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遺址文物

蒙山古銀礦遺址興于南宋慶元六年，止于明萬歷二十三年，歷經(jīng)宋、元、明三個朝代，開采160多年，距今已八百余年。遺址主要分布在上高縣蒙山太子壁峰方圓 5公里范圍內(nèi)，已發(fā)現(xiàn)古銀礦礦井20多個、冶銀場 1個、蒙山銀場提舉司遺址 1個、知名古書院"正德書院" 1座、佛教"圣濟(jì)派"發(fā)源地"圣濟(jì)禪寺" 1座，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)大、保存完整的古銀礦遺址之一，具有重大的史料、人文和旅游開發(fā)價值。

折疊主要資源

1、主采礦區(qū)--太子壁

古銀礦遺址主采礦區(qū)主要分布在蒙山太子壁等山峰。其地域東從垴子上，西至三角塘止，長約5公里，寬約2公里。目前已發(fā)現(xiàn)的大小采礦礦井達(dá)100多個，其中18個已經(jīng)省贛西地質(zhì)隊勘探。據(jù)省地質(zhì)勘探資料顯示，深長的為一、二號礦井。二號礦井垂直140米，水平長170米，寬處10.5米，狹0.5米，一般為2-3米。1982年12月縣文物普查隊曾入二號礦井70米深探查，發(fā)現(xiàn)礦井基本利用天然溶洞、沿巖層傾斜方向采礦，井內(nèi)留有鑿礦痕跡，坡度一般為30--45度。并發(fā)現(xiàn)了瓷片，鐵燈架，爐灶，鋼釬等物件。1983年10月省贛西地質(zhì)隊與大窩里村干部曾入二號礦井勘探，在洞內(nèi)行八小時未終，因無蠟燭而返。發(fā)現(xiàn)其洞中有洞，縱橫交錯，驚心動魄，有巨木橫懸洞中，樹皮如鮮。2006年11月，南港村東風(fēng)橋組10余農(nóng)民自發(fā)去一號礦井探險，帶了五根160米長繩索入洞，繩索用盡未終而返。幾次入井探查，可見當(dāng)年采礦礦井一斑。

2、禁令封碑--扁槽洞石刻

在"太子壁"二號礦井井口的巖壁上，有許多石刻文字，是當(dāng)年的封井禁碑，面積約2平方米?？涛氖?"此洞名扁槽，系里面用大石填塞十五丈深，封禁永遠(yuǎn)，再犯者定問譴不饒。奉委防守羊坡哨南昌衛(wèi)中所功升百戶范，奉瑞州府同知揚，掌上高縣事知縣陳，縣丞黃，通判沈，推官劉，典史李，主薄李，奉道按察司屯田副使朱，(道按察司)右參議支，督同南里團(tuán)帶親兵一百名，督同鄉(xiāng)兵煙民一千余，於萬歷二十二年起工，六月填塞于扁漕等洞，立碑封禁。萬歷二十三年春月，封禁堵塞。寶佑三年六月戶長曹仁七、廖花二、李紹九、晏辛，簡化三、陳春一、黃線二、曹......。"

上述石刻之中既有萬歷紀(jì)年，又有寶佑紀(jì)年。因此，現(xiàn)存石刻，乃是宋、明兩朝二次刻文重疊。由此可見，蒙山銀礦開采于宋慶元6年(1200)，停于明萬歷二十三年(1595)。其歷經(jīng)宋、元、明三朝多次開采，元朝為盛。實際開采達(dá)160余年。

3、冶銀工場--爐坪

太子壁礦井向西約2.5公里處的監(jiān)里村西側(cè)，則是當(dāng)年冶煉銀礦遺址。其地礦渣遍地，堆積如山。據(jù)測算，此處礦渣面積約15360平方米，厚度平均約10米，藏量50萬噸左右。礦渣遺址附近有"爐坪"，即當(dāng)年煉爐遺址。取此礦渣標(biāo)本化驗顯示，其含銀、鉛、錫、鈷、銅、氧化錳、氧化鈣、氧化鎂等12種礦物質(zhì)，其中氧化鐵含量較高，達(dá)3.4%。據(jù)探測，在監(jiān)里村周圍其他地方和鄰近的夜合山下的土丘、水庫、田間等地深處均發(fā)現(xiàn)礦渣遺跡，面積達(dá)6平方公里。礦渣之多之廣可見當(dāng)?shù)匾便y規(guī)模。

