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書院介紹

白鹿洞書院，位于江西省九江市廬山五老峰南麓，是世界文化景觀，享有“海內(nèi)第一書院”之譽(yù)，被評為“中國四大書院之首”。

始建于南唐升元年間（公元940年），是中國首間完備的書院；南唐時(shí)建成“廬山國學(xué)”（又稱“白鹿國學(xué)”），為中國歷史由中央政府于京城之外設(shè)立的國學(xué)；宋代理學(xué)家朱熹出任知南康軍（今江西省九江市廬山市）時(shí)，重建書院，親自講學(xué)，確定了書院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨，并奏請賜額及御書，名聲大振，成為宋末至清初數(shù)百年中國一個(gè)重要文化搖籃，是中國教育文化的重要發(fā)祥地之一。

白鹿洞書院與湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應(yīng)天書院、河南登封的嵩陽書院，合稱為“中國四大書院”。后又與江西吉安的白鷺洲書院、江西鉛山的鵝湖書院、江西南昌的豫章書院，并稱為“江西四大書院”。

新中國成立后，白鹿洞書院得到很好的保護(hù)和利用，各級政府先后撥巨款進(jìn)行三次大的維修，再度興盛。1959年列為省級文物保護(hù)單位，1988年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

截至2012年，白鹿洞書院已形成集文物管理、教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、旅游接待、林園建設(shè)五位一體的綜合管理體制。

歷史沿革

唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄涉在此隱居讀書，渤養(yǎng)一頭白鹿“自娛，鹿通人性，跟隨出人，人稱“神鹿”。這里本沒有洞，因地勢低凹，俯視似洞，稱之為“白鹿洞”。后李渤為官江州（今江西省九江市）刺史，為紀(jì)念他青年時(shí)代在此讀過書，廣植花木，建亭、臺(tái)、樓、閣以張其事。

南唐李氏朝廷，在此辦“廬山國學(xué)”又稱“白鹿國學(xué)”，與金陵秦淮河畔國子監(jiān)齊名，學(xué)者爭相往之。

北宋初年，宋太宗重視書院教育，御賜《九經(jīng)》等書于書院，因 有朝廷重視，地方官史予以重視，書院得以發(fā)展。

1179年（南宋淳熙六年），理學(xué)宗師朱熹知南康軍（今江西省九江市廬山市），率百官造訪書院，當(dāng)時(shí)書院殘?jiān)珨鄩Γs草叢生。朱熹非常惋惜，責(zé)令官員，修復(fù)白鹿洞書院，并自任洞主，制定教規(guī)，延聘教師，招收生志，劃撥田產(chǎn)，苦心經(jīng)營。當(dāng)時(shí)著名的哲學(xué)家陸象山也來到白鹿洞書院講過學(xué)。朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》又稱《白鹿洞書院教規(guī)》影響后世幾百年，其辦學(xué)的模式為后世效仿，傳至海外的日本、南韓及東南亞一帶，白鹿洞書院譽(yù)享海外。

1217年（寧宗嘉定10年），朱熹之子朱在以大理寺任“知南康軍”，興復(fù)書院，邀請李燔去白鹿洞；

1218年（寧宗嘉定11年）4-5月間，同學(xué)黃干、胡泳等10多人來廬山交游，建流芳橋，李燔與黃干、陳宓一起講學(xué)《乾》、《坤》二卦，后郡守邀請李燔擔(dān)任白鹿洞書院堂長；

李燔擔(dān)任堂長后，白鹿洞書院達(dá)到鼎盛，各地學(xué)者云集，“講學(xué)之盛，它郡無比”。

元代末年，白鹿洞書院被毀于戰(zhàn)火。

明代早的一次維修為正統(tǒng)元年（1436年），以后還有成化、弘治、嘉靖、萬歷年間的維修。

進(jìn)入清代，白鹿洞書院仍有多次維修，辦學(xué)不斷。19世紀(jì)末期，中國的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生急劇的變化，出現(xiàn)了教育改革的熱潮。光緒二十四年（1898年）清帝下令變法，改書院為學(xué)堂。白鹿洞書院于光緒二十九年停辦，洞田歸南康府（今九江市廬山市）中學(xué)堂管理。清末宣統(tǒng)二年，清廷廢白鹿洞書院名稱，改稱江西省高等林業(yè)學(xué)堂。書院于1903年停辦。

