內(nèi)雕一佛二辟支佛，頭部均殘，主尊有圓形頭光，著雙領(lǐng)下垂式袈裟，內(nèi)著僧祗支，下著長裙，右手施無畏印，左手屈肘于身側(cè)，手握衣襟，跣足立于仰蓮座上。二辟支佛有桃形頭光，頭上有螺旋式肉髻，著雙領(lǐng)下垂式袈裟，袈裟一角上繞搭肘下垂，雙手袖于衣內(nèi)，立于仰蓮座上。龕左邊框刻榜題“西龕像主陽遵妻王阿妻息陽子哲”。

碑座：方形，上沿刻覆蓮瓣一周，共36瓣。座正面及左右側(cè)面雕出12個豎長方龕，其中正面6個，左右各3個，方龕上沿條帶上線刻蓮花忍冬紋。每個方龕內(nèi)雕一尖楣圓拱龕，龕高47厘米，寬27厘米。龕與龕間有龕柱，柱頭飾蓮瓣裝飾的火焰寶珠，龕楣上方左右刻蓮花、荷葉、忍冬。龕內(nèi)各雕一神王像，有圓形頭光，頭戴寶冠，寶繒上揚，帔帛繞肩穿肘下飄，剛健兇猛，姿態(tài)各異，游戲坐于蓮花座上。身旁刻蓮花荷葉與忍冬。碑座正面左邊框刻題記：“都總首王甫元吉□崇德，副首張德閏。時天圣四年丙寅歲重建。”由此可知劉碑寺在北宋仁宗天圣四年（1024年）進行過重修。碑座后面減地線刻山林射獵圖，左半剝蝕較甚，從殘存的圖像看，有執(zhí)弓、執(zhí)叉、執(zhí)刀等騎士和獵犬、獅、虎、鹿、兔以及其它動物等，在山林中橫沖直撞，互相追逐。畫之右上角有一毛草庵，庵內(nèi)兩人對坐，庵前林木蔥郁，溪水孱孱，一人身披鹿皮在河邊汲水，胸前中一箭，身旁置一水罐。這幅表現(xiàn)狩獵場面的線刻畫，反映的則是佛經(jīng)中的“晱子本生”故事?！皶徸颖旧闭f：迦夷國王進山射獵，侍奉盲父母在山中修行的晱子因著鹿皮提瓶在溪邊汲水，被國王誤傷，臨死前只請國王代為照顧二老。圖中河邊汲水者即為晱子。左上角有“歲在丁丑”的紀年刻字，乾隆以前拓本中“天保八年”等字不損，可知該碑當為北齊天保八年所刻。