蒙山銀礦冶鑄的銀錠迄今尚有藏品。1977年9月吉林省農(nóng)安縣三寶廣山店出土元統(tǒng)三年(1335)亞腰形銀錠二錠，為蒙山課銀'元字號'和'天字號'銀錠，分別重1895克和1904克。銀錠正面均刻有提調(diào)官、催辦官、銀庫官、爐戶、銀匠等人的名字和年號。它對研究蒙山古銀礦冶煉史有重要價值。

4、管理機(jī)構(gòu)--監(jiān)里

在爐坪東側(cè)山坑，有個村莊叫監(jiān)里，這就是當(dāng)年蒙山銀場的管理機(jī)構(gòu)-----提舉司所在地。古代把礦山劃分為四個級別，即:監(jiān)、場、廠、務(wù)。其中"監(jiān)是高級。而蒙山銀場就屬于"監(jiān)"級。監(jiān)里村名也是因此而得名。據(jù)同治《上高縣志》記載:"宋慶元6年，有銀鉛發(fā)泄于蒙山，于是即蒙山置場。元至元十三年置提舉司.......。"可見蒙山銀場不僅屬"監(jiān)"級，后來又升為提舉司，是當(dāng)時朝庭的重點財政部門。如今，監(jiān)里村雖然人煙稀少，但數(shù)十棟房舍依舊俱在，足見當(dāng)年提舉司面貌。

5、子弟學(xué)院--正德書院

蒙山古銀礦從宋置場，到元置提舉司，其銀利滾滾。在銀業(yè)發(fā)達(dá)之時，為研究銀礦采冶技術(shù)，崇尚仁義道德，教化銀礦子弟，提舉司把興學(xué)當(dāng)作急切之務(wù)。元至元二十七年(1290)，蒙山銀礦提舉司姜榮在銀場附近即爐坪西側(cè)，夜合山南面山坑一開闊地建起了"正德書院"。元至元二十八年提舉孛蘭溪割已俸續(xù)建，越三年告成。延請師儒，招集眾徒，誦習(xí)其間。建時鄒宗伯為訓(xùn)導(dǎo)，鄒民則為主講，許善勝，吳澄、姚云、鄒民則均有記。元朝集賢院學(xué)士、大書法家趙孟頫為此院手書"正德書院"石額。延佑二年(1315)夏，提舉陳以忠用私費擴(kuò)建。"正德書院"曾建有大成殿、兩廡、明倫堂、致思堂、佑善堂、先賢祠等。內(nèi)置果行、育德、正蒙、修身、觀復(fù)等為游息之所。明萬歷年毀于兵焚。"正德書院"是我國第一所廠礦興辦的"職工子弟學(xué)校"，開了廠礦辦教育的先例。今日依然可見"正德書院"的遺址，其地四面環(huán)山，坐南朝北，一支山溪順山而下，常流不息。有殘存墻腳數(shù)處及一座梁橋。足見當(dāng)年"正德書院"一斑。

6、礦山關(guān)隘--夜合山

監(jiān)里北口不足一華里處，有座夜合山，是進(jìn)出礦山的必經(jīng)之路。其山兇險，如刀削般隔開，兩邊峭壁陡立，中間谷底只有一道可行，大有"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"之勢。蒙山銀場提舉司在此設(shè)重兵把守，嚴(yán)防礦工逃跑和外人進(jìn)山私采。據(jù)傳，夜合山每到晚上便會自動合攏，行人無法而過。其實這都是騙人的鬼話。目的是用迷信來恐嚇那些企圖逃跑者。

7、屯山兵營--馬湖

同治《上高縣志》記載:"元至元十三年，撥袁(宜春)、臨(臨川)、瑞(高安)三府民人三千七百戶，糧一萬二千五百石(擔(dān)).......，可見當(dāng)年蒙山有2-3萬人常年在山上采冶銀礦。因此，礦難、逃跑、叛亂事件時有發(fā)生。為了穩(wěn)定礦山，維持治安，當(dāng)時朝庭除了加強(qiáng)蒙山銀場提舉司的管理力量外，又在監(jiān)里村西8公里處的馬湖駐扎了平亂軍隊。因為馬湖水源好、地域平，草料足，所以選擇此處駐軍。馬多水多，后來該村就取名馬湖。軍隊需求戰(zhàn)馬，于是販馬生意交易在南港一度盛行，而南港傳統(tǒng)廟會"五月二十九"就俗稱為"馬墟"。