辛亥革命以后，書院遺址曾遭火災(zāi)，藏書大部分損失。

民國七年（1918），康有為曾題寫《白鹿洞書院》橫額，書院也偶有修整，但終又日益頹壞。國民黨軍官訓(xùn)練團(tuán)曾一度占用書院院舍。

抗戰(zhàn)時(shí)期，又遭到日本侵略軍的破壞，合抱大樹毀壞甚多?？箲?zhàn)勝利后，蔣介石曾表示白鹿洞書院由當(dāng)時(shí)設(shè)在南昌的中正大學(xué)接管，作為中正大學(xué)校舍，但這個(gè)計(jì)劃并未實(shí)。

新中國成立后，白鹿洞書院得到很好的保護(hù)和利用，各級政府先后撥巨款進(jìn)行三次大的維修，再度興盛。1959年列為省級文物保護(hù)單位，1988年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

建筑格局

書院坐北朝南，為幾進(jìn)幾出的大四合院建筑，布局相當(dāng)考究；從建筑材質(zhì)結(jié)構(gòu)看，書院建筑多為石木或磚木結(jié)構(gòu)，屋頂均為人字形硬山頂。禮圣殿、朱子祠、御書閣、明倫堂坐落在樓閣庭院。

主要建筑

書院大門

書院大門是一座雙層飛檐單門，門上高懸明正德年間李夢陽手書的“白鹿洞書院”橫額。門前古樹垂蔭，溪水輕吟。由近及遠(yuǎn)依次排列著五個(gè)高大的院門，由此構(gòu)成五大院落，每一院落又各有兩至三進(jìn)。

先賢書院

白鹿洞書院第一個(gè)院落為先賢書院。主要景觀有院門、二門、丹桂亭、碑廊、朱子祠、報(bào)功祠等。先賢書院由中門分為前后兩進(jìn)。院門上懸有李時(shí)達(dá)手書“先賢書院”橫匾。門左又有中央政治局委員李鐵映手書“朱熹紀(jì)念館”金字黑漆豎匾。前院辟作一個(gè)花圃。

朱子祠

朱子祠為先賢書院主要建筑之一。清康熙四十八年（1709年），應(yīng)南康府教授熊士伯之請，南康知府張象文創(chuàng)建此祠專祀朱熹。祠中立朱熹自畫像石刻，左有張象文《文公朱子專祠碑記》，右有《白鹿洞書院教條》碑刻。作為朱熹紀(jì)念館，室內(nèi)還陳列《朱熹生平事跡》共九部分。

報(bào)功祠

報(bào)功祠位于朱子祠西，原稱先賢祠。曾先后祀李渤、周濂溪、程頤、程灝、張橫渠、陳了前、陶靖節(jié)、劉西澗父子及其他有功于白鹿洞書院之諸先賢。作為紀(jì)念館，祠內(nèi)陳列《白鹿洞書院史展覽》共五部分。

欞星門院

欞星門院位于先賢書院東，為進(jìn)入書院大門的第二個(gè)院落。主要景觀有欞星門、泮池、狀元橋、禮圣門和禮圣殿。這一組院落由禮圣門辟為前后兩進(jìn)。

欞星門

欞星門始建于明成化三年（1467年），為南康知府何溶所建。明弘治十一年（1498年），南康知府蘇葵重建。原為木構(gòu)建筑，后由知府周祖堯改為六柱五門的石坊。欞星石坊是白鹿洞書院古老的建筑之一。

禮圣門

禮圣門原稱先師廟門、大成門。宋淳熙九年（1182年），朱熹遷浙東提舉，出資30萬囑南康知軍錢聞詩修建禮圣殿，次年由新任知府朱端章開工興建。明弘治十六年（1503年）提學(xué)副使邵寶以顏體書“正學(xué)之門”。

