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基本信息

物質(zhì)文化遺產(chǎn)

梅嶺上松梅成林，雄州六景中就有“庾嶺寒梅”、“官道虬松”，每年臘月的梅花節(jié)，寒梅怒放，漫山遍野，令這里成了梅花世界，是我國(guó)自古以來踏雪尋梅勝地之一。從山下鐘鼓巖起，沿古道而上，梅嶺景點(diǎn)有大唐開鑿大庾嶺路碑、來雁亭、夫人廟、玉皇殿、詩碑廊、掛角寺、放缽石、卓錫泉、六祖寺、梅關(guān)等，需游覽一小時(shí)左右，大家可盡情尋幽探古，放飛心情——

歷史傳說

來雁亭：傳說，古時(shí)，北雁南飛過梅嶺，成群暫息在亭上及周邊山崖而得名。清雍正九年，南海名士梁天來為了一玉佩，遭滅門。在來雁亭得梅嶺村民幫助脫險(xiǎn)上京告御狀。使來雁亭名氣大增?，F(xiàn)亭柱有長(zhǎng)聯(lián)曰：“梅香百里，花迎左遷客。表拒佛骨，屈降天庭，驛馬駐藍(lán)關(guān)，韓退之賦云橫雪擁。喜得湘子仙韻，帆抵潮汕，椽筆挽文風(fēng)，逾千載，稚童尚讀驅(qū)鱷文?！薄瓣P(guān)鎖千崖，風(fēng)吹失路人。火燒石屋，冤沉海底，孤身臥雁亭，梁天來泣官貪吏暗。幸仗農(nóng)夫鐵肩，狀呈京都，銅鍘滌宦場(chǎng)，至今日，老翁猶講九命案?！狈蛉藦R：相傳，唐開元四年（716年），張九齡奉詔開鑿梅嶺官道，工程十分艱巨，及至梅嶺頂上，巖石堅(jiān)硬，白天鑿開，晚上又合攏過來，一直干了七七四十九天，毫無進(jìn)展。當(dāng)從夫君張九齡口中得知要用孕婦之血祭祀時(shí)，在這天晚上，戚宜芬手提長(zhǎng)劍，走到梅嶺巔巨石旁，遂舉劍剖腹而死。之后，終于把路開通了，后來，人們因崇敬戚宜芬的獻(xiàn)身精神建起了夫人廟。

陳毅梅嶺三章詩碑廊：1937年4月，國(guó)民黨46師策劃“梅山事件”，謊稱中央派人到了大余，企圖誘捕陳毅。陳毅冒險(xiǎn)前往大余城，發(fā)現(xiàn)情況有變，立即返回梅山。5月蔣軍4個(gè)營(yíng)包圍梅嶺，項(xiàng)英、陳毅等同志被困20多天，蔣軍日夜搜山一無所獲，最后放火燒山。危急關(guān)頭，突然下了一場(chǎng)暴雨，陳毅等特委領(lǐng)導(dǎo)得以脫險(xiǎn)。著名的“梅嶺三章”就是在絕境中寫下的。

掛角寺：據(jù)《清遠(yuǎn)縣志》載：梁武帝普通元年10月18日，在飛來寺隱居的軒轅皇帝二庶子大禺、仲陽，前往安徽省舒州上元延祚寺，找該寺主持和尚貞俊禪師商量，說：飛來“峽居清遠(yuǎn)上游，建一道場(chǎng)，足立勝概，師能去否？”貞俊不好拒絕，只好點(diǎn)頭作答。深夜二庶子運(yùn)用神力將延祚寺拔地升起，向南飛遷。打算在黎明之前飛到清遠(yuǎn)峽。剛到南雄大庾嶺，忽聞界下雞啼，心里一急，不小心被高山掛住延祚寺一角，使勁一沖，這寺的一角便跌落在南雄梅關(guān)，化為一座寺院。

放缽石：公元661年，惠能針對(duì)神秀的偈語，作一偈，而得五祖弘忍衣缽，為第六代祖。神秀知道惠能帶走了傳法衣缽，率眾追殺?；菽軄淼矫穾X，精疲力竭，饑腸轆轆。為了避免與神秀的爭(zhēng)斗，便把衣缽放在梅嶺旁的一塊大石上，躲入密林之中。神秀追到梅嶺，見衣缽放在石上，便急不可待去取。那衣缽似有萬斤之重，任憑神秀如何搬動(dòng)，也休想挪動(dòng)分毫。神秀看到如此，仰天長(zhǎng)嘆曰：“天不助吾也！”便悻悻地折回。后來，佛門弟子為了紀(jì)念六祖在梅嶺脫險(xiǎn)，將六祖放衣缽的石頭稱“衣缽石”。

卓錫泉：惠能脫險(xiǎn)，口渴難當(dāng)，嶺上無水，便以杖點(diǎn)石，遂涌清泉。佛門弟子六祖杖擊石的泉眼稱之為“卓錫泉”。

現(xiàn)游歷完梅嶺，重返了大自然，表達(dá)了對(duì)歷史文化的回歸，對(duì)革命先輩的敬仰后，山靈水秀、郁郁蔥蔥的梅嶺，一定已讓大家得到全身心的美的享受吧。