8、休閑場所--桑梓園

在監(jiān)里村東行3公里處，有個村莊叫桑梓園。該村以種桑養(yǎng)蠶為業(yè)，因此而得名。明朝年間，被貶到蒙山銀場提舉司的皇太子與該村村民"桑女"相戀結(jié)合后，該村就享譽方圓百里。如今在大廟一帶后生小伙找老婆就流傳著一句民謠:"上簡(揀)下簡(揀)，到了桑梓園就不用揀"。有心人看到這一潛在商機(jī)，加上蒙山銀礦人氣旺盛，于是就在桑梓園村開辦了一系列休閑娛樂場所，諸如茶店、酒樓、飯館、戲臺、澡堂、妓院、雜貨鋪等，吸引了附近府縣的名優(yōu)花旦和客商去聚桑梓園村，生意一度紅火，聲名遠(yuǎn)播，成為礦山休閑場所。

9、佛教重地--圣濟(jì)寺

在蒙山北麓，監(jiān)里村東行4公里處，有座"圣濟(jì)寺"，俗稱"大廟"。此寺因規(guī)模大，方圓百里享有聲譽。"圣濟(jì)寺"曾建有佛殿、藏經(jīng)殿、蒙堂、前資堂等建筑數(shù)十棟，占地1.5萬平方米。終年香火鼎盛。"圣濟(jì)寺"始建于唐初，盛于唐、宋、元、明、清五朝，唐五祖惠能和尚的高徒道明禪師開山。宋治平三年(1064)英宗皇帝賜額。建炎戍申年(1128)高僧紹濟(jì)重修佛堂、階院、禪座，都用石砌。元至正年間(1314-1368)毀于戰(zhàn)火。明洪武九年(1376)，高僧湛然重建殿堂5間，后又毀于戰(zhàn)火。清順治年間，思懶融和尚愛蒙山巖壑之勝，留居于此。與"圣濟(jì)派"僧侶懸路修學(xué)。捐款重建佛殿、禪堂、開講說法，參禪者每年數(shù)百人。后歷經(jīng)康、雍、乾三朝，棟宇幾傾，垣墉半圯，不堪棲息。嘉慶十五年(1810)，募資重修寺宇。明建文皇帝朱允炆曾在"圣濟(jì)寺"內(nèi)親筆書寫了一副對聯(lián)，其聯(lián)是:"佛自南域來，如大冶烘爐，是鐵皆堪鑄;僧往東蒙趨，似孤雁野雁，何天不可飛"。清朝嘉慶皇帝欽賜"唐朝佛國"墨寶。"圣濟(jì)寺"仍保存石碑"唐朝佛國"、墓碑、石塔、石鼓等。"圣濟(jì)寺"依托蒙山古銀礦的開采，人氣倍增，佛傳盛行。雖幾經(jīng)兵火焚毀，但經(jīng)久不衰。"圣濟(jì)寺"是江南佛教"五宗七派"的發(fā)源地，而"圣濟(jì)派"就是佛教重要流派，在佛教領(lǐng)域享有很高的地位。

10、民間傳說---太子與桑女

南港蒙山古銀礦遺址有著濃厚的人文底蘊。今日，在該遺址方圓15公里之地，仍然居住著當(dāng)年礦工的后代。如大窩里、監(jiān)里、窯下、東風(fēng)橋、桑梓園、廟前、上簡、港田、土庫、員山、前進(jìn)等村莊。在這些村莊中，仍有許多關(guān)于蒙山古銀礦的美麗傳說。什么"千頭豬，萬石(擔(dān))糧"、"姓沈的沒有一千也有八百"、"洞口礦工把飯搶光了，洞里人吃不到飯"、"挑銀子的簍子底是圓錐體"等等。其中流傳廣、富有傳奇色彩的是"太子與桑女"的故事。這一故事有兩種傳說。其一:傳說明朝某代皇太子與皇后不和，被貶到蒙山銀礦提舉司。他看破紅塵，不愿過宮廷勾斗角的生活。皇太子與蒙山腳下的桑梓園村民女"桑女"相戀成婚?；屎笊綉c典之時，不回皇宮賀壽?；噬舷铝巳朗ブ即咝?"皇太子身不回頭回"。皇太子被逼頭撞蒙山多寶鋒峭壁而亡。差官割其頭回皇宮復(fù)命。太子厚葬之時，蒙山銀礦提舉司曾用金子做了一個"太子頭"，安置其尸?？直槐I墓，便用一百付棺材出門葬之。其二:傳說皇太子被皇后陷害，貶于蒙山銀礦督煉白銀。后與蒙山桑梓園村民女"桑女"相戀成婚。此舉有違祖制。皇后借此又在皇帝面前撥弄是非。皇帝幾道圣旨要皇太子回宮，要求太子解除與民女"桑女"的婚姻?；侍硬桓桑瑒t要求封"桑女"為"太子妃"，皇帝大怒，又下圣旨:"太子人不見頭見"。皇太子因此非?？鄲馈＿@時，欽差又接到密旨:要伺機(jī)將"桑女"秘密處死，欽差見旨左右為難。于是想出了一個"兩全其美"的辦法，將"桑女"綁架藏于密處。"桑女"失蹤后，皇太子失魂落魄。欽差逼"桑女"寫信給太子，說"桑女"已殉情?；侍有乓詾檎妫床挥?，頭撞蒙山多寶鋒峭壁而亡?；侍铀篮螅?桑女"弄清真相后，也在多寶鋒撞壁而死。欽差于是偷割太子頭顱回皇宮復(fù)命。蒙山銀礦提舉司只好用金子做了一個"太子頭"，把太子和"桑女"同葬于蒙山。于是多寶鋒從此更名叫做太子壁。