禮圣殿

禮圣殿又名大成殿。“大成”，取自孟子“孔子之謂集大成”，宋徽宗又尊孔子為“集古圣先賢之大成”者。禮圣殿是書院祭祀孔子及其門徒的地方。殿正中有先師孔子行教立像，原為唐代吳道子摹繪。上懸清康熙御書“萬世師表”匾額，像下有石龕、石香爐、石花瓶等。后壁有朱熹手書“忠、孝、廉、節(jié)”四字。殿中左右神龕有線雕“四圣”石像：復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思、宗圣曾于、亞圣孟子。殿旁兩?cè)神龕還有十二賢（又稱十二哲）線雕小石像。

白鹿書院

白鹿書院位于欞星門院東，為進(jìn)入書院大門的第三個(gè)院落。主要景觀有院門、御書閣、明倫堂、鹿洞、思賢臺(tái)等。白鹿書院門樓重檐灰瓦，檐下花崗巖石額上由趙樸初題寫“白鹿書院”四字。門內(nèi)又是一個(gè)小院，東西各辟出一排廂房，廊柱卜有詩聯(lián)。西廊柱聯(lián)：“雨過琴書潤，風(fēng)來翰墨香”。東廊柱聯(lián)：“傍百年樹，讀萬卷書”。院中設(shè)六邊形石桌一張，桌下石柱刻有精致的浮雕獅子滾繡球、猛虎下山、奔馬以及狼嚎圖案，石桌周圍另設(shè)六個(gè)青石鼓墩。

御書閣

御書閣又名圣經(jīng)閣、圣旨樓。始建于南宋，現(xiàn)閣為清康熙五十四年（1715年），南康知府葉謙、知縣毛德琦重修，二層正中有“御書閣”豎額。閣中先后藏有朱熹奏請宋高宗御賜《九經(jīng)注疏》、《論語》、《孟子》；康熙二十五年(1686年)，御賜《十三經(jīng)注疏》、《廿一史》、《古文淵鑒》、《朱子全集》等書。

明倫堂

明倫堂又名彝倫堂。明正統(tǒng)三年(1438年)，南康知府翟溥福建，明弘治十年（1497年），江西提學(xué)僉事蘇葵重建。明倫堂原為書院講堂，是白鹿洞書院中的重要場所。堂內(nèi)現(xiàn)存康熙二十五年（1686年）安世鼎撰寫的《御書閣碑記》。

白鹿洞

白鹿洞書院最初沒有洞，有人認(rèn)為這是一件罕事。明嘉靖九年（1530年），南康知府王溱祭山開洞，刻湛若水《心性圖說》于碑屏、《四勿總箴》于洞壁。呂棺撰《新辟白鹿洞記》。直到嘉靖十四年（1535年），南康知府何巖才置石鹿于洞中，井作《石鹿記》。明萬歷四十二年（1614年），參議葛寅亮認(rèn)為不應(yīng)開洞置鹿，于是將石鹿從洞中取出埋于地下。1982年，維修禮圣殿時(shí)發(fā)現(xiàn)石鹿，又重新置于洞中。這是一尊跪式石鹿，雙耳直豎，神態(tài)機(jī)敏。在雕刻上刀法簡練，線條柔和。這尊石鹿是書院儀存的明代實(shí)物。

思賢臺(tái)

明嘉靖三十年（1551年），江西巡按曹汴在白鹿洞上筑思賢亭，并作《思賢亭記》。思賢臺(tái)依山而立，為全院的高點(diǎn)。

紫陽書院

紫陽書院位于白鹿書院東。為進(jìn)入書院大門的四個(gè)院落。主要景觀有門樓、崇德祠、行臺(tái)等。這一組院落，因朱熹別號為紫陽，故名為紫陽書院。花崗巖門樓上，由馮友蘭先生題寫“紫陽書院”四字匾額。全院由中門分為二進(jìn)。前院兩側(cè)有碑廊，總稱為白鹿洞書院東碑廊。

