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哲蚌寺怎么樣

哲蚌寺系黃教六大寺廟之一，原名是吉祥永恒十方尊勝州，藏語意為“堆米寺”或“積米寺”，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝州”。哲蚌寺三面環(huán)山，南面是一片慢坡地，樹木和灌木覆蓋著，前臨拉薩河及開闊的谷地平川，整個(gè)寺院依山勢(shì)逐級(jí)修建佛殿經(jīng)堂、扎倉(cāng)僧舍，群樓聳立，層次錯(cuò)落有致，規(guī)模宏大。主要建筑有措欽大殿、甘丹頗章、四大扎倉(cāng)及康村、僧舍等，各個(gè)建筑單位之間既相互聯(lián)系，又自成體系。大殿和主要經(jīng)堂均覆以金頂，加有法輪、寶幢等裝飾，多姿多彩的裝飾與高聳林立的殿堂樓宇交相輝映，巧妙地形成藏傳佛教寺院奇特莊嚴(yán)且富麗堂皇的景象，其內(nèi)部基本分為三個(gè)地平層，即院落地平、經(jīng)堂地平和佛殿地平，形成由大門到佛殿逐步升高的格局。

哲蚌寺景區(qū)介紹

措欽大殿

措欽大殿（“措欽”意為大法堂）是哲蚌寺的主要建筑。措欽大殿位于位于哲蚌寺中心，占地面積近4500平方米。殿前有石鋪廣場(chǎng)，面積200平方米，登上17級(jí)寬廣的石階便是8根列柱的明廊。大殿的經(jīng)堂規(guī)模宏大，有房221間，有柱183根，面積約1800平方米。其中心升起一層構(gòu)成面積一百多平方米的高敞天窗。經(jīng)堂雕梁畫棟，依柱是懸幢，幃幔交織，五光十色，加上后面醒醒目的鎏金銅像，盞盞長(zhǎng)明油燈，顯得十分富麗堂皇。堂內(nèi)供奉的佛像造型精美生動(dòng)，特別是正中的廣殊菩薩及大白傘蓋佛母，高大而精致，佛像的背光、周圍的邊飾和雕獸造型生動(dòng)，是罕見的精美藝術(shù)佳作。

四大扎倉(cāng)

扎倉(cāng)既是格魯派寺院的學(xué)經(jīng)單位，也是措欽大殿以下的一級(jí)管理機(jī)構(gòu)，其建筑也僅次于措欽大殿。扎倉(cāng)的建筑基本可分為兩個(gè)部分，一是該扎倉(cāng)僧人聚集的大經(jīng)堂，一是各佛殿。扎倉(cāng)下面是康村，如果說舊西藏的寺院是一所綜合大學(xué)，那么扎倉(cāng)相當(dāng)于系，康村相當(dāng)于班級(jí)，米村就相當(dāng)于小組。哲蚌寺的洛塞林扎倉(cāng)有26個(gè)康村，每個(gè)康村都有自己獨(dú)立的經(jīng)堂和僧舍，每個(gè)康村又有若干米村。

羅賽林扎倉(cāng)

羅賽林扎倉(cāng)是哲蚌寺最大的扎倉(cāng)。它的建筑面積約1860平方米，主要包括經(jīng)堂和佛殿兩部分。經(jīng)堂有102根柱子，面積1053平方米，兩邊經(jīng)架壁立，總長(zhǎng)約60多米，放滿各種經(jīng)典。經(jīng)堂陳設(shè)裝飾不亞于措欽大殿。經(jīng)堂后背是強(qiáng)巴佛殿，并列三室，前部相通，佛殿內(nèi)供滿各種佛像。扎倉(cāng)的僧人人數(shù)是全寺最多的，他們主要來自康區(qū)和云南等地，扎倉(cāng)下轄23個(gè)康村。

郭芒扎倉(cāng)