11、紀(jì)念廟宇--太子詞

在監(jiān)里村西北6公里處的前進(jìn)村，有"太子祠"一座。詞周圍古柏參天，有六、七百年之久。"太子詞"與蒙山古銀礦有著不可分割的聯(lián)系。祠中曾有"金面太子"塑像，與蒙山民間傳說太子用"金子頭"葬之吻合。前進(jìn)村先民因感受太子恩德，立祠紀(jì)念。據(jù)說每年春節(jié)，前進(jìn)村從"太子祠"中抬出"金面太子"環(huán)村巡游5公里，然后置于"眾廳"供奉，由村民鳴鼓至元宵之夜。

二、古銀礦遺址附近的主要名勝古跡

1、明末牌坊--三朝侍御

監(jiān)里村西行6公里的員山村，有座牌坊叫"三朝侍御"。是為明巡按御史曹汝蘭而立。該牌坊始建于上高縣署前，清道光二十七年重建于曹汝蘭家鄉(xiāng)員山村。該牌坊為樓門樣式，斗拱結(jié)構(gòu)，彩繪朱漆。上有"恩榮"豎匾，下懸"三朝侍御"橫匾，正柱掛木板對聯(lián)" 笏插云端朝拱壯烏臺氣象，印浮水面瀠洄啟翰苑文章",下是"白虎家聲舊，烏臺氣象新"。此牌古樸典雅，是宜春市稀有的牌坊，屬市級保護(hù)文物。

2、珍稀亭橋-------梅沙橋

古銀礦遺址北8公里的梅沙村有座亭橋叫"梅沙橋"。該橋始建于明末，是一座三孔石拱橋。據(jù)同治《上高縣志》紀(jì)載:"梅沙橋有亭，蒙山、袁嶺，上梅諸水經(jīng)此"。此橋亭長39米，高38米，支柱柵欄相圍，兩邊 有條凳，供人休閑。是宜春市珍稀亭橋，為市級保護(hù)文物。

3、風(fēng)水寶塔-------文峰塔

古銀礦遺址西北7公里處的前進(jìn)村，有座古塔叫文峰塔。是一座三級六邊單檐、三砂白磚混合結(jié)構(gòu)的風(fēng)水塔，建于清末。此塔高14米，立于溪邊村頭，塔體保存較好。是當(dāng)?shù)刈迦送麅号升埑渗P的象征。為縣級保護(hù)文物。

4、反清復(fù)明------刀槍洞

古銀礦西2公里處的白水坑村，其后背蓮花山陡壁間有個洞，人稱"刀槍洞"。是當(dāng)年員山族人"反清復(fù)明"暴動藏兵器的地方。清順治二年，分宜縣令曹國棋躲于蘭盤村，與曹汝蘭孫、崇禎六年舉人曹志明密謀，聯(lián)絡(luò)上甘山舉人聶棟、聶炬、田北武解元王平東、灣溪武解元黃英、梅沙舉人李維禎、坑頭舉人晏揚助和南鄉(xiāng)晏姓等七姓，起兵抗清。先占上高，新昌，萬載等地。得而復(fù)失，戰(zhàn)敗至死。后來為了躲避清軍清查，族人把兵器藏于此洞。故名叫"刀槍洞"。