碑廊

前院中有翰墨云集的西碑廊，碑廊中有修建記文、洞規(guī)教義、詩詞歌賦、游記題詞等各色字碑。其中具傳奇色彩的是紫霞真人手書的《游白鹿洞歌》。相傳明萬歷年間，一位身著麻衣芒鞋的道人云游至白鹿洞。飽覽這里的山川景物之后，信手采一把蒲草，在院墻上寫下這首長歌，落款是紫霞真人。學(xué)子們聞聲趕來，只見墻上游龍舞風(fēng)，墨色燦然，卻不見道人的蹤影。人們盛傳，這紫霞真人就是明嘉靖年間的頭名狀元羅洪先，因?yàn)樗麠壒俸笤朴嗡姆?，晚年隱居廬山。

崇德祠

清康熙毛德琦《白鹿洞書院志》同治十年（1871年）補(bǔ)刊記載：“道光十八年（1838年），新造崇德祠頭門三間，祠東添建號舍四間，祠后老新八間，今改三重共九間?！?989年，重修為凹字形平房。

行臺(tái)

清康熙毛德琦《白鹿洞書院志》同治十年補(bǔ)刊記載：道光十八年（1838年），“新造行臺(tái)前頭門三大間”。1989年重修，現(xiàn)為四柱五間的長方形平房。行臺(tái)現(xiàn)用作“白鹿洞書院歷代名人蠟像陳列館”，其中陳列“李渤與白鹿”、“朱熹與生徒切磋”等神態(tài)逼真的蠟像群。

延賓館

延賓院位于紫陽書院東，、為進(jìn)入書院大門的最后一個(gè)院落。原主要建筑有延賓館門、憩齋、逸園、貫道門、春風(fēng)樓等。延賓館建成于明成化五年（1469年），由江西提學(xué)僉事李齡出資建館。當(dāng)時(shí)的洞主胡居仁作《延賓館記》，文中記述白鹿洞書院盛況，“好古學(xué)義之士，自公卿以至巖穴之賢，來游是洞者接武聯(lián)鑣”，于是李齡建立延賓館，熱情款待四方來客。延賓館北端的春風(fēng)樓，為歷代洞主著述下榻之處。

獨(dú)對亭

獨(dú)對亭在延賓館東南，左翼山下，這里西對五老峰，下臨圣澤泉，崖石峻峭，澗水湍急。原為北宋丞相李萬卷?？睍?，因此又稱為勘書臺(tái)。明弘治十四年（1501年），提學(xué)副使邵寶為紀(jì)念朱熹，在此擇地建亭，取名獨(dú)對亭。

枕流橋

獨(dú)對亭東行數(shù)十步，貫道溪在這里遽然劈為兩支。溪上石橋獨(dú)立，橋下溪流出峽，飛湍陡絕，大石橫枕。由此，巨石名為枕流石，石橋名為枕流橋。峽門中水石相激，怒若飛霆，激起而噴，若煙若霞，這是書院中一處勝境，稱為小三峽。

流芳橋

貫道溪出峽口向東，迂回流山南折而下。山上原有六合亭，山下跨溪有流芳橋，又稱濯纓橋。朱熹知軍時(shí)所建。流芳橋面對五老峰，溪流紺潔。最初小橋無名，宋嘉定十—年（1218年）四月，南康知軍陳宓與張琚、羅思、姚鹿卿、張紹、潘柄、李燔、胡泳、繆惟一等會(huì)講洞中，歌頌朱熹之芳澤，并特別將橋名為“流芳”。陳宓在橋北刻“流芳“兩字，又在橋東石壁上刻《流芳橋志》?？滴跷迨荒辏?712年），流芳橋圮塌。此后，經(jīng)過多次修建?，F(xiàn)橋?yàn)榻夥藕笾匦蕖?/p>

保護(hù)措施

新中國成立后，政府采取一系列措施對白鹿洞書院進(jìn)行保護(hù)和維修。1959年列為江西省文物保護(hù)單位；1979年成立廬山白鹿洞文物管理所；1988年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國家二級自然保護(hù)區(qū)，同年設(shè)置作為學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的白鹿洞書院建置；1990年成立廬山白鹿洞書院管理委員會(huì)。截止至2012年，白鹿洞書院已形成集文物管理、教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、旅游接待、林園建設(shè)五位一體的綜合管理體制。