郭芒扎倉(cāng)僅次于羅賽林扎倉(cāng)，也分為經(jīng)堂和佛殿兩部分。經(jīng)堂面積985平方米，其建筑格局、柱子排列均與羅賽林扎倉(cāng)相同，共有102根柱子。佛展部分由三個(gè)拉康組成，即且巴拉康、敏主拉康、卓瑪拉康。郭芒扎倉(cāng)下屬有16個(gè)康村，有的較大的康村下面再分設(shè)米村，米村是以更小地域范圍劃分的僧團(tuán)組織。

德陽(yáng)扎倉(cāng)

德陽(yáng)扎倉(cāng)在四大扎倉(cāng)中建筑面積最小，約952平方米，其經(jīng)堂共有62根柱子，面積375平方米。經(jīng)堂后部為佛殿。

阿巴扎倉(cāng)

阿巴扎倉(cāng)是哲蚌寺的密宗學(xué)院。哲蚌寺規(guī)定，僧人在其他扎倉(cāng)修習(xí)密法。阿巴扎倉(cāng)位于措欽大殿的右后側(cè)，最前部為一封閉式的庭院，庭院四周是僧房，后部為經(jīng)堂，經(jīng)堂共有48根柱子，面積467平方米，經(jīng)堂四壁繪有密宗題材的壁畫。

甘丹頗章

甘丹頗章為極樂宮，建于公元1530年，由二世達(dá)賴?yán)锔丶未肴握馨鏊碌谑纬喟停ㄗ〕郑r(shí)主持修建。以后三世、四世、五世達(dá)賴?yán)锒荚谶@里居住過并歷任該寺赤巴。五世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期，建立了強(qiáng)有力的地方政權(quán)，因政務(wù)在該頗章（頗章意為宮殿）處理，故名甘丹頗章政權(quán)，甘丹頗章遂一度成為西藏地區(qū)政治權(quán)力中心，后來五世達(dá)賴遷往布達(dá)拉宮處理政務(wù)

辯經(jīng)場(chǎng)

寺院的四周沒有草木，都是砂石荒山，寺內(nèi)卻有幾處樹木繁盛的院場(chǎng)。這便是哲蚌寺的辯經(jīng)場(chǎng)。每個(gè)札倉(cāng)（即僧院）都有兩個(gè)這樣的辯經(jīng)場(chǎng)。辯經(jīng)場(chǎng)一般設(shè)于札倉(cāng)附近，主位有一級(jí)一級(jí)的辯經(jīng)臺(tái)，辯經(jīng)的時(shí)候喇嘛依次就坐，原則上全寺喇嘛都可辯經(jīng)，但實(shí)際上能夠憑著足夠佛學(xué)知識(shí)而登上辯經(jīng)臺(tái)的，只有少數(shù)能夠逐級(jí)在札倉(cāng)和全院性的大辯論中獲勝，最終取得最高榮譽(yù)“格西”學(xué)位的喇嘛。

交通指南

朵桑格路南段5路車車站（拉薩電影院對(duì)面）有中巴車直達(dá)哲蚌寺，票價(jià)3元。但是中巴只能到達(dá)山腳，上山需步行。乘的士前往費(fèi)用約20元。

節(jié)日活動(dòng)

雪頓節(jié)

雪頓節(jié)是哲蚌寺的最大的宗教節(jié)日，現(xiàn)已成為拉薩地區(qū)的最大節(jié)日之一。在雪頓節(jié)期間，西藏各地的著名劇團(tuán)都來到羅布林卡進(jìn)行表演，向達(dá)賴?yán)锞传I(xiàn)各類節(jié)目，藏戲也得到了長(zhǎng)足發(fā)展。十三世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期，雪頓節(jié)期間邀請(qǐng)西藏各地著名的藏劇團(tuán)、歌舞團(tuán)在羅布林卡演出，從此，雪頓節(jié)正式成為西藏著名的文藝節(jié)。