5、茶陵蒙山------仙姑寨

宋朝年間，南港鎮(zhèn)茶陵村有一女杰，人稱"仙姑"。武藝高強(qiáng)，能呼風(fēng)喚雨，在茶陵立寨為王，其寨名叫:"仙姑寨"。因為"仙姑"好行俠仗義，除暴安良，方圓百里，聲威大震。府縣畏懼，上報朝廷平亂。岳飛奉命前去圍剿。到了茶陵，該山云霧籠罩，只聞其聲，不見其軍馬，進(jìn)攻多次，卻攻不下此寨。一日，得一姨婆(巫婆)相助，用巫水化去云霧，茶陵于是露出了山寨，岳飛便指揮軍馬上山攻寨。然而，仙姑一直敬仰岳飛抗金有功，是民族英雄，無心傷害。所以避其鋒芒退之。她用纏腳帶架橋，渡軍馬而去，遂成岳飛之志。仙姑逃走后，又帶領(lǐng)軍馬在蒙山一個山峰立寨，仍稱"仙姑寨"，岳飛軍又奉命去蒙山追剿。仙姑仍不與岳飛交戰(zhàn)，只留下白戰(zhàn)袍一件贈與岳飛，又在蒙山之巔白云峰，駕白云而去。

太子壁村簡介:

在我國南方,地形大多以丘陵為主,于是便有大山,小山.在宜春上高縣,蒙山為該縣高山脈,海拔為1004米..然而,少有人知,就在這海拔上千米的山上,還住著當(dāng)今高新科技社會少有的勞苦農(nóng)民,外界人親切的稱這些老百姓為"山民"。

說到蒙山古銀礦遺址,不得不提到太子壁村,該村雖然沒有幾百年前的建筑,卻有長達(dá)800多年的歷史,剎想,"太子壁"三字的由來,還歸根于800多年前的南宋銀礦開采時區(qū).多么古老啊。

蒙山古銀礦過去曾經(jīng)有20000多老百姓開采,可想當(dāng)年此地有多熱鬧.也許,古時那些先輩可能不會想到,幾百年后,太子壁村還住有幾十戶的村民.還保持原始山林的風(fēng)貌.更值得慶喜的是,該村男女老少,多少都知道一些相關(guān)"太子壁"由來的傳說。

可惜太子壁村如今變得比較荒廢,遷居的只剩下幾戶人家,5年前,該村很熱鬧,40多戶人家,每天可以聽到雞鳴狗吠聲,鄰里吃飯串門非常普遍,當(dāng)?shù)氐暮⒆觽儦g聲笑語,打滾珠,跳自己用棕樹葉編制的跳繩,踢房子等等..好在隨著蒙山古銀礦的逐漸出名,會經(jīng)常有專家或者自駕游客來此光顧,來此體驗山民的生活,燒小火,搞野炊,搭帳篷,觀遺址,拍照取景等,照片上留下了他們到此處的歡樂。

對太子壁當(dāng)?shù)厝藖碇v,這輩子,安居祥和就好..關(guān)于外界人,說法有很多種:山旮旯,世外桃源等等..山民們非常的誠懇,樸實,熱情.會讓我們喜歡上這里的人.來到這,感覺拋開城市的喧囂煩惱.呼吸江南清新的空氣。

太子壁村很小.貫穿可能不到200米,一條2米左右寬的小溪順村莊而下.溪水非常清澈,清澈到你想直接飲用.到了小溪的下游,變的奇石嶙峋,也很驚險.很美麗,可惜的是少有人知道.村民人燒的是柴火,柴火弄出來的食物很有風(fēng)味.水是從離村3.4里的一巖洞里引過來的,冬天很暖,夏天涼如冰水.喝上一口,透徹心涼。

夏天,南方天氣非常濕熱,在城市,空調(diào)是大家的以來.而太子壁夏天,微風(fēng)掃過你的鬢角,溫度比山下至少低4-6度,非常涼快.在這里夏天晚上睡覺,是要蓋被子的.山下人常說:夏天去蒙山"歇伏"(避暑的意思).那里好涼快。

蒙山古銀礦的20多個洞口,大部分分布在村后山上,包括主洞口,如果游客到此村,跟山民們講"可以帶我們?nèi)⒂^一下那些洞嗎?".村民們會非常熱情的把游人帶入洞內(nèi),不管你是大城還是小鎮(zhèn),不管你是書生還是柔弱女子,在山民的帶領(lǐng)下,山路在陡峭崎嶇,都將非常有"安全感".村民們通常手持一把鐮刀引大家上山。

太子壁山清水秀,三面環(huán)山,村領(lǐng)土范圍內(nèi)除了銀礦遺址遺留的洞之外,還有大大小小的山洞,各個大小不一,形態(tài)各異.非常的驚險刺激.林木主要是:竹,杉,